اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
معنى آية: قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم
قال الله -عز وجل-: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ) ، [١] تتحدث هذه عن إحدى النعم والمعجزات التي منها الله -عز وجل- على إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-، وهذه المعجزة حدثت عندما قام قوم إبراهيم -عليه السلام- بإلقاء إبراهيم -عليه السلام- في النار؛ فنجاه الله -عز وجل- من قومه. تفسير: (قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم). عندما حطم إبراهيم -عليه السلام- الأصنام قرر قومه أن يحرقوه، فصاروا يجمعون الحطب مدة شهر، حتى أن المرأة المريضة إذا شفيت؛ تنذر أن تحمل الحطب لحرق إبراهيم -الصلاة والسلام- وحفروا له حفرة عميقة، وأوقدوا له فيها النار، ومن شدة حرها ولهيبها؛ كان الطائر إذا مر من فوقها يحترق، ثم قيدوا إبراهيم -عليه السلام- ورموه في النار. [٢] وعند ذلك "جاء جبريل -عليه الصلاة والسلام- إلى إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-؛ فقال له: ألك حاجة؟ قال إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- أما إليك فلا، فقال جبريل: فاسأل ربك، فقال إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-: حسبي من سؤالي علمه بحالي". [٣] وعندها قال الله -عز وجل-: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ) ، [٤] أيّ جعل الله -عز وجل- في النار بردا يزيل ويرفع حرها، وجعل فيها حرا يزيل بردها، فسلب الله -عز وجل- بقدرته وعظمته خاصية النار، وهي خاصية الإحراق، وهنا أمر الله -عز وجل- النار بأن تكون برد وسلاما، لا بردا فسحب، بل جعل فيها السلامة مع البرد.
تفسير: (قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم)
ذات صلة تعريف المعجزة ما هي معجزات سيدنا موسى
معنى المعجزة لغةً
أصلها مأخوذ من عجز، قال ابن فارس: إنََ حرفي العين والجيم والزاي هُما أصلان صحيحان من أصل الكلمة أيّ عجز، وتدل على الضعف، ولها في اللغة عدّة معانٍ منها ما يأتي: [١]
العجز بمعنى: الضعف. العجز بمعنى: آخر الشيء. العجز في العُرف: اسم للقصور عن فعل الشيء، وهو ضد القدرة. معنى المعجزة إصطلاحاً
أمرٌ على غير العادة، غالباً ما يُقرن بالتحدي، سليمٌ من المعارضة، يُجريه الله -تعالى- على يد أنبيائه كدليلٍ على صدقهم، [٢] والمعجزة الأولى والأساسية للنبي محمد -صلَّى الله عليه وسلم- هي القرآن الكريم وهي التي ضمن الله -عز وجل- استمرارها على مرّ الدهور والعصور. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وقد كانت منذ 1400 عام وحتى العصر الحالي وإلى قيام الساعة، فقد قال الرسول -عليه السلام- عن القرآن: (ما مِنَ الأنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ ما مِثْلُهُ أُومِنَ، أَوْ آمَنَ، عليه البَشَرُ، وإنَّما كانَ الذي أُوتِيتُ وَحْياً أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فأرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعاً يَومَ القِيَامَةِ). [٣] [٤]
ما الغاية من المعجزة
إنَّ في المعجزات التي أوجدها الله على يد أنبيائه وأوليائه، وذِكرِها لنا في القرآن الكريم غاياتٌ ودلائل أراد الله إثباتها لنا من خلال البحث عنها وتتبعها، للتمكُّن من الوصول إلى هذه الغايات والدلائل أو الأهداف، ومنها ما يأتي: [٥]
دليل صدق النبوة تُعتبر المعجزة كدليلٍ على صدق ما دعا الرسول قومه إليه، وهو الذي جاء بالرسالة إلى قومه، فالذي يأتي بالمعجزة يُثبت إثباتاً لا شك فيه أن الذي جرت على يديه هذه المعجزة هو رسولٌ من عند الله -تعالى-.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأنبياء - قوله تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم - الجزء رقم3
[١٢] [٩]
المراجع ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:7274 ، صحيح. ↑ [سعيد بن وهف القحطاني]، كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 70. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 69. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (1983)، كتاب تبسيط العقائد الإسلامية (الطبعة 5)، بيروت - لبنان:دار الندوة الجديدة، صفحة 147، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عبدالله بن جابر، الصفحة أو الرقم:4152، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم الحمد، كتاب الطريق إلى الإسلام (الطبعة 2)، الرياض-السعودية:دار بن خزيمة، صفحة 56، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:81
^ أ ب ت ث أحمد أحمد غلوش (2002)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:مؤسسة الرسالة، صفحة 97-98، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:7
↑ سورة الأنبياء، آية:67-70
↑ سورة هود ، آية:64
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 69
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وقال أبو زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة قال: إن أحسن [ شيء] قال أبو إبراهيم - لما رفع عنه الطبق وهو في النار ، وجده يرشح جبينه - قال عند ذلك: نعم الرب ربك يا إبراهيم. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأنبياء - قوله تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم - الجزء رقم3. وقال قتادة: لم يأت يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار ، إلا الوزغ - وقال الزهري: أمر النبي صلى الله عليه وسلم: بقتله وسماه فويسقا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، حدثني عمي ، حدثنا جرير بن حازم ، أن نافعا حدثه قال: حدثتني مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي قالت: دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحا. فقلت: يا أم المؤمنين ، ما تصنعين بهذا الرمح؟ فقالت: نقتل به هذه الأوزاغ ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن إبراهيم حين ألقي في النار ، لم يكن في الأرض دابة إلا تطفئ النار ، غير الوزغ ، فإنه كان ينفخ على إبراهيم " ، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله.
ونبيُّه يطالبه بأداء السنة
والملكان يطالبانهِ بتصحيح العمل. ونفسهُ تطالبه بهواها. وإبليس يطالبه
بالفحشاء. وملك الموت يراقب روحَهُ. وعياله يطالبونه بالنفقة.
مَقولات وحِكم - أشهر وأفضل المقولات والإقتباسات العربية والعالمية
محمد الغزالي
إن الفلسفة التاريخية تقوم على مبدأ هام.. و هو أن كل مجتمع يتكون من ثلاث مكونات: الافكار ، و الاشخاص ، و الاشياء.. وان المـجتمع يكون في اوج صحته وعافيته حين يدور الاشخاص و الاشياء في فلك الافكار الصائبة … و لكن المرض يصيب المجتمع حين تدور الافكار و الاشياء في فلك الاشخاص، و ينتهي المجتمع الى حالة الوفاة حين يدور الافكار و الاشخاص في فلك الاشياء. ماجد عرسان الكيلاني
كيف يأخذ المسلم العبرة من التاريخ العام و من الحوادث التي تدور حوله ، إذا كان عاجزا عن الاعتبار بتاريخه الخاص ، و تجنب العثرات التي سبق له السقوط فيها ؟. اقوال وحكم الفلاسفة تويتر. عمر عبيد حسنة
متى ستتوقف البشرية عن ارتكاب أخطاء سابقيها ؟. ألفرد ويتني جريسولد
ما يبدو قمة السخافة في عصر ما، يصبح عادة قمة الحكمة في العصر الذي يليه. جون ستيوارت ميل
أشخاص عديدون خلـدوا أسماءهم عبر التاريخ... لكن الذين انطلقوا من نوايا صادقة الله عز وجل و قرنوا اعمالهم بما يرضيه سبحانه ، هم فقط من كان لهم ثقلهم في سجلات الإنسانية ، كما ضمنوا اجورهم في الآخرة باذن الله تعالى. عمرو سليم
ما أتعس التاريخ، عليه أن يتحمل نزوات المؤرخين على الدوام. سفيان الثوري
لما استعمل الرواة الكذب ، استعملنا لهم التاريخ.
حكمة قوية جدا - موضوع
يا ابن آدم، لستَ بسابق أجَلكَ، ولا ببالغ أملَك، ولا مغلوبِ على رزق، ولا بمرزوق ما ليس لك؛ فَعلام تقتل نفسك؟ - الحسن البصري والله إنّكم لا تنالون ما تُحبون إلا بترك ما تشتهون، ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون. افعل ما يسعدك، فالأيام لا تعود. قرأت في تسعين موضعًا من القرآن أن الله قدَّر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر... فشككنا في قـول الصادق في تسعين موضعاً وصدقنا قول الكاذب في موضعٍ واحد. استوى الناس في العافية فإذا نزل البلاء تباينوا. من أكبر أخطاءنا أننا نفترض بأنّ الأشخاص الآخرين يفكرون بنفس طريقة تفكيرنا. مَقولات وحِكم - أشهر وأفضل المقولات والإقتباسات العربية والعالمية. من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن خاف الناس أخافه الله من كلّ شيء. عندما يكون الشخص مكبلاً بالسلاسل الحديدية منذ طفولته سيعتقد أن هذه السلاسل جزءٌ من جسده وأنه يحتاج إليها كي يتمكن من أن يمشي.
أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل أكثر من الذي مدخوله في السنة.. السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه. ليس العار في أن نسقط.. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض..
إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله ، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله
إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه..
خير للإنسان أن يندم على ما فعل ، من أن يتحسر على ما لم يفعل. أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته
أن هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة. أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم ، وكلما تنافس الإنسان مع نفسه كلما تطور ، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس ، ولا يكون غداً كما هو اليوم. عندما توظف أناساً أذكى منك ، وتصل إلى أهدافك ، بذلك تثبت أنك أذكى منهم. أن الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس. حكمة قوية جدا - موضوع. أن الإنسان لا يستطيع أن يتطور ، إذا لم يجرب شيئاً غير معتاد عليه. أن الفاشلين يقولون: ان النجاح هو مجرد عملية حظ. أن الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل ، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون. أن قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا و لكن. أن المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر إلى الأسفل ، حيث المخاطر التي تشتت الذهن.