مطعم وافي جورميه
هذا المطعم مشهور جدًا في الشرق الأوسط حيث افتتح المطعم لأول مرة في دبي باسم "جوديز" في وقت كان الطعام فيه محدودًا بطريقة ما لأنواع معينة، منذ ذلك الوقت، بدأ المطعم في النمو بشكل ملحوظ لبدء أعماله في وسط مدينة البحرين. تعد Wafi Gourmet أيضًا واحدة من أفضل الوجهات لتذوق الأطباق العربية العريقة، مثل الأطعمة الدافئة والباردة، يعتبر طبق الحمص من ألذ أطباق المملكة (مع اللحوم المشوية والكباب والشاورما والأطعمة البحرية. موقع مطعم زيارة | مركز البحرين التجاري. قبل المغادرة من المطعم، تأكد من زيارة قسم البقالة في وافي غورميه، والذي يقدم زيتون عالي الجودة من جميع الأنواع، أعشاب وتوابل، مكسرات وحلويات عربية منزلية للصنع. اهم الاماكن السياحية في مرمريس تركيا
أجمل الاماكن السياحية في املج
أجمل الاماكن السياحة في جازان
بليز برجر
هو مطعم في البحرين يوفر مأكولات من المطبخ الأمريكي ويوصل إلى العدلية، أمواج و المحرق. يشتهر المطعم بإعداد البرغر الطازج محلي الصنع والبطاطا المقلية الحارة مع الجبن وبرغر الطابوجا، نحن نعلم أن الطابوجة يمكن أن تكون خيارًا غير صحي للغاية بسبب مكوناتها الكريمية، لكنها لذيذة المذاق لدرجة أنها تجربة لا تُنسى في حد ذاتها، لا ينصح به لمحبي اللياقة البدنية، لكن الشطيرة لن تقتلك على أي حال، يقع المطعم في شارع مطعم العدلية المشهور وهو مصمم على طراز مطاعم المأكولات السريعة الأمريكية.
موقع مطعم زيارة | مركز البحرين التجاري
4 كم من مجمع الأفنيوز البحرين و تبلغ المسافة من بوابة البحرين و حتى الفندق 2. 0 كم و يبتعد مطار البحرين الدولي عن الفندق 4. 7 كم. المسافة من فندق مشعل البحرين و حتى وسط المدينة على الخريطة
اقرأ ايضاً في البحرين:
دليل اهم الاماكن السياحية في البحرين
افضل فنادق البحرين التي ننصح بها لعام 2019
افضل شقق للايجار في البحرين لعام 2019
افضل اسواق البحرين الموصى بها
افضل مطاعم البحرين المجرّبة
82 يوميا
مشاركة رقم: 18
بتاريخ: 25-07-2009 الساعة: 04:10 AM
ياعلي
ويش هل الاكل فلانووووا
عليكً بالعافية اخوي
اصدق
ولا مرة ذقت اكلهم ههههـ
انشاءالله انرووحهه
يعطيك العافية ماتقصر
عضو ذهبـي
رقم العضوية: 4937
الإنتساب: May 2007
المشاركات: 2, 721
بمعدل: 0.
(والمراد بالبخل في الآية البخل بالإحسان الذي أمر به فيما تقدم، فيشمل البخل بلين الكلام، وإلقاء السلام، والنصح في التعليم، وإنقاذ المشرف على التهلكة، وكتمان ما آتاهم الله من فضله يشمل كتمان المال، وكتمان العلم) [4567] ((تفسير المراغي)) (5/38). - وقال تعالى: الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [الحديد: 24] (أي: يجمعون بين الأمرين الذميمين، اللذين كلٌّ منهما كافٍ في الشرِّ: البخل: وهو منع الحقوق الواجبة، ويأمرون الناس بذلك، فلم يكفهم بخلهم، حتى أمروا الناس بذلك، وحثوهم على هذا الخلق الذميم، بقولهم وفعلهم، وهذا من إعراضهم عن طاعة ربهم، وتوليهم عنها... ) [4568] ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي ص (842).
ايه عن الخلق للخالق
وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68) يقول تعالى ذكره ( وَمَنْ نُعَمِّرْهُ) فنمُد له في العمر ( نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) نرده إلى مثل حاله في الصبا من الهرم والكبر، وذلك هو النكس في الخلق، فيصير لا يعلم شيئا بعد العلم الذي كان يعلمه. ايه عن الخلق الذميم. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) يقول: من نمد له في العمر ننكسه في الخلق، لكيلا يعلم بعد علم شيئا، يعني الهَرَم. واختلفت القراء في قراءة قوله ( نُنَكِّسْهُ) فقرأه عامة قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: (نَنْكِسْهُ) بفتح النون الأولى وتسكين الثانية، وقرأته عامة قراء الكوفة ( نُنَكِّسْهُ) بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد الكاف. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراء الأمصار، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، غير أن التي عليها عامة قراء الكوفيين أعجبُ إليّ، لأن التنكيس من الله في الخلق إنما هو حال بعد حال، وشيء بعد شيء، فذلك تأييد للتشديد.
والشحُّ: الإفراط في الحرص على الشيء، وهو في هذا الموضع: إفراط حرص المرأة على نصيبها من أيامها من زوجها ونفقتها. فتأويل الكلام: وأُحضرت أنفس النساء أهواءهنَّ، من فرط الحرص على حقوقهن من أزواجهنَّ، والشح بذلك على ضرائرهنَّ) [4569] ((جامع البيان)) (9/279 – 282). ايه عن الخلق ينظرون. قال السعدي: ( وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ أي: (جبلت النفوس على الشحِّ، وهو: عدم الرغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحقِّ الذي له، فالنفوس مجبولة على ذلك طبعًا، أي: فينبغي لكم أن تحرصوا على قلع هذا الخلق الدنيء من نفوسكم، وتستبدلوا به ضدَّه وهو السماحة، وهو بذل الحقِّ الذي عليك؛ والاقتناع ببعض الحقِّ الذي لك. فمتى وُفِّق الإنسان لهذا الخلق الحسن سهل حينئذ عليه الصلح بينه وبين خصمه ومعامله، وتسهَّلت الطريق للوصول إلى المطلوب. بخلاف من لم يجتهد في إزالة الشحِّ من نفسه، فإنَّه يعسر عليه الصلح والموافقة؛ لأنَّه لا يرضيه إلا جميع ماله، ولا يرضى أن يؤدي ما عليه، فإن كان خصمه مثله اشتدَّ الأمر) [4570] ((تيسير الكريم الرحمن)) (ص 206). - وقال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر: 9] قال الطبري: ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ يقول تعالى ذكره: من وقاه الله شح نفسه فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ المخلدون في الجنة... وأما العلماء فإنهم يرون أنَّ الشحَّ في هذا الموضع إنما هو أكل أموال الناس بغير حقٍّ) [4571] ((جامع البيان)) (23/285).