47. قبيلة أكلب
الموقع: يسكنون بيشة وما جاورها. 48. قبيلة بني هلال
الموقع: تعود اصولهم لوسط نجد، يتواجدون ايضاً في الشام ومصر والمغرب العربي. 49. قبيلة السودان (السويدي)
الموقع: ديارهم منتشرة في السعودية، الإمارات، قطر، البحرين، الكويت، سلطنة عمان. 50. قبيلة عوازم
الموقع: يسكنون السعودية والكويت، البحرين، مصر، السودان، الأردن. 51. قبيلة بني هاجر
الموقع: ديارهم بالقرب من ظهران الجنوب بالإضافة للكويت، البحرين، عمان، قطر، الإمارات، العراق. 52. قبيلة بني عطية
الموقع: ديارهم في الشمال الغربي من السعودية، بالإضافة للأردن ومصر. 53. قبيلة بنو كلب
الموقع: دومة الجندل شمال المملكة العربية السعودية. 54. قبيلة جبور
الموقع: يعيش عدد منهم في السعودية بالإضافة للعراق، الكويت، اليمن، الإمارات، عُمان، قطر، البحرين، الأردن، فلسطين. 55. قبيلة حكم
الموقع: اغلبهم يسكنون في جيزان جنوب السعودية بالإضافة لليمن. 56. قبيلة بني شبيل
الموقع: من أكبر القبائل نفوذ في منطقة جازان جنوب غرب السعودية.
قبائل دومة الجندل يناقش
ولقد عاصرت مدينة دومة الجندل (الجوف) التاريخ منذ أقدم أزمانه، وبالتحديد منذ أيام الآشوريين. وورد ذكرها في كثير من الكتب التاريخية، وفي أشعار بعض كبار الشعراء مما يدل على المكانة التي كانت تحتلها كإحدى بوابات شبه الجزيرة العربية، وعقدة مواصلات ما بين سوريا والعراق وشبه الجزيرة العربية، وتدل الآثار الكثيرة الموجودة في مدينة دومة الجندل (الجوف)، والتي عنيت إدارة الآثار بدراستها وتسجيلها واستقرائها، على الدول والأقوام الذين تعاقبوا على الجوف كالأشوريين والانباط كما أن ملكة تدمر الشهيرة زنوبيا غزتها ولكنها عجزت عن الاستيلاء عليها بسبب مناعة تحصينها، وحكمها امرؤ القيس متخذا منها قاعدة له، وامتد نفوذه شمالاً حتى الأردن. في العصر النبوي
في العام التاسع للهجرة بعث الرسول صلى الله علية وسلم خالد بن الوليد إلى دومة الجندل الذي استطاع فتحها وإسر حاكمها اكيدر بن عبد الملك السكوني وأخذه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة فاسلم اكيدر حيث أعاده صلى الله عليه وسلم إلى دومة الجندل وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ارتد اكيدر عن الإسلام وترك دومة الجندل.
قبائل دومة الجندل ينهي معاناة
[3] وهي اليوم مدينة في شمال غربي المملكة العربية السعودية على بعد 100 كم من الحدود الأردنية. [4]
تسميتها وتاريخها
قلعة مارد من الآثار القديمة في دومة الجندل.
قبائل دومة الجندل ضمن قائمة
صورة من داخل قلعة دومة الجندل
فحتى لو أن المسلمين أغفلوا أمرها وسكتوا على وجود هذا التجمع فيها، ما لامهم أحد ولا ضرهم هذا التجمع في شيء على المدى القريب، ولكن النظرة السياسية البعيدة والعقلية العسكرية الفذة أوجبت على المسلمين أن يتحركوا لفض هذا التجمع فوراً لما يلي:
1- السكوت على هذا التجمع وما شاكله يؤدي بلا شك إلى تطوره واستفحاله، ثم يؤدي بعد ذلك إلى إضعاف قوة المسلمين وإسقاط هيبتهم، وهو الأمر الذي يجاهدون من أجل استرداده. 2- وجود مثل هذا التجمع في الطريق إلى الشام قد يؤثر على الوضع الاقتصادي للمسلمين، فلو أن المسلمين سكتوا على هذا التجمع لتعرضت قوافلهم أو قوافل القبائل التي تحتمي بهم للسلب والنهب، مما يضعف الاقتصاد، ويؤدي إلى حالة من التذمر والاضطراب. 3- فرض نفوذ المسلمين على هذه المنطقة كلها، وإشعار سكانها بأنهم في حمايتهم وتحت مسئوليتهم، لذلك فهم يؤمنون لهم الطرق، ويحمون لهم تجارتهم، ويحاربون كل إرهاب من شأنه أن يزعجهم أو يعرضهم للخطر. 4- حرمان قريش من أي حليف تجاري قد يمدها بما تحتاج من التجارة، وصرف أنظارهم عن هذه المنطقة التجارية الهامة؛ لأن ظهور الدولة الإسلامية بهذه القوة يؤثر على نفسية قريش العدو الأول للدولة الإسلامية، ويجعلها تخشى المسلمين على تجارتها.
قبائل دومة الجندل يكرم
دلالات غزوة دومة الجندل [ عدل]
إن وصول جيوش المسلمين إلى دومة الجندل ، وهي على هذه المسافة البعيدة من المدينة وموادعة عيينة بن حصن للمسلمين ، واستئذانه في أن يرعى بإبله وغنمه في أرض بينها وبين المدينة ما يقرب من خمسة وستين كيلو مترًا، لدليل قاطع على ما وصلت إليه قوة المسلمين ، وعلى شعورهم بالمسئولية الكاملة تجاه تأمين الحياة للناس في هذه المنطقة، وأن هذه المناطق النائية كانت ضمن الدولة الإسلامية ، وإن الدولة أصبحت منيعة، ليس في مقدور أحد أن يعتدي عليها، ولو كان ذلك في استطاعة أحد لكان هو عيينة بن حصن الذي كان يغضب لغضبه عشرة آلاف مقاتِل. كانت غزوة دومة الجندل بمنزلة إعلان عن دعوة الإسلام بين سكان البوادي الشمالية وأطراف الشام الجنوبية
انظر أيضا [ عدل]
معركة دومة الجندل
المراجع [ عدل]
^ ياقوت الحموي: معجم البلدان 2/252. ^ ابن منظور: لسان العرب 11/128.
قبائل دومة الجندل على النقاشات
دومة الجندل
دومه جندل
Dumat Al-Jandal - Dumat Al-Jandal
دََوْمة الجندل
مدينة بمنطقة الجوف في المملكة العربية السعودية، وهي أقدم مدن تلك المنطقة
وأكبرها وأهمها، ولذا أطلق عليها أيضاً اسم «الجوف» قياساً على ما درج عليه العرب
في إطلاق اسم إقليم ما على عاصمته، وإن كانت ذات اسم سابق آخر. هذا وإن تسمية «دومة
الجندل» لها ما يبررها، فالدومة مفردة شجر الدَّوْم، الذي يعرف بـ «المقل» عند
العرب، وينسب إلى «الدوم» الكثير من الأودية والبقاع في شمالي الجزيرة وجهاتها
الأخرى. أما الجندل، فهو الحجر الكلسي الكبير، الموجود بوفرة، في محيط المدينة،
والمستخدم في مبانيها. أما المؤلفون العرب، فينسبون دومة أو دوماء، إلى أحد أبناء
إسماعيل بن إبراهيم، واسمه دوماء أو دومان، على ما يقولون، وأما نسبتها إلى
الجندل، فلتمييزها عن دومة الحيرة. هؤلاء المؤلفون وغيرهم، اعتادوا أن يضفوا على
المواقع القديمة، روايات تاريخية كثيراً ما تفتقر إلى سند، أو تبلغ حد الأساطير،
متجاهلين العوامل الجغرافية، وإن كانت بادية الوضوح. تتوسط دومة
الجندل شمالي الجزيرة العربية، في موقع انتقالي نحو الشام ونحو العراق، لكنها إلى
الشام أقرب، في أرضها ومناخها.
مسجد عمر بن الخطاب
المدخل إلى مسجد عمر
مسجد عمر بن الخطاب. يقع هذا المسجد في وسط المدينة القديمة وهو ملاصق لحي الدرع من الجهة الجنوبية ويعتبر من أهم المساجد الأثرية في المملكة العربية السعودية، حيث أنه يمثل استمرارية لنمط تخطيط المساجد الأولى في الإسلام، وينسب للخليفة الثاني عمر بن الخطاب ، ويقال أنه بناه سنة 17 للهجرة أثناء توجهه إلى البيت المقدس، إلا أن أحد كبار الباحثين السعوديين يرى أن نسبة المسجد إلى الخليفة الثاني غير مؤيد بدليل، ومهما يكن من الأمر فإن الناس قد تعارفوا على إطلاق اسم عمر بن الخطاب على المسجد، وقد بني المسجد من الحجر، ورمم أكثر من مرة، كما تتبع للمسجد مئذنة بنيت من الحجر بارتفاع حوالي 7. 12م حيث يقول أحد المؤرخين السعوديين أنها أول مأذنة في الإسلام.........................................................................................................................................................................
سور دومة الجندل
يقع في الطرف الغربي من مدينة دومة الجندل وقد تم الكشف عنه في عام 1406م من قبل وكالة الآثار والمتاحف ويبلغ ارتفاع السور حوالي 4. 5 م وهو مبني من الحجر بأسلوب يشبه بناء قلعة مارد ويود بالسور أبراج مستطيلة الشكل لها فتحتان وهذه الأبراج ملحقة بالسور وهو مدعم بجدار من الطين من الداخل.
المراجع
^
الجامع الصغير, سعد بن أبي وقاص، السيوطي، 8233، صحيح. صحيح الجامع, جابر بن عبدالله،الألباني، 847، صحيح. ^, دعاء صلاة الاستخارة للزواج مع الطريقة الصحيحة, 16-1-2021
الاستخارة في الزواج أصبح قاسي القلب
[١]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1162، صحيح.
كيفية صلاة الاستخارة للزواج بالطريقة السليمة والصحيحة امر يبحث عنه العديد، فقرار الزواج هو أحد أهم القرارات التي يمكن أن يتخذها الإنسان في حياته، والتي يمر فيها أغلب الشباب، والطريقة الصحيحة لاتخاذ هذا القرار بشكل سليم، هو اللجوء إلى رب العالمين واستخارته في هذا القرار عن طريق صلاة الاستخارة للزواج.