الأخبار والفعاليات عندما يتعلق الامر ب شراء سيارة ، سواء كانت جديدة ام مستعملة، تتصدر قائمة اعتباراتنا الأناقة والأداء الجيد وبالتأكيد المظهر الفخم، إلا أن هناك عامل جديد تزداد أهميته يوما بعد يوم، وهو كفاءة استهلاك الوقود. سيارة كهربائية صينية تنافس عمالقة ألمانيا.. وهذا سعرها. مع تكنولوجيا الهايبرد والتصميمات المميزة، إضافة للهندسة المثلى لكل من طرازات البنزين والديزل، فإن كل سياراتنا، العادية وذات الدفع الرباعي، تقدم أفضل ما لديها عندما يتعلق الأمر باستهلاك الوقود، فهي تستهلك اليوم كمية وقود أقل من أي وقت مضى. ولكن ماهي السيارة الموفرة للوقود؟ وهل بإمكانك القيام بأي شيء لجعل سيارتك تتمتع بهذه الميزة؟ إليكم أهم نصائحنا. صيانة جيدة تعني كفاءة جيدة تزداد فعالية استهلاك الوقود في السيارة كلما تم الاعتناء بها بشكل أفضل، وهذا الامر يعني العناية بأدق التفاصيل، ابتداء من التحقق من ضغط الإطارات، وصولا إلى صيانة سيارتك بالكامل بشكل منتظم. تقوم سيارات البنزين الموفرة للوقود بحرق الكمية المناسبة من الوقود والهواء لإنتاج أكبر قدر ممكن من الطاقة في كل دورة عمل للمحرك، لذلك فإن التأكد من عمل السيارة بكفاءة مثلى في كل تفاصيل هذه العملية هو أمر بغاية الأهمية، ابتداء من عملية الاشعال وانتهاء بعمل نظام العادم.
سيارة كهربائية صينية تنافس عمالقة ألمانيا.. وهذا سعرها
يمكنك استشارة فريق الصيانة الخاص بك إذا لاحظت وجود أي زيادة في أدخنة العادم في سيارتك، فقد يشير ذلك إلى مشكلة داخلية، الأمر الذي يمكن أن يتسبب بإهدار الوقود، أو قد يعني ذلك أن محرك سيارتك لا يعمل بالكفاءة المطلوبة. عامل الحجم تعد السيارات الأصغر حجما أكثر كفاءة من السيارات الأكبر والأكثر وزنا، إذ يساعد الحجم الأصغر على عدم دفع المحرك على العمل بقوة شديدة نظرا لعدم وجود وزن كبير أصلا، فإذا كانت كفاءة استهلاك الوقود على رأس قائمتك، ستكون السيارة المدمجة حتما خيارك الأمثل.
٥ و يارس ستاندر ٢٠١٥ والله فررق الصرفيه لمصلحة المازدا
المازدا تمشيني ٦٥٠-٧٠٠ كيلو داخل المدينه و اليارس ٤٠٠-٤٥٠ وعزمها جدا جدا جدا سيى
و الهواء داخل المدينه على ١٢٠ يلعب فيها لعب ما بالك بخط نصيحتي لك مازدا و الله توفر توفير رهيب و كبيره و تنفع خطوط
على كثر السيارات اللي امتلكتها افضل سياره صرفيه خاصة بالخطوط
اللي هي التيما 2014 6 سلندر التانكي يمشي 880 كيلو وغير كذا
تمشي 120 الrpm على 1. 7 انا اطلع من الرياض الى بريده مثبت على 120
يروح اقل من ربع التانكي مع ان المسافه حول 400 كيلو ماشاء الله
والله المازا cx9 والسنتافي كلها تصرف مع انه موجود ايكو فيها
الله يعافيكم ويرزقكم ماقصرتوا
ماعلي من السيارات او سمعتها
اتكلم عن توفير البنزين
اقل سياره سياره شفتها هي نيسان سنترا اقل من الاكسنت وسياره ثانيه بريطانيه اظن mg اتوقع صغيره سعرها فوق 80 الف نفس حجم الكيا بيكانتو
صحيح السنترا اقتصادية جدا وبرضو الاكسنت بحكم القير cvt وعندك المازدا 3 و 6بفضل السكاي اكتف
0
هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي، صهر رسول الله وزوج ابنته زينب رضي الله عنها أكبر بناته، كان يعرف بجرو البطحاء هو وأخوه
نسب أبو العاص بن الربيع وقبيلته: هو أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي، صهر رسول الله وزوج ابنته زينب رضي الله عنها أكبر بناته، كان يعرف بجرو البطحاء هو وأخوه (ابن عبد البر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب:4/1701). أهم ملامح شخصية أبو العاص بن الربيع: 1- الوفاء بالعهد، فمن ذلك أن رسول الله أثنى على أبي العاص في مصاهرته وقال: « حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي » (صحيح البخاري:3729). 2- الأمانة، فلقد كان أبو العاص من رجال قريش المعدودين مالاً وأمانة وتجارة (الذهبي: تاريخ الإسلام:3/75،76).
أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه - لفلي سمايل
* كان أبو العاصِ بنُ الربيعِ العَبشيُّ - المنسوب إلى عبد شمس - القرشيُّ ، شاباً مَوفورَ الشبابِ، بهيَّ الرونقِ، رائعَ المُجتلى ( يروع من ينظر إليه)، بَسطت عليه النعمَة ظِلالها، وجَلله الحَسبُ بِردائِه، فغدا مثلاً للفروسيةِ العربية بكلِّ ما فيها من خصائلِ الأنفةِ والكبرياءِ، ومخايلِ ( علامات) المروءةِ والوفاءِ، ومآثرِ الاعتزازِ بتراثِ الآباءِ والأجدادِ. * * *
- وقد ورثَ أبو العاصِ حبَّ التجارةِ عن قريشٍ صاحبة الرحلتين: رحلةِ الشتاءِ ورحلة الصيفِ ( رحلة الشتاء إلى اليمن ورحلة الصيف إلى الشام) ؛ فكانت ركائِبهُ لا تفتأ ذاهبة آيِبة بين مكة والشام، وكانت قافلته تضمُ المائة من الإبلِ والمائتين من الرِّجال، وكان الناسُ يدفعُون إليه بأموالهم لِيتجرَ لهم بها فوق مالِه؛ لما بلوا ( جربوا واختبروا) من حِذقِه، وصدقِه، وأمانتِه. - وكانت خالته خديجة بنتُ خويلدٍ زوجُ محمد بنِ عبد الله تنزله من نفسهَا منزلة الولدِ من أمِّه، وتفسحُ له في قلبها وبيتها مكاناً مرموقاً ينزلُ فيه على الرَّحبِ والحبِّ. ولم يكن حُب محمد بن عبد الله لأبي العاصِ بأقلَّ من حبِّ خديجة له ولا أدنى. - ومرَّت الأعوامُ سراعاً خفاقاً على بيتِ محمدِ بن عبد الله، فشبتْ زينبُ كبرَى بناتهِ، وتفتحَت كما تتفتحُ زهرةٌ فواحة الشذى بهية الرُّواء فطمحت إليها نفوسُ أبناءِ السادةِ البَهاليلِ ( السادة الجامعون لكل فضل) من أشرافِ مكة...
وكيف لا ؟؟!!
أبو العاص بن الربيع - رضي الله عنه
وحكى أبو أحمد الحاكم أنه أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر ثم رجع إلى مكة، وزاد ابن سعد أنه لم يشهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - مشهداً. وثبت في الصحيحين من حديث المسور بن مخرمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب فذكر أبا العاص بن الربيع، فأثنى عليه في مصاهرته خيراً، وقال: (حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي). وقال الواقدي: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( ما ذممنا صهر أبي العاص). وفي الصحيحين إن النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"كان يصلي وهو حامل أمامه بنت زينب ابنته من أبي العاص بن الربيع. وأخرج الحاكم بسند صحيح عن قتادة أن علياً تزوج أمامة هذه بعد موت خالتها فاطمة. وفاته:
قال إبراهيم بن المنذر: مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة. من مصادر الترجمة:
الإصابة (4/121 – 123). والسير (1/330). وأسد الغابة (6/158).
سير أعلام النبلاء/أبو العاص بن الربيع - ويكي مصدر
فلما سلم النبي – صلى الله عليه و سلم – من الصلاة، التفت إلى الناس و قال:
(هل سمعتم ما سمعت؟! ). قالوا: نعم يا رسول الله. قال: (و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، و إنه يجير من المسلمين أدناهم)، ثم انصرف إلى بيته و قال لابنته:
(أكرمي مثوى أبي العاص، و اعلمي أنك لا تحلين له). ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير و أسرت الرجال و قال لهم:
(إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، و قد أخذتم ماله، فإن تحسنوا و تردوا عليه الذي له، كان ما نحب، و إن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، و أنتم به أحق). فقالوا: "بل نرد عليه ماله يا رسول الله". فلما جاء لأخذه قالوا له: "يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، و أنت ابن عم رسول الله و صهره، فهل لك أن تسلم، و نحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة و تبقى معنا في المدينة؟. " فقال: "بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة. " مضى أبو العاص بالعير و ما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال:
"يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟. " قالوا: "لا... و جزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. " قال: "أما و إني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله...
والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم...
فلما أداها الله إليكم، و فرغت ذمتي منها أسلمت... "
ثم خرج حتى قدم على رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فأكرم وفادته و رد إليه زوجته، و كان يقول عنه:
(حدثني فصدقني، و وعدني فوفى لي).
وبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى السرية الذين أصابوا ماله ، فقال: إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم ، وقد أصبتم له مالا ، فإن تحسنوا وتردوه ، فإنا نحب ذلك ، وإن أبيتم فهو فيء الله; فأنتم أحق به. قالوا: بل نرده. فردوه كله. ثم ذهب به إلى مكة ، فأدى إلى كل ذي مال ماله ، ثم قال: يا معشر قريش ، هل [ ص: 334] بقي لأحد منكم عندي شيء ؟ قالوا: لا ، فجزاك الله خيرا. قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، والله ما منعني من الإسلام عنده إلا خوف أن تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم. ثم قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعن ابن عباس قال: رد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - زينب على النكاح الأول ، لم يحدث شيئا.