قوله عز وجل في سورة البقرة الآية 222: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)، وهي آية قرآنية أخرى تناول طهارة المرأة أي نظافة المرأة الشخصية من الحيض حتى يتمكن زوجها من مباشرتها، وهو تأكيد على أن الإسلام تناول النظافة من عدة جوانب. قال الله عز وجل في سورة الأنفال: الآية 11: (إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان) وفي هذه الآية دليل آخر عن النظافة، وفي تفسيرها أن الطهارة من الأحداث الظاهرة ووساوس الشيطان وخواطر تكون بالماء. أحاديث نبوية عن النظافة والطهارة - سطور. في تفسير سورة التوبة: الآية 108 (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين)، أن الصلاة تستوجب الطهارة، أي النظافة بالماء من النجاسات والأقذار، مثلما تكون الطهارة من الذنوب و المعاصي والتورع والاستغفار. هذه آية أخرى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفواً غفوراً) سورة النساء الآية 43، والتي تحرم على المسلمين الصلاة في حالة السكر وحالة الجنب، أي أن النظافة شرط أساسي لإقامة الصلاة، وإن كان هنالك مانع من استخدام الماء فعلى المسلمين التطهر بالتراب أو التيمم.
- حديث
- ما صحة حديث (النظافة من الإيمان)؟
- أحاديث عن الوقاية من الأمراض - حديث شريف
- أحاديث نبوية عن النظافة والطهارة - سطور
- ما صحة حديث: (النظافة من الإيمان)؟ - موضوع سؤال وجواب
- من مصادري الخاصه - هوامير البورصة السعودية
- لاتكـــذب ...وإن كنت مازحـا
- ص173 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - سؤال عن صحة حديث لاتكذب ولو كنت مازحا - المكتبة الشاملة الحديثة
- الصحبة الصالحة (بصمتكِ في تعزيزِ الأخلاق) - مدونة لاكي
حديث
حديث شريف عن النظافة:
ورد أكثر من حديث شريف عن النظافة في السنة، بل على العكس كان هناك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على النظافة الشخصية وطهارة الجسم، تأكيد على أن الله يحب أن يكون عبده طاهرا نظيفا. ومن بين هذه الأحاديث التي وردت " النظافة" فيها بهذا اللفظ نذكر:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (تخللوا فإنه من النظافة، والنظافة من الإيمان، والإيمان وصاحبه في الجنة). أي استخدموا الخلة لنظافة الأسنان، لما في ذلك من ثواب عظيم. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):" الطهور شطر الإيمان". النظافة من الايمان حديث. وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم): (إن الله يبغض الرجل القاذورة قيل وما القاذورة يا رسول الله؟ قال: الذي يتأفف به جليسه). وفي هذا الحديث الشريف دعوة لاهتمام المرء بنظافته لأن الله يبغض من تنفر رائحته من حوله. قال صلى الله عليه وسلم: (حَقٌّ لِلَّهِ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ، يَغْسِلُ رَأْسَهُ وجَسَدَهُ)، وفي هذا الحديث الشريف أن الله جعل على كل مسلم واجب الاغتسال كل سبعة أيام وتنظيف رأسه كما جسده. اقرأ أيضا: النظافة: أظهر شخصيتك من خلال نظافة بيتك وقلبك
آية قرآنية عن النظافة:
مثلما ورد في السنة من أكثر من حديث شريف عن النظافة ، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عدة آيات قرآنية عن النظافة بمختلف مظاهرها، ومن بين هذه الآيات:
قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) " سورة الأحزاب: الآية 33″، وجاء في هذه الآية مفهوم النظافة من خلال تطهير النفس، حيث وجهت هذه الآية إلى أهل بيت الرسول أي نساءه والمرأة المسلمة في كل عصر بغية تطهرن من العادات الجاهلية التي تسيء للمرأة.
ما صحة حديث (النظافة من الإيمان)؟
أبرز أحاديث عن النظافة من الأيمان:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ "..
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال": إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئةٍ نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب". عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا استيقظَ أحدُكُم مِن نومِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ فإنَّ أحدَكُم لا يدري أينَ باتت يدُهُ أو أينَ كانت تطوفُ يدُهُ". حديث النظافة من الايمان. كما حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على تنظيف أفنية المنازل حيث قال صلى الله عليه وسلم: طَهِّرُوا أَفْنِيَتَكُمْ ، فَإِنَّ الْيَهُودَ لَا تُطَهِّرُ أَفْنِيَتَهَا". ومن الأحاديث الدالة على النظافة أيضا اغتسال العيدين ويوم الجمعة كما ذكر في الحديث الأتي قال: رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.
أحاديث عن الوقاية من الأمراض - حديث شريف
[٢]
(حَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فيه رَأْسَهُ وجَسَدَهُ). [٣]
(إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ المُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِن وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بعَيْنَيْهِ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِن يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، حتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ). أحاديث عن الوقاية من الأمراض - حديث شريف. [٤]
(عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، واسْتِنْشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحَلْقُ العانَةِ، وانْتِقاصُ الماءِ). [٥]
(إِذَا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ في أنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْثُرْ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وإذَا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَهَا في وَضُوئِهِ؛ فإنَّ أحَدَكُمْ لا يَدْرِي أيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ).
أحاديث نبوية عن النظافة والطهارة - سطور
شعيب الأرناؤوط
تخريج المسند
22877
صحيح لغيره
ما صحة حديث: (النظافة من الإيمان)؟ - موضوع سؤال وجواب
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ". متفق عليه. إن النظافة جزء لا يتجزأ من مبادئ الدين الإسلامي الذي حدث عليها القرآن الكريم والسنة وأكد على وجوبها، لذلك على المسلم أن يهتم بنظافة جسده وروحه، وقد ورد في ذلك أكثر من حديث شريف عن النظافة. حديث. المصادر:
صحيح البخاري. سلسة دليل الطالب في سؤال و جواب ( 1) كتاب الطهارة للكاتب عبد العزيز بن أحمد التفسير اللغوي للقرآن الكريم للكاتب مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار.
وبهذا سبقت السنّة بالحث على حماية البيئة من التلوث، ومثل ذلك البول في الماء الراكد أو الجاري، وفي الحديث: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل فيه" (متفق عليه عن أبي هريرة). كما حثت السنة على العناية بالطعام والشراب، وحمايتهما من أسباب التلوث.. وفي هذا جاء الحديث الصحيح: "إذا نمتم فأطفئوا المصباح، وأغلقوا الأبواب، وأوكوا الأسقية -اربطوا قرب الماء- وخمروا الشـراب" (رواه أحمد، والطبراني، والحاكم عن عبد الله بن سرجس، كما في صحيح الجامع الصغير)، "أغلقــوا أبوابكــم، وَخَمِّرُوا آنيتكــم -غطوها- وأطفئوا سرجكم، وأوكئوا أسقيتكم" (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي عن جابر، كما في صحيح الجامع الصغير). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
لا تكذب ولو كنت مازحا - القيم - YouTube
من مصادري الخاصه - هوامير البورصة السعودية
"لا تكذب ولو كنت مازحا" - YouTube
لاتكـــذب ...وإن كنت مازحـا
يا إلهي كم فوجئت من بذائه لسانك يا سميحه، ولن أتوقع أنك تتفوهين بمثل هذا الحديث أنه مذموم ومنهى عنه وأن مصدرة الخبثٌ وللئم ففي الحديث: "إياكم والفحش، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش". "الجنة حرام على كل فاحش" .
وفي حديث آخر: " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء". الصحبة الصالحة (بصمتكِ في تعزيزِ الأخلاق) - مدونة لاكي. واعلم: أن الفحش والبذاء هو التعبير عن الأمور المستقبحة بالعبارات
وأن ت ي يا سلام ألا تعلمين أن حبيب البشريه حذر من هذا المزاح الذي مؤلف من الكذب ونسج الخيال، حيث قال لا تكذب ولو كنت مازحاً هذا موجه لك ولسميه. أما اليسير منه، فلا ينهى عنه إذا كان صدقاً.
فإن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يمزح ولا يقول إلا حقاً، فإنه قال لرجل: "يا ذا الأذنين"، وقال لآخر: "إنا حاملوك على ولد الناقة"، وقال للعجوز: "إنه لا يدخل الجنة عجوز" ثم قرأ: {إنا أنشأناهن إنشاء* فجعلناهن أبكاراً} [الواقعة:35-36] ، وقال لأخرى: "زوجك الذى في عينيه بياض؟ وتبكي اعتدال وتستنكر! أنتي أنتي يا هيام لن أتوقع أبداَ قال تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسقٌ بنبأٍ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
ما شاء الله يا رشا سيئاتك بلغت جبال بالإستهزاء بالناس و الاحتقار والاستهانة، والتنبيه على العيوب والنقائص على وجه يضحك منه، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في الفعل والقول، وقد يكون بالإشارة والإيماء، وكله ممنوع منه في الشرع، وقد ورد النهى عنه في الكتاب والسنة.
ص173 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - سؤال عن صحة حديث لاتكذب ولو كنت مازحا - المكتبة الشاملة الحديثة
لاتكـــذب 00 وإن كنت مازحـا اضع بين ايدكم هذا الموضوع الهام اذ يكاد ان يكون هو كلامنا في هذا الزمان الا وهو الكذب فكلنا نعرف ان الكذب حرام لو سئلت الصغير والكبير لا اتفقوا على انه حرام ولا اتوك بالدليل ايضا ولكن هناك من لايعرف ان للكذب انواع وحدود وامور كثيره ابعدنا الله واياكم عن الكذب واكثر انواع هذا الكذب كذب المزاح لااريد ان اطيل عليكم واترككم مع الكذب وانواعه وارجو لي ولكم الفائده.
الصحبة الصالحة (بصمتكِ في تعزيزِ الأخلاق) - مدونة لاكي
ذكره الإمام ابن حزم في " طوق الحمامة " (237). قال المحقق عبدالحق التركماني: " رواه من حديث عمر ـ رضي الله عنه ـ أبو يعلى في " المسند الكبير "، كما في: " المقصد العلي " (23) ، و " المطالب العالية " (6023، ط: قرطبة) ؛ بلفظ: " لا يبلغُ عبدٌ صريح الإيمان؛ حتى يدع المزاح والكذب، ويد المِراء؛ وإن كان محِقاً "، وفي إسناده مجهولان وضعيفٌ. ولم أقف عليه من حديث ابن عمر، لكن رواه أحمد 2/ 352 ـ 323 و 346 (8630، 8766) ، والطبراني في " الأوسط " (5103) ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " لا يؤمن العبد الإيمان ـ كله ـ حتى يترك الكذب في المُزاحة، ويترك المراءَ وإن كان صادقاً " وإسناده ضعيفٌ؛ لانقطاعه وجهالة أحد رواته ". ص173 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - سؤال عن صحة حديث لاتكذب ولو كنت مازحا - المكتبة الشاملة الحديثة. قال مبا ك: قال ابن حزم بعد إيراده الحديث المذكور: حدثنا بهذا أبو عمر أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى بن رفاعة، عن علي بن عبدالعزيز، عن أبي عبيد القاسم بن سلام، عن شيوخه. والآخر مسند إلى عمر بن الخطاب، وابنه عبدالله ـ رضي الله عنهما ـ. ـ [مصطفى الفاسي] ــــــــ [22 - 06 - 04, 04: 07 ص] ـ نفعنا الله بعلمكم وبارك فيكم ـ [أبو معاذ المقاطي] ــــــــ [04 - 04 - 10, 02: 22 م] ـ جزاكم الله خيرا ـ [ابنة السنة النبوية] ــــــــ [05 - 04 - 10, 05: 01 م] ـ جزاكم الله خيرا ـ [أحمد بن عبد المنعم السكندرى] ــــــــ [05 - 04 - 10, 08: 45 م] ـ راجع هذا الرابط، المشاركة رقم 16
ليضحك القوم!!!! ويلقب بالمهرج!!!!! عجباً!!!!! أومآ سمعت بقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ( ويل لمن يحدث فيكذب ؛ ليضحك به القوم! ويل له! ويل له! )
لذا يجب عل الناس الحذر في النقل عن أحاديث النبوية فيجب أن يتأكد من صحتها
حتى لا يقع في مثل هذا الأمر
النوع الثالث
الكذب على الناس
ومنه عدة أنواع
شهادة الزور
قال تعالى(واجتنبوا قول الزور) الحج 30)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر. ثلاثا ، قالوا: بلى يا رسول الله ، قال: الإشراك بالله ،
وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئا ، فقال - ألا وقول الزور. قال: فما زال يكررها
حتى قلنا: ليته يسكت) حديث صحيح - المصدر: الجامع الصحيح
(الغش في البيع والشراء).. من مصادري الخاصه - هوامير البورصة السعودية. هامــ!! ( مر رسول الله برجل يبيع طعاما ـ حبوبا ـ فأعجبه فأدخل يده فيه فرأى بللا
فقال: ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال: أصابته السماء ـ أي المطر
فقال: فهلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ؟ من غشنا فليس منا)
حديث صحيح - غاية المرام
إنفاق السلعة بالحلف الكاذب
فقد توعد الله فاعل ذلك وعيدا شديدا، قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر:
( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم، قال: فقرأها رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثلاث مرات.