ما هي الخارطة الفلكية؟
الخريطة الفلكية ببساطة هي شكل السماء لحظة ولادتك بالتحديد (مواقع الكواكب والنجوم بذلك الوقت) وهي التي تحدد الفوارق الاساسية بين شخصيتين من نفس البرج. الخريطة الفلكية تساعد جداََ في معرفة شخصيتك بالتفصيل الدقيق وقد يستخدمها البعض للتنجيم أو توقع المستقبل ولكن الهدف الأول منها هنا هو معرفة شخصيتك عموما بالتفصيل. استخراج الخارطة الفلكية - ووردز. فمثلاََ لو هناك شخصان من برج الجدي، من الطبيعي ان تكون صفاتهم الاساسية متشابهة ولكن هناك بعض الصفات الاخرى مختلفة بينهم، وعادة هذا يعود لاختلاف الخريطة الفلكية لكل شخص منهم، الخريطة الفلكية كبصمة الاصبع بحيث لاتوجد شخصين خريطتهم متشابهة بنسبة 100%. ملاحظة: عند كتابة اسم المدينة الرجاء الانتظار حتى تظهر لكم قائمة بالمدن و اختيار المدينة منها. (adsbygoogle = bygoogle || [])({});
[birthreport]
(adsbygoogle = bygoogle || [])({});
- الخارطة الفلكية ⋆ خارطتك الفلكية مجانا! حصرياََ و باللغة العربية
- الشكل الخارجي لكل برج بشكل منفصل | البوابة
- استخراج الخارطة الفلكية - ووردز
- "الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك" - جريدة الغد
- الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
- حديث «يتبع الميت ثلاثة..» ، «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الخارطة الفلكية ⋆ خارطتك الفلكية مجانا! حصرياََ و باللغة العربية
اشهر الاسماء التي تبدأ بحرف الميم محمد, محمود, مصطفي, مريم, مروة وغيرها. يتصف اصحاب هذه الاسماء بالرومانسية والخجل والتواضع. يهدفون في كل شئ الى الكمال ولذلك لا يعجبهم اي شئ بسهولة. يعيبهم الانتقاد الكثير. ويعيبهم بعض الشئ نوع من الانانية وحب الذات. حرف النون هو الحرف الذي اقسم الله به في القران في سورة القلم. وبعض الائمة فسروه بانه يرمز للحوت الذي ابتلع سيدنا يونس في بطنه في البحر. يبدأ به اسماء مثل نبيل, نهي, نرمين وغيرها. يتصف اصحاب هذه الاسماء بالخيالية وسعة الصدر. حالمون بطبيعتهم ودموعهم قريبة. يؤمنون بالحرية ويدافعون عنها. حرف الهاء الاسماء مثل هاني, هناء, هاجر وغيرها يتميز اصحابها بالعملية والواقعية, هم اشخاص يندر ان يكونوا رومانسيين. حرف الواو الواو عندما نستخدمها كحرف جر تستخدم للربط بين كلمة وكلمة او بين جملة وجملة. هل في هذا دليل على شئ؟ نعم كل اسم يبدأ بحرف الواو يعطي صاحبه ميزة الربط بين الاشياء فعقله مدرب على الربط بين الافكار وتحليلها بدقة. يتميزون في التواصل والاستعلامات ومجال المعلومات. الخارطة الفلكية ⋆ خارطتك الفلكية مجانا! حصرياََ و باللغة العربية. من نماذج الاسماء التي تبدأ بحرف الواو وليد, وائل. حرف الياء اسماء مثل ياسر, يونس وغيرها.
الشكل الخارجي لكل برج بشكل منفصل | البوابة
لديهم استعداد دائم للتورط في علاقات عابرة. يهتم جدا بالغير ولا يهتم بنفسه كثيرا. صديق ممتاز واذا اكتسبت ثقته لن تجد صديقا افضل منه. يعيبه انه يفهم الحب امتلاك للحبيب ويعيبه الغيرة الشديدة على من يحب. طباعهم حادة ومتحررين من اي قيود وهذا قد لا يريح البعض. حرف الذال الاسماء في هذا الحرف عربيا نادرة وقد لا تسعفك الذاكرة باسم يبدأ بالحرف ذال ولكن يتميز اصحابها بحب الاثارة, الميل بشدة الى المغامرة والانطلاق والمقامرة. يعيبهم الاعتماد على الحظ في اغلب الامور. هم محظوظون بعض الشئ لكن الحظ لا يقف مع الشخص كل مرة. الشكل الخارجي لكل برج بشكل منفصل | البوابة. موهوبيين وبارعيين ويستطيعون القيام باكثر من عمل في وقت واحد حرف الراء الاسماء مثل رامي, رهف, رجب وغيرها يتميز اصحابها بالادب الرفيع والسلوك القويم والنبل في الاخلاق. معتدلون في تصرفاتهم ومعاملتهم مع الاخرون. يبحث عن العلاقات التي تبني على اساس من التوافق العقلي قبل التوافق العاطفي. الانجذاب الحسي والعاطفي يقل درجة لدي هؤلاء الاشخاص. يحاول اثبات نفسه ويحقق النجاح دائما. يتمتع بالعقلية المتفتحة وقبول الاراء الاخري حتى المختلفة مع رأيه. ويتميزون بالرومانسية ايضا. حرف الزال الاسماء مثل زاهي, زينب وغيرها يتميز اصحابها بالرومانسية والشاعرية لكن يعانون في التعبير عن عاطفيتهم واحاسيسهم للاخرين.
استخراج الخارطة الفلكية - ووردز
يتميز اصحابها بالاستقلالية والاسلوب الخاص في ادارة الامور. يغلب عليهم الطابع الرومانسي في الحب والتعبير عن الحب. سريع التأثر بالاشياء والمواقف. 345 12 1 3 1
يعانون في التعبير عن انفسهم الا انهم في الغزل بارعون. يتمسكون بأرائهم ويعاندون الغير في تحدي لاثباتها والدفاع عنها. لا يهتم اصحاب الاسماء التي تبدأ بحرف التاء بالنصائح التي تقدم لهم ويتعاملون معها باستخفاف. حرف الثاء الاسماء مثل ثامر وثروت وثناء وغيرها يتميز اصحابها بحالة من الثراء المعنوي والنفسي فهم اهل عزة وكبرياء. يعتزون جدا بانفسهم ولا يكابرون في الخطأ بل يعتذرون بكل بساطة ولكن لا يرون في الاعتذار انتقاصا من كرامتهم بل تعزيزا للصورة التي يحبون ان يظهروا دائما بها. كلاسيكيين جدا في ذوقهم وفي بيوتهم. قد يكونوا رجعيين بعض الشئ ولا يتقبلون الاشياء الحديثة على اطلاقها. حرف الجيم الاسماء مثل جمال, جاهين, جميل وغيرها يتميز اصحابها بالعقلانية والقيادة وحب الجمال وتذوق الموسيقي. من الصعب اقناعهم بشئ جديد يجهلونه او يبدون اعتراضا عليه. من الصعب ارضائهم بشئ لانهم يبحثون دائما عن الاكتمال وهو يقينا غير موجود. اغلبهم يعانون من الوسواس لانهم دقيقيين جدا لدرجة مرهقة. حساسون للغاية والعاطفة تلعب دور في حياتهم وتتدخل في قرارتهم واختيارتهم. يتحمل المسئولية ويتقبلها طائعا. اشخاص نشيطون ويكافحون من اجل من يحبون.
ا لخطبة الأولى ( الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ،وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
&Quot;الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك&Quot; - جريدة الغد
4- إن الإيمان بالآخرة أصل صلاح القلب، وأصل الرغبة في الخير والرهبة من الشر، اللذان هما أساس الخيرات. 5- الإيمان بيوم القيامة يفتح للإنسان باب الخوف والرجاء اللذين إن خلا القلب منهما. 6- نسيان الآخرة واليوم الآخر وما فيها مفتاحُ باب الطغيان والفساد والشر والانحراف عند هذا الإنسان والانجراف وراء أقاويل وأباطيل أهل الشر من إبليس وجنده من الإنس والجن. حديث «يتبع الميت ثلاثة..» ، «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. 7- الجنة والنار: داران خلقهما الله ليكون إليهما مآلُ المكلفين من الإنس والجن. 8- إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا فهم بعمل أهل الجنة يعملون، وخلق النار وخلق لها أهلا فهم بعمل أهل النار يعملون. كانوا يعدّون القوة في الإيمان واليقين كأنهم يرون الجنة ويرون النار. 9- الأصل فيما أراد الله من الكرامة للإنسان أن يسكن الجنة، ولكن بالعصيان يخرج منها، فمن أطاع الله في الدنيا عاد إلى منزله الأصيل وهو الجنة، ومن عصى الله رُدَّ إلى النار. 10- طريق الجنـة يســير، توبه مما مضــى، وعمــل صالح وترك للمعاصي فيما بقى، وأذكرك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى! ) قالوا ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال: ( من أطاعنـي دخـل الجنة، ومن عصـاني فقـد أبى) رواه البخاري.
تاريخ النشر: ١١ / رمضان / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 7731
يتبع الميتَ ثلاثةٌ
الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله
لا تحتقر حسنة ولا تستصغر معصية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أنس عن رسول الله ﷺ قال: يتبع الميتَ ثلاثةٌ: أهله، وماله، وعمله، فيرجع اثنان ويبقى واحد، يرجع أهله وماله، ويبقى عمله [1] ، متفق عليه. هذا الحديث ذكره الإمام النووي -رحمه الله- في باب المجاهدة، وذلك لأنه من الأمور المعينة على تحقيقها، بحيث إن الإنسان في باب المجاهدة يحتاج إلى مدافعة أمور متجذرة في النفس. "الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك" - جريدة الغد. النفس تميل إلى الراحة، والدعة، النفس تحب الإخلاد إلى السهولة دائماً، والقعود عن العمل، وإنما يرفع الإنسانَ عملُه إذا كان خالصاً لوجه الله ، والعمل صعود، والصعود دائماً يحتاج إلى بذل مزيد من الجهد، وكلما أراد أن يرتقي أكثر أراد أن يبذل أكثر. كذلك أيضاً مدافعة الشهوات التي هي بمثابة الغرائز، بل هي غرائز في بعضها، هذا يحتاج إلى مجاهدة كبيرة، ما حبب إلى النفوس من الشهوات، والنساء، والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة، والخيل المسومة، وألوان السيارات، والمراكب، وما إلى ذلك من ألوان البهجة والنعيم، هذه أمور حببت إلى النفس.
الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
أخرجه الترمذي، أبواب الوتر، باب ما جاء في صلاة الضحى (2/ 340)، رقم: (475)، وهو عند أبي داود، كتاب الصلاة، باب صلاة الضحى (2/ 28)، رقم: (1289)، وأحمد (37/ 137)، رقم: (22469)، من حديث نعيم بن هَمّار الغطفاني. أخرجه أحمد (37/ 142)، رقم: (22473). أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة (1/ 153)، رقم: (558)، وأحمد (36/ 640)، رقم: (22304).
ويقول ابن القيم: «لا تتمُّ الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، ولا يستقيم الزهد في الدنيا إلا بالنظر في الآخرة وإقبالها ومجيئها ، ودوامها وبقائها وشرف ما فيها من الخيرات والمسرَّات. الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك. والمسلم وهو يجاهد نفسه لابد له من عُدَّة يتسلح بها، وأقوى الأسلحة التي يستخدمها المسلم في مجاهدة نفسه سلاح الصبر؛ فمن صبر على جهاد نفسه وهواه وشيطانه غلبهم، وجعل له النصر والغلبة، وملك نفسه فصار ملكاً عزيزاً، ومن جزع ولم يصبر على مجاهدة ذلك غُلب وقُهر وأُسر، وصار عبداً ذليلاً أسيراً في يد شيطانه. أيها المسلمون
والجنة والنار مخلوقتان لله تبارك وتعالى، لا تبيدان ولا تفنيان، وهما موجدتان الآن، والله تبارك وتعالى جعل الجنة داراً لأوليائه، وجعل النار داراً لعصاته، ولما خلق الجنة بعث إليها جبريل ليراها: (قَالَ فَجَاءَهَا وَنَظَرَ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لأَهْلِهَا فِيهَا قَالَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ قَالَ فَوَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا. )؛ فالجنة درجة عالية تحتاج إلى صعود، (فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا قَالَ فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ. )
حديث «يتبع الميت ثلاثة..» ، «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وإذا ارتقيت إلى الجد الذي بعده، حتى اسمه ربما ما يعرفونه، وهكذا، ويبقى العمل، عمل الإنسان هو الذي يسعد به، أو يشقى، ولربما هذه الأشياء التي جمعها يحاسب عليها ويعذب؛ لأنه جمعها من حلال وحرام، وهؤلاء ينعمون بها، وتصل إليهم بطريق مباح وهو الميراث، وهو يشقى ويعذب بسبب ذلك، ولربما لا تأتيه دعوة من هؤلاء، أو كثير منهم. وإذا تذكر الإنسان هذا لم يغتر بالدنيا، ومباهجها، وكان ذلك عوناً له على تحقيق المجاهدة. والحديث الذي بعده حديث ابن مسعود قال: قال النبي ﷺ: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك [1] رواه البخاري. الشراك: هو الجلد، جلد النعل الذي يكون في أحد الطرفين يقال له: شراك، بحيث لو انقطع لم يستقم له المشي بهذا النعل، فالجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، وكذلك النار، أي أنها قريبة، وهذا ظاهر، وذلك أن الرجل قد يتكلم بالكلمة من سخط الله، كما في الحديث: إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق [2]. بكلمة واحدة يتحول كل شيء، يصير هذا الإنسان كافراً يستحق النار، وكذلك أيضاً بكلمة واحدة يتحول إلى مؤمن، والرجل الذي تبع النبيَّ ﷺ وأسلم، وبايعه على الإسلام، وقتل معه في المعركة، لا صام، ولا صلى، وأخبر النبيُّ ﷺ أنه دخل الجنة بهذا [3].
الفائدة الثانية: سلعة الله الجنة ثمنها بين أيدينا، لا يعجِز عنه أحد، ولا يردنا عنه أحد أبدًا، ولا يزاحمنا عليه أحد، ولكنها سلعةٌ ثمينة لا تمنح لكل أحد؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة))؛ رواه الترمذي [3] ، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ثمنها؛ كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى! ))، قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: ((من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى))؛ رواه البخاري [4] ، فأين المشترون وهذه سلعة الله تعرض علينا ليل نهار؟ ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾ [الفتح: 17].