لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل ؟؟؟؟ الحكمة من وجوب الوضوء من لحم الإبل يجاب بثلاثة اجوبة:- الأول: أن الحكمة أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وكُلُ ماأتى به صلى الله عليه وسلم من الأحكام فهو حكمة. قال تعالى: ( وماكان لمُؤمنٍ ولا مُؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخِيرة مِن أمرِهم) الأحزاب36. وحديث عائشة لما سُئلت ، مابال الحائض تقضي الصوم ولاتقضي الصلاة قالت: ( كان يصيبنا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة). أخرجه البخاري ولأننا نؤمن - ولله الحمد – أن الله لايأمر بشيء ، إلا والحكمة تقتضي فعله ، ولاينهى عن شيء إلا والحكمة تقتضي تركه. الثاني: أن بعض العلماء التمس حكمة فقال: إن لحم الإبل شديد التأثير على الأعصاب ، فيهيجها ، ولهذا الطب الحديث ينهى الإنسان العصبي من الإكثار من لحم الإبل ، والوضوء يسكن الأعصاب ويبردها. لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل. كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء عند الغضب لأجل تسكينه.
لماذا نتوضأ بعد أكل لحم الابل - إدراك
لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل ، الوضوء هو شرط مهم للصلاة ففي حالة نقض الوضوء فإن الصلاة باطلة ومن ثم فلابد من الحرص على الوضوء الصحيح بالترتيب المعروف، وعند نقض الوضوء بالحدث الأكبر أو الأصغر فلابد من الوضوء مرة أخرى حتى يقبل الله سبحانه وتعالى الصلاة وهناك الكثير من الفاوى تشير بضرورة الوضوء بعد تناول لحم الابل حتى وأن كنت على وضوء فما سبب ذلك. تساءل الكثير السؤال لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل وهو أمر مهم يجب أن يدركه الكثيرين حتى تقبل الصلاة فالمعروف أن نقض الوضوء يجعل الصلاة باطلة وغير مقبولة وهناك الكثيرين ممن لا يعرفون أن تناول لحم الابل يؤدي إلى نقض الوضوء وهو ما يستوجب الوضوء مرة أخرى. وفي هذا الصدد يجيب الشيخ ابن باز عن السؤال لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل ويقول:
المعروف عند أكثر الفقهاء أنه تعبدي وأنه غير معلوم الحكمة والعلة، وأن الله سبحانه شرع لنا أن نتوضأ من لحوم الإبل والله أعلم بالحكمة والعلة في ذلك، قال بعض أهل العلم: إنها خلقت من الشياطين، وإن لها نفورًا يشبه حال الشياطين إذا استنفرت، وأن هذا من أجل أن لحومها تسبب شيئًا من القسوة وشيئًا من الشيطنة فيكون في الوضوء إطفاء لذلك، ولكن ليس هذا بأمر واضح ولا أعلم دليلًا واضحًا عليه، فالأقرب ما قاله الأكثرون أنه تعبدي والله سبحانه هو الأعلم بالحكمة والعلة في ذلك.
كما في سنن أبي داود. ولكن يستحب الوضوء لمن أكل لحم الجمل احتياطا، وخروجاً من خلاف من أوجبه كما في المذهب القديم للشافعي، والمعتمد عند الحنابلة. والله تعالى أعلم. الله يجزاك كل خير على مجهودك… ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك… ننتظر جديدك…
جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ
جعله الله فى ميزان حسناتك
دمتِ فى حفظ الرحمن…~
لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل - سؤال العرب
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحديث ، وهذا الحديث سبق حكمة ذلك ، وأجبره كثيرون على العبادة ، والله تعالى وحده يعلم حكمته. [13]
حُكم الصلاة لمن أكل لحم الإبل فيظن أنه لحم ضأن
إذا أكل المسلم لحم الضأن وشكك في أن اللحم الذي أكله من لحم الإبل ، وصلى مع صلاته بغير اغتسل ، فلا يلزمه ذلك. صلي أو جدد غسل صلاتك. [13]
حكم الصلاة بعد أكل لحم الإبل بدون غسل
الصلاة بعد أكل لحم الإبل بغير وضوء باطلة ويجب إعادتها ، وهذا عند من انتقل من المحامين إلى هذا الوضوء واجب بعد أكل لحم الإبل ، ومن أكل لحم الإبل حرم من قوته وضوءه. وعليه أن يعيد الوضوء. ويتهيأ للصلاة ، ولا تكفي صلاته من الاغتسال ، وعليه إعادة صلاته ولو نسي. [13]
في نهاية المقال "لماذا نستحم بعد أكل لحم الإبل؟" علمنا أن في الإسلام لحم إبل بناء على ما ورد في الأحاديث الصحيحة من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. هناك لحم الإبل عندما يحتاج الشخص إلى الوضوء وقواعد أخرى. 5. 181. 169. 167, 5. لماذا نتوضأ بعد أكل لحم الابل - إدراك. 167 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
المجموع " (2/69) والدليل على ذلك ما جاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سأله رجل عن الوضوء مما مست النار؟ فقال: لا، قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا، فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ. (البخاري /5141) وفي صحيح مسلم (رقم/354) تحت باب نسخ الوضوء مما مست النار: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أكل عرقا أو لحما ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء) (مسلم /354) وأما حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه الذي قال فيه: ( كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَتَوَضَّئُوا وَإِنْ شِئْتُمْ لاَ تَوَضَّئُوا. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل - مجتمع الحلول. أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ تَوَضَّئُوا) رواه مسلم. فأجاب العلماء عليه بجوابين: أحدهما: أنه منسوخ بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: ( كان آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست النار) رواه أبو داود. والثاني: تفسير الوضوء الوارد في الحديث على غسل اليد والمضمضة، وقد خصت الإبل بذلك – أي غسل اليدين والمضمضة – لزيادة دسم لحمها، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيت الرجل وفي يده أو فمه دسم خوفا من عقرب ونحوها.
لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل - مجتمع الحلول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الإمام احمد بن حنبل وغيره من علماء الحديث زادو في متابعة السنة ، على غيرهم بـأن أمروا بما أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مما يزيل ضرر بعض المباحات ، مثل: لحوم الإبل فإنها حلال بالكتاب والسنة والإجماع ، ولكن فيها من القوة الشيطانية ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (الغضب من الشيطان وان الشيطان من النار ، وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ) رواه ابو داوود. فأمر بالوضوء من الأمر العارض من الشيطان ، فأكل لحم الإبل يورث قوة شيطانية تزول بما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الوضوء من لحمها.
الله غفور رحيم. * يسألونك ما الذي أتاح لهم أن يخبروك أن المباح جيد ، وما هو العلم هو الفريسة ، وما يمكنك إثارة إعجابهم به هو معرفتك بالله. واتقوا الله لأن الله حساب سريع. * في اليوم الذي يُسمح فيه لك بالأشياء الطيبة والطعام ، يُعطي الكتاب لك ويسمح لك به ، ويسمح للنساء المؤمنات ويسمح بهن. عفيف بين القراء. والكتاب إذا قبلك ، ستمنحهم مكافأة غير مواتية ، اثنان متساوون ، لا مخادعون ، وفداء الإيمان ، لقد فعلوا الأعمال الصالحة في المستقبل ، أيها الخاسرون ". [1] سمح الله للمسلمين بالحسنات. [2]
إقرأ أيضا: وزيرة التضامن: البورصة المصرية شهدت نهضة في السنوات الأخيرة
لماذا تحلم بالوضوء لرؤية ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين في المنام. لماذا نستحم بعد أكل لحم الإبل؟
واعلم أن الفقهاء اختلفوا في حكم الوضوء بعد أكل لحم الإبل ، وهذا تفصيله في الفقرة التالية. حكمة غسل لحم الإبل بالتفصيل:[3]
يعطي لحم الإبل طاقة شيطانية
ذهب فريق من علماء المسلمين للاستحمام بعد تناول لحم الإبل ، والذي بعد تناول لحم الإبل يطفئ الطاقة الشيطانية المنبعثة من لحم الإبل ، وهذا بناء على ما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. له سلام.
تعد شخصية عبد الله بن سبأ من أكثر الشخصيات إثارة فى التاريخ الإسلامي، وكثيرون يرجعون إليه اندلاع الفتنة الكبرى فى عهد الخليفة الثالث سيدنا عثمان بن عفان، ويذهب البعض إلى أنه قال بـ تأليه الإمام على بن أبى طالب، ويقول الشيعة إن قصة هذا الرجل مجرد اختراع من قبل علماء ومؤرخى "السنة". 1 – لا توجد معلومات مؤكدة حول عبد الله بن سبأ فلا يعرف نسبه ولا أهله ولا أى معلومة عن نشأته، سوى القول بأنه يهودى عرف بابن السوداء. 2- أمه فكانت حبشية، ولذلك لقب بـ"ابن السوداء" وتدل كنيته على أنه من "سبأ" في اليمن. عبدالله بن سبأ في كتب الشيعة. 3 -يروى أن ابن سبأ كان يخفى أصله "عمدا"، إذ سأله والى البصرة فى عهد عثمان بن عفان عمن يكون، فأجابه بأنه رجل من أهل الكتاب يرغب فى الإسلام دون أن يصرح له باسمه. 4 - بعض المصادر التاريخية الأخرى تنسبه إلى قبيلة حمير، وأخرى إلى قبيلة همدان، وهناك أيضا من يقول إنه من الحيرة، وآخرون يقولون إنه رومي. 5- أما دينه، فكان يهوديا، وبالرغم من أن بعض المستشرقين قالوا إن الاحتمال الغالب أن ابن سبأ ليس كذلك، إذ أن انتسابه إلى قبيلة عربية يمنع من أن يكون يهوديا، إلا أن عبد الرحمن بدوي، يؤكد أن هذا الاستنتاج لا مبرر له.
قصة علي رضي الله عنه مع عبد الله بن سبأ اليهودي - Youtube
وبعد ذلك نعود لأبي زهرة وفي نفس كتابه المذكور، أي «تاريخ المذاهب الإسلامية» قال في مورد آخر:
عبدالله بن سبأ كان يهودياً. من أهل الحيرة. أظهر الإسلام. وأخذ ينشر بين الناس أنّه وجد في التوراة أنّ لكل نبيّ وصيّاً وأنّ عليّاً وصيّ محمّد. وأنّ عليّاً أراد قتله، ولكن نهاه عبدالله بن عباس، فنفاه للمدائن بدل قتله ([3]). وبين هذين المقتطفتين الفروق التالية ألفت النظر إليها، وهي:
إنّه في الاُولى من أهل صنعاء، وفي الثانية من أهل الحيرة. وإنّه في الاُولى أسلم أيام عثمان، وفي الثانية أظهر الإسلام ولم يحدد وقت إسلامه. وإنّ الإمام أراد قتله كما ذكر في الثانية، في حين لم يذكر ذلك في الاُولى. وإنّه من] المقتطفة[ الثانية قرأ فكرة الوصاية في التوراة، في حين في الاُولى لم يذكر مصدر فكرة الوصاية. فلنحفظ هذا لنرى ما بين المقتطفات من فروق وخصائص قد تتضارب. قصة علي رضي الله عنه مع عبد الله بن سبأ اليهودي - YouTube. _________________________
[1]. القصص: 85. [2]. تاريخ المذاهب الإسلامية: 1/32. [3]. تاريخ المذاهب الإسلامية: 1/43. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
[3]
مضمون الجزء الأول من الكتاب
أسطورة عبد الله بن سبأ
مواضيع الجزء الأول للكتاب تبتدأ بأسطورة عبد الله بن سبأ. من وجهة نظر المؤلّف كما يلي: شخص يهودي من صنعاء اليمن ، يسلم في عهد عثمان بن عفان وفي خلال سفراته إلى العديد من المدن المهمة في بلاد الإسلام يقوم بتبشير رجعة النبي (ص) (ص) وأنّ علياً (ع) وصيه وعثمان غاصب لحق علي (ع) ولهذا يجب نزع السلطة من يد عثمان وتسليمها لأهلها. عبدالله ابن سبأ. وأرسل مندوبين عنه إلى البلاد الإسلامية ومال إليه جماعة منهم رجالات كـ ابي ذر وعمار بن ياسر ومالك الأشتر النخعي. وقَتْل عثمان هي قضية تحريض ناشئة من الحركة السبئية. [4]
جذور الأسطورة
بادر المؤلف إلى البحث عن أصول الأسطورة ودقق في مصادر ورواة المتقدمين والمتأخرين لها واستنتج أنّ هذه الرواية تأتي حصراً من أربعة طرق لا غير لها، هي: تأريخ الأمم والملوك (الطبري/310)، تأريخ مدينة دمشق (ابن عساكر/571)، التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان بن عفان (ابن أبي بكر/741) وتأريخ الإسلام (ذهبي/748). كل المصادر آنفة الذكر نقلت الرواية حصراً من شخص واحد يعرف بـ سيف بن عمر.