3
المواد القابلة
على الرغم من دقّة النتائج التي يمكن للتأريخ بالكربون المشع أن يعطينا إيّاها، إلّا أنّه ليس بمقدورنا توظيف هذه الطريقة لتحديد أعمار جميع المواد المُكتشفة. كقاعدةٍ عامّةٍ؛ جميع المواد العضويّة والأجزاء اللاعضوية المرتبطة بها (كالقواقع) يمكن تأريخها بالكربون المشعّ، في حين أن المواد اللاعضويّة الأخرى كالمعادل والتماثيل والآثار بشكلٍ عام لا يمكن تأريخها بهذه الطريقة. من المواد التي تمكّن العلماء من تأريخها بواسطة الكربون المشعّ مُنذ ابتكار هذه الطريقة نجد الأغضان، والبذور، والعظام، والأصداف، والجلود، والشعر، والشُعَب المرجانيّة وحتى الماء، بالإضافة إلى الكثير من المواد العضوية واللاعضوية المرتبطة بوجود الكربون المشع C-14 فيها. التغير المناخي: ما هي تقنية احتجاز الكربون وهل يمكن أن تنقذ كوكبنا؟ – Cedar News. 4
التحدّيات التي تواجه التأريخ بالكربون المشع
على الرغم من النتائج الدقيقة التي يمكن أن يقدّمها لنا التأريخ بالكربون، إلّا أن لهذه الطريقة محدوديّاتها، وأولى هذه العقبات هي اختلاط العيّنات بموادٍ أخرى تحمل الكربون المشع كالتراب مثلًا. ومن المحدوديّات الأخرى التي تواجهها هذه الطريقة هي عدم قدرتنا على تأريخ المواد اللاعضوية التي لم تختلط بعنصر الكربون المشع كالأحجار والبلورات.
- ما هو الكربون المشع
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 41
- التفريغ النصي - تفسير سورة مريم _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- ٢٠- واذّكر في الكتاب إبراهيم - YouTube
ما هو الكربون المشع
الرابطة المزدوجة "تجمع" ذرات الكربون (1. 34 Armstrongs) وتجعل الرابطة أكثر تفاعلًا (598 Kj / mol). الرابطة الثلاثية هي الرابطة التي تقرب ذرات الكربون من بعضها البعض (1. 20 Armstrongs) ، لذا فهذه هي الأكثر تفاعلًا (811 Kj / mol). تشابه نسبي مع السيليكون
الكربون هو أول عضو في المجموعة الرابعة في الجدول الدوري للعناصر. يتبع السيليكون في هذه المجموعة نفسها ، والتي تحتوي أيضًا على 4 إلكترونات في غلافها الخارجي. ومع ذلك ، لا يمكن للسيليكون تكوين روابط متعددة بين السيليكون والسيليكون بسبب التنافر الناتج عن عدد أكبر من الإلكترونات الداخلية ، مما يعني أن الذرات لا يمكن أن تقترب بدرجة كافية. لديه تآصل
الجرافيت هو أحد أهم المتآصلات للكربون. ما هو الكربون الازرق. هذا يعني أنه يمكن أن يحدث تحت تراكيب جزيئية مختلفة ، في نفس الحالة الفيزيائية ، اعتمادًا على ظروف التكوين. أهم متآصلات الكربون هي:
الماس
الجرافيت
لونسداليت
بوكمينستر فوليرين
أنابيب الكربون
كربون غير متبلور
الجرافين
يقدم النظائر
يحتوي الكربون على نظيرين طبيعيين فقط: الكربون 12 ، وهو الأغلبية (98. 90٪) ، والكربون 13 ، الموجود بنسبة ضئيلة (1. 10٪). بالإضافة إلى ذلك ، هناك ثلاثة عشر نظيرًا غير مستقر يتراوح عمرها النصفي أو نصف العمر من 200 نانوثانية (كما في الكربون 22) إلى 5730 عامًا (كما في الكربون 14).
تميل الألياف الكربونية ذات بنية تربوستراتيك Turbostratic لامتلاك مقاومة للشد عالية في حين يميل النوع الآخر من الألياف الكربونية لامتلاك معامل شد ( معامل يونغ) مرتفع وناقلية حرارية عالية. التطبيقات [ عدل]
تستخدم ألياف الكربون بشكل شائع لتقوية المواد المؤلفة وبالأخص تلك المواد المؤلفة المعروفة باسم البوليمير المقوى بألياف الكربون أو الجرافيت. ومن الممكن أيضا استخدام مواد غير بوليميرية كمادة أساس مع ألياف الكربون. ومن ناحية أخرى فقد لاقى استخدام ألياف الكربون نجاحا محدودا في تطبيقات المواد المؤلفة التي تدخل فيها المعادن كمواد أساس نتيجة لتشكل كربيدات معدنية ولاعتبارت ظاهرة التآكل. الكربون - الكربون المقوى يتكون من الجرافيت المقوى بألياف الكربون ويستخدم في التطبيقات الهيكلية في ظروف درجات الحرارة العالية. بصمة كربونية - ويكيبيديا. كما تستخدم الألياف أيضا في ترشيح الغازات ذات درجات الحرارة العالية وأقطاب ذات مساحة كبيرة ومقاومة كاملة للتآكل وأيضا كمكوّن يقاوم تراكم الكهرباء الساكنة. القولبة أو الإكساء بطبقة رقيقة من ألياف الكربون ترفع بشكل ملحوظ مقاومة البوليميرات أو المواد المؤلفة من لدائن حرارية تتحمل الحريق لأن الطبقة الكثيفة والمكتنزة من ألياف الكربون تشكل عاكسا فعّالا للحرارة.
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: واذكر في الكتاب إبراهيم واتله على قومك هؤلاء الذين يعبدون الأصنام ، واذكر لهم ما كان من خبر إبراهيم خليل الرحمن الذين هم من ذريته ، ويدعون أنهم على ملته ، وهو كان صديقا نبيا - مع أبيه -
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 41
واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا - YouTube
واذكر في الكتاب ابراهيم - YouTube
التفريغ النصي - تفسير سورة مريم _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
فتكون للشيطان وليا أي قرينا في النار. قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم أي أترغب عنها إلى غيرها. لئن لم تنته لأرجمنك قال الحسن: يعني بالحجارة. الضحاك: بالقول ؛ أي لأشتمنك. ابن عباس: لأضربنك. وقيل: لأظهرن أمرك. لأرجمنك واهجرني قال ابن عباس: أي اعتزلني سالم العرض لا يصيبك مني معرة ؛ واختاره الطبري ، فقوله: مليا على هذا حال من إبراهيم. وقال الحسن ومجاهد: مليا دهرا طويلا ؛ ومنه قول المهلهل: فتصدعت صم الجبال لموته وبكت عليه المرملات مليا [ ص: 37] قال الكسائي: يقال هجرته مليا وملوة وملوة وملاوة وملاوة ، فهو على هذا القول ظرف ، وهو بمعنى الملاوة من الزمان ، وهو الطويل منه. قوله تعالى: قال سلام عليك لم يعارضه إبراهيم - عليه السلام - بسوء الرد ؛ لأنه لم يؤمر بقتاله على كفره. والجمهور على أن المراد بسلامه المسالمة التي هي المتاركة لا التحية ؛ قال الطبري: معناه أمنة مني لك. وعلى هذا لا يبدأ الكافر بالسلام. وقال النقاش: حليم خاطب سفيها ؛ كما قال: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. وقال بعضهم في معنى تسليمه: هو تحية مفارق ؛ وجوز تحية الكافر وأن يبدأ بها. قيل لابن عيينة: هل يجوز السلام على الكافر ؟ قال: نعم ؛ قال الله تعالى: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين.
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (41) يقول تعالى ذكره لنبيه: (واذْكُرْ) يا محمد في كتاب الله (إِبراهيمِ) خليل الرحمن، فاقصص على هؤلاء المشركين قصصه وقصص أبيه، ( إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا) يقول: كان من أهل الصدق في حديثه وأخباره ومواعيده لا يكذب، والصدّيق هو الفعيل من الصدق. وقد بيَّنا ذلك فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع (نَبِيًّا) يقول: كان الله قد نبأه وأوحى إليه.
٢٠- واذّكر في الكتاب إبراهيم - Youtube
ويكون { أخاف} بمعنى أعلم. ويجوز أن يكون { أخاف} على بابها فيكون المعنى: إني أخاف أن تموت على كفرك فيمسك العذاب. { فتكون للشيطان وليا} أي قرينا في النار. { قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم} أي أترغب عنها إلى غيرها. { لئن لم تنته لأرجمنك} قال الحسن: يعني بالحجارة. الضحاك: بالقول؛ أي لأشتمنك. ابن عباس: لأضربنك. وقيل: لأظهرن أمرك. { واهجرني مليا} قال ابن عباس: أي اعتزلني سالم العرض لا يصيبك منى معرة؛ واختاره الطبري، فقوله { مليا} على هذا حال من إبراهيم. وقال الحسن ومجاهد { مليا} دهرا طويلا؛ ومنه قول المهلهل: فتصدعت صم الجبال لموته ** وبكت عليه المرملات مليا قال الكسائي: يقال هجرته مليا وملوة وملوة وملاوة وملاوة، فهو على هذا القول ظرف، وهو بمعنى الملاوة من الزمان، وهو الطويل منه. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة مريم الايات 37 - 46
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي بعد أن تكلم الحق سبحانه وتعالى في استهلال سورة مريم عن ميلاد سيدنا يحيى لزكريا، وعن ميلاد سيدنا المسيح بن مريم، أراد أن يعرض لنا موكباً من مواكب الرسالات التي أرسلها الله نوراً من السماء لهداية الأرض، فقال: { وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ} [مريم: 41].
[ ثانياً: فضيلة الأمر بالصلاة والزكاة]، فضيلة الأمر بالصلاة والزكاة، يكفي أن إسماعيل أثنى الله تعالى عليه بأنه كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة، فنحن لم ما نأمر بهذا؟ ألسنا أتباعاً لهم؟ بلى، إذاً نأمر بالصلاة والزكاة. [ ثالثاً: فضيلة الوفاء بالوعد والصدق في القول والعمل]؛ شعارنا معشر المؤمنين والمؤمنات هو الوفاء بالوعد إلا في حال العجز نستغفر الله عز وجل، والصدق في القول والعمل، إذا عملنا نعمل عملاً سليماً صحيحاً صادقين فيه، ما فيه عبث ولا غش ولا زيادة ولا نقصان نؤديه كما هو، هذا شأن الصدق في العمل، والقول كذلك لا نعرف الكذب. [ رابعاً: سنية السجود لمن تلا هذه الآية أو تليت وهو يستمع إليها: خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا [مريم:58]]، هذه السجدة من السجدات الواجبة في القرآن المتفق عليها، فإذا كان القارئ يقرأ يتعبد أو يصلي ويقرأ بها ينبغي أن يسجد، والمستمع إذا سجد القارئ سجد معه، وإذا لم يسجد ما يسجد، والسامع غير المستمع، السامع ما هو مطالب بالسجود، لكن الذي جالس يستمع في التلاوة إذا سجد القارئ ينبغي أن يسجد معه قاعدة عامة ما ننساها. كان عمر يقول في سجوده: هذا السجود فأين البكاء؟ يتأسف ويتحسر. [ خامساً وأخيراً: فضيلة البكاء حال السجود فقد كان عمر إذا تلا هذه الآية سجد ثم يقول: هذا السجود فأين البكيُّ يعني البكاء]، أين البكيُّ يعني: البكاء.