الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث المذكور حديث متفق عليه، وهو في حالة الحرب بين المسلمين، ولكنه محمول على ما إذا كان القتال بينهم بغير تأويل سائغ ـ كما قال أهل العلم ـ قال النووي في شرح مسلم: وأما كون القاتل والمقتول في النار فمحمول على من لا تأويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها، ثم كونه في النار معناه مستحق لها، وقد يجازى بذلك، وقد يعفو الله تعالى عنه، هذا مذهب أهل الحق. وقال الحافظ في الفتح: كان الأحنف أراد أن يخرج بقومه إلى علي بن أبي طالب ليقاتل معه يوم الجمل، فنهاه أبو بكرة فرجع، وحمل أبو بكرة الحديث على عمومه في كل مسلمين التقيا بسيفيهما حسما للمادة، وإلا فالحق أنه محمول على ما إذا كان القتال منهما بغير تأويل سائغ، وقد رجع الأحنف عن رأي أبي بكرة في ذلك وشهد مع علي باقي حروبه. ولذلك، فإن القتال بين المسلمين إذا كان بتأويل سائغ فإن الحديث لا يتناوله، وإنما يتناول من قاتل للعصبية ونحوها، وكذلك القتال في الفتن التي لا يظهر الحق فيها، وأما القتال في حال الاعتداء على المسلم: فإن الحديث لا يتناوله قطعا وذلك لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد.
القاتل والمقتول في النار.. ليس على إطلاقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 6 صفر 1429 هـ - 13-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104753
201325
0
437
السؤال
ما المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: أن القاتل والمقتول في النار؟ فهل هناك علاقة بينهما في القتل، ولذلك ما معنى أن الله تعالى لا يكتب بالسيئة على من نوى أن يفعل معصية حتى أتى بها؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
عزم المقتول وإصراره على قتل صاحبه لم يكن مجرد نية أو هم بالسيئة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار. القاتل والمقتول في النار. فقيل: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟! قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه. رواه البخاري ومسلم. وسبب دخول المقتول النار هو عزمه وإصراره على قتل صاحبه ولكنه عجز عنه، ولذلك أجاب النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الإشكال في آخر الحديث فقال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه، فليس عنده نية المعصية فقط، فهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم أن لله فيه حقاً، فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء.
قاتل والمقتول في النار هل من جواب؟
وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي في ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقاً، فهذا بأخبث المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً فهو يقول لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء. رواه الترمذي وأحمد وابن ماجه كلهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وقال الترمذي حسن صحيح. قال النووي: من نوى المعصية، وأصر على فعلها ولم يمنعه منها إلا العجز يكون آثماً، وإن لم يفعلها ولم يتكلم بها. وقال الحافظ في الفتح: إنما تكتب الحسنة لمن هم بالسيئة فلم يعملها إذا قصد بتركها وجه الله تعالى وحينئذ فيرجع إلى العمل وهو فعل القلب. وبهذا نرجو أن يزول عنك الإشكال بين الحديث المذكور وبين ما جاء في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم:... قاتل والمقتول في النار هل من جواب؟. ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنه كاملة، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة. والله أعلم.
بحث حول : التلاعب بنظرية القاتل والمقتول . والتناقض الواضح في رواياتها ؟ - منتدى الكفيل
رواه الترمذي وغيره وقال: هذا حديث حسن صحيح ـ وبعضه في الصحيحين. ولما رواه مسلم عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك، قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله، قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار. وانظر الفتويين رقم: 104753 ، ورقم: 20234 ، للمزيد من الفائدة. والله أعلم.
القاتل والمقتول في النار
والله أعلم
الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله
تعظيماً لشانه، والصلاة والسلام على محمد خير داع إلى رضوانه، وعلى آله وصحبه
وإخوانه. أيها الناس: إن من الظواهر المنتشرة في بعض المجتمعات، ظاهرة الثأر، تلك الظاهرة
التي تعد من أبشع الجرائم وأشنعها، ومن أسوأ الظواهر وأخطرها على الفرد والمجتمع..
نعم -يا عباد الله- إن هذه الظاهرة إذا تفشَّت في مجتمع أو انتشرت في بيئة أوردت
أهلها موارد الهلاك، ذلك أنها تفتح أبواب الشر، وتحوّل حياة الناس إلى صراعات لا
تنتهي. فهي عادة من العادات السيئة، ومن بقايا الجاهلية التي كانت منتشرة في الناس قبل
الإسلام، ذلك أن هذه الظاهرة تؤدي إلى قتل النفس بغير حق، بل لمجرد أن فلاناً من
قبيلة معينة يقتل أي شخص حصل عليه من تلك القبيلة، وهذا يؤدي إلى الفساد العريض،
فيقتل البرئ ويترك المجرم القاتل، وهكذا تكثر الصراعات والنزاعات في المجتمعات
وخاصة المجتمعات القبلية. فلما أشرق الإسلام بتعاليمه السمحة، قضى على هذه الظاهرة، وشرع القصاص، حيث يطبق
بالعدل، ويقوم به ولي الأمر، وليس آحاد الناس حتى لا تكون الحياة فوضى. وكما قيل:
لا يصلح الناس فوضى لا سُراة لهم *** ولا سُراة إذا جُهالهم سادوا
فالحذر الحذر عباد الله من التساهل في حرمات الله وحرمات خلقه، والبعد كل
البعد عن الأقوال والأفعال والنيات التي تغضب الله -عز وجل-.
- مرجان جدة. احصل على المنيو و رقم الهاتف و الموقع و استمتع بمشاهدة الصور و التعليقات لاختيار أفضل مطعم مصرى. هذا الفرع موجود بحي الحمراء شارع الأندلس فلسطينساعات العمل من الساعة 11 صباحا وحتى ال 1 بعد منتصف الليل كل يوم عدا الجمعة من 130 بعد. أشهر اسماء مطاعم مشويات في مصر .. منوعات. يعتبر مطعم ستوديو مصر هو المطعم المصري الأفخم حاليا. طالع تعليقات وصور المسافرين عن أفضل المطاعم في القاهرة مصر. رقم مطعم هلا الفحيحيل منيو المطعم الجديد مع الأسعار.
أشهر اسماء مطاعم مشويات في مصر .. منوعات
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. أشهر اسماء مطاعم مشويات في مصر والان إلى التفاصيل: مصر من الأكلات المشهورة الأكلات المتنوعة الشعبية وغيرها كما تتمتع المطاعم بتنوع الأصناف التي تقدمها لضيوفها ومن أشهر المطاعم المتواجدة في نصر. مطعم حدوتة مصرية يمثل (حدوتة مصرية) مطعم مشويات، ومأكولات شعبية. حاز هذا المطعم على إعجاب العديد من الأفراد نتيجة جودة الطعام والخدمات المتميزة. يقع هذا المطعم في شارع (عباس العقاد) حي( مدينة نصر) ، (محافظة القاهرة). للتواصل مع مطعم حدوتة مصرية للطلب من خلال الهاتف يمكنك الاتصال بهذا الرقم (01211110419). يتميز هذا المطعم بأنه متاح في كل أيام الأسبوع على مدار (24) ساعة. اسماء مطاعم مشويات مطعم حسني للمشويات يعد مطعم حسني للمشويات واحدًا من اشهر سلاسل المطاعم التي توجد في جمهورية مصر العربية. يقدم هذا المطعم المشويات بجميع أنواعها وكذلك المأكولات البحرية الشهية، والرائعة. يوجد هذا المطعم في( التجمع الخامس) بمنطقة البنك، (مدينة القاهرة الجديدة). يتميز ( مطعم حسني للمشويات) بعدة أفرع في أماكن مختلفة ومنها:- فرع في( السراج مول) بـ (مدينة نصر). فرع آخر في (شارع الخمسين في زهراء المعادي) ، (محافظة القاهرة).
مطعم المصريين للمشويات في شرم الشيخ
مطعم المصريين للمشويات من أشهر و أفضل المطاعم الشرقية و المشويات في شرم الشيخ، حيث يقدم جميع أنواع الشوربة،اللحوم،الفراخ،الحمام،البط،المشويات…و غيرها،يتميز بالطعم الرائع و السعر في متناول الجميع. يوجد ثلاث فروع لمطعم المصريين للمشويات:
1) فرع السوق القديم: يقع بعد دخولك مباشرا من البوابة الثانية للسوق القديم علي اليمين. 2) فرع نعمة بية: يقع في منتصف المشاية علي اليمين. 3) فرع نبق: يقع في مول الياسمين بجانب أولاد رجب. اليكم المينو و الأسعار اضغط هنا