اختاري ضرف الزمان المناسب: تخرج الطيور من أعشاشها؟
اهلا بكم طلابنا وطالباتنا في المملكة العربية السعودية لكم منا كل الاحترام والتقدير والشكر على المتابعة المستمرة والدائمة لنا في موقعنا مجتمع الحلول، وإنه لمن دواعي بهجتنا وشرفٌ لنا أن نكون معكم لحظة بلحظة نساندكم ونساعدكم للحصول على الاستفسارات اللازمة لكم في دراستكم وإختباراتكم ومذاكرتكم وحل واجباتكم أحبتي فنحن وجدنا لخدمتكم بكل ما تحتاجون من تفسيرات، حيث يسرنا أن نقدم لكم حل السؤال التالي:
الإجابة الصحيحة هي:
صباحًا.
- اختاري ضرف الزمان المناسب: تخرج الطيور من أعشاشها - رمز الثقافة
- اختاري ضرف الزمان المناسب: تخرج الطيور من أعشاشها - كنز الحلول
- ما هو الكوثر في القران
اختاري ضرف الزمان المناسب: تخرج الطيور من أعشاشها - رمز الثقافة
اختاري ضرف الزمان المناسب تخرج الطيور من أعشاشها بكل الاحترام والتقدير طلابنا الأعزاء نطل عليكم من خلال موقعنا المقصود ونقدم لكم المفيد والجديد من المواضيع الهادفة وحل الاسئلة الدراسية لكآفة الطلاب التي تتواجد في دروسهم وواجباتهم اليومية ، ونسأل من الله التوفيق و النجاح للطلاب و الطالبات، ويسرنا من خلال موقعنا ان نقدم لكم حل سؤال اختاري ضرف الزمان المناسب تخرج الطيور من أعشاشها إجابة السؤال هي صباحا.
اختاري ضرف الزمان المناسب: تخرج الطيور من أعشاشها - كنز الحلول
أنواعه هناك مجموعة من طيور البطريق والتي من أشهرها الإمبراطور والبالغ من الطول 1. 2 متراً ووزنه 45 جرام ويعتبر أكبر البطاريك وأكثرها وزناً، وهناك أيضاً بطريق اديلي، الملك وماجلان، في حين أنّ أصغر البطاريق يبلع من الطول 25 سم، أمّا الوزن فيبلغ 1. 1 جرام وهو البطريق الأزرق. غذاؤه يقتصر طعام طائر البطريق على تناول المنتجات البحرية فقط، كسمك الكريل، الحبار، السرطانات وبعض أنواع الأسماك الأخرى ويتمّ تناولها عن طريق البلع نظراً لعدم إمتلاكها للأسنان وتصطاد فريستها من خلال الاستعانة بمنقارها المدبب القوي. مسكنه تبني طيور البطريق أعشاشها بالحفر في الأماكن قليلة المياه خلف الصخور أو الأشجار، في حين أن بطريق القطب الجنوبي يقوم بإعداد عشه من الحصى نظراً لصعوبة الحفر في المناطق المتجمدة كثيراً، أمّا فيما يتعلق بطيور البطريق كبيرة الحجم فهي لا تحتاج لحفر أعشاشها كونها تدفّىء البيض من خلال وضعه تحت ثناياها في منطقة البطن كالبطريق الملك والإمبراطور. هجرته وتكاثره إنّ سلوكيات طيور البطريق تختلف من نوع لآخر فيما يتعلّق بموضوع الهجرة والتكاثر، ومثال هذا بطريق القطب الجنوبي الذي لا يغادرها خلال مرحلة وضع البيض ويغادرها في فصل الصيف، في حين أنّ أنواع اخرى تهاجر في بداية فصل الربيع لتعود إلى منطقة الشمال من أجل أن تتكاثر في موطنها الأصلي، فبعد أن تتكاثر تخرج هذه الطيور من أجل حفر أعشاشها في اليابسة لتتمكن الإناث من وضع البيض بها، والجدير بالذكر أن الأنثى تضع البيض والذكر هو من يتولى مهمة حضانته لمدة أسبوعين ويبقى صائماً إلى أن يفقس البيض وما أن يحدث هذا جتى يعود للماء من أجل شرب الماء والبحث عن الغذاء في حين تتولّى الأنثى إطعام الصغار ورعايتها.
[١]
عُشّ التجويف
يتمكَّن عدد قليل من الطيور من حَفْر تجويف في الأشجار الحيّة، أو الميتة لوَضْع البَيض فيها، ومن هذه الطيور: نقّار الخشب، وكاسر البندق، أمّا باقي الطيور التي تَستخدمُ التجاويف، فتُفضّل البحث عن تجاويف طبيعيّة، أو تجاويف حَفَرتها طيور أخرى وهَجَرَتها، ومن هذه الطيور: بعض أنواع البَطّ، والبوم، والببغاء، وطائر أبو قرن، والطيور الزرقاء، كما تُبطِّن الطيور التجاويف عادةََ بالأوراق، أو الأعشاب المُجفَّفة، أو الريش، أو الطحالب، أو الفِراء؛ لتوفير الحماية للبَيض، وللفراخ. [١]
عُشّ المنصّة
تبني بعض أنواع الطيور الأعشاش المُسطَّحة الكبيرة، التي يمكنها استخدامها عاماََ بعد عام، حيث تُضيف إليها في كلّ عام المزيدَ من الموادّ، وقد تُبنى هذه الأعشاش على قِمَم الأشجار، أو على الأرض، أو على الحُطام المُتراكِم على المياه الضحلة، وقد تُدمِّر هذه الأعشاش الضخمة الأشجار في الأحوال الجوّية الصعبة. [١] من الطيور التي تبني هذا النوع من الأعشاش: طائر البلشون الأبيض، وطيور مالك الحزين، والعقاب النسريّ، وحَمام الحِداد، والكثير من الطيور الجارحة. [١]
عُشّ الكوب
تَبني بعض الطيور أعشاشها على شكل كوب عميق بما يكفي لإيواء البَيض، والفِراخ، ويُصنَع عادةََ من الأعشاب، والأغصان التي تتماسك مع بعضها البعض بواسطة لُعاب الطائر، ومن الطيور التي تبني أعشاش الكوب: طائر الطنّان، وعصافير الملك المعروفة باسم صائدة الذباب، وطيور الصعو، والفيرو، والسنونو، والسمامة، وبعض الطيور المُغرِّدة.
شرح ألفاظ الحديث:
" بَيْنَا رَسُولُ اللّهِ": بينا: أصلها (بين) ظرف زمان أشبعت الفتحة فصارت ألفاً، وربما زيدت عليها (ما) فقيل: بينما. "بَيْنَ أَظْهُرِنَا": أي بيننا.
" أَغْفَىٰ إِغْفَاءَةً": أي ينام دون أن يستغرق.
" أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفاً سُورَةٌ": آنفاً: أي قريباً من الآن أو منذ الساعة. ما هو الكورتيزون. ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [الكوثر: 1]: الكوثر هو الكثير من كل شيء، والمراد به في الحديث كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم نهر في الجنة، وجاء في موضع آخر عن ابن عباس موقوفاً بأنه الخير الكثير "رواه البخاري". ﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ﴾: الشانئ المبغض، والأبتر هو منقطع العقب، وقيل المنقطع عن كل خير، نزلت في العاص بن وائل، كان يقول إن محمداً لا عقب له ولا ولد، فإذا مات انقطع ذكره. "آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُوم": الآنية هي ما يشرب به الشاربون، وقارنها بعدد نجوم السماء كناية ودلالة على كثرتها.
" فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ": أي ينتزع ويقتطع، والمراد ينتزع العبد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعيداً عن الحوض يُطرد ويُدفع. "مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْ بَعْدَكَ": أي لا تدري عما أحدثته وغيرته أمتك من بعدك.
ما هو الكوثر في القران
نهر الكوثر:
أما الكوثر فهو نهر من أنهار الجنة أعطاه الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم:إنا أعطيناك الكوثر
[ الكوثر 1] وتأمل في الأحاديث الآتية بعين البصيرة وأمْعِنِ النظر فيها واجعل لها من سمعك مسمعا وفي قلبك موقِعاً عسى الله أن ينفعك بما فيها من غرر الفوائد ، ودرر الفرائد. ( حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم)قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنزلت علي آنفآ سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم (إِنّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلّ لِرَبّكَ وَانْحَرْ * إِنّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) [الكوثر 1: 3]
أتدرون ما الكوثر ؟إنه نهر وعده ليه ربي ،عليه خير كثير ، هو حوضي تردغليه أمتي يوم القيامة ، آنيته كعدد النجوم ، فيختلج العبد منهم فأقول: رب إنه من أمتي فيقول: ما تدري ما أحدثوا بعدك. الدرر السنية. ( حديث أنس رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) قال: لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء، قال: (أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر). (حديث ابن عمر رضي الله عنهما الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجة) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج.
نسأل الله أن يمن علينا وعلى إخواننا المسلمين بالتوفيق لمتابعة السنة ومجانبة البدعة والمعصية... آمين. والحمد لله رب العالمين. يراجع ( القيامة الكبرى 257 – 262) و ( الجنة والنار 166 ، 167) للشيخ / عمر الأشقر و ( فتح الباري للحافظ ابن حجر 11 / 466).