(البقرة: 185). (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج). (المائدة: 6). ومن ذلك الخشية على الأولاد أن تسوء صحتهم أو تضطرب تربيتهم وفي صحيح مسلم عن أسامة بن زيد أن رجلاً جاء إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: يا رسول الله، إني أعزل عن امرأتي. فقال – صلى الله عليه وسلم -: "لم تفعل ذلك" ؟ فقال الرجل: أشفق على ولدها – أو قال -: على أولادها. حكم تنظيم النسل - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "لو كان ضارًا لضر فارس والروم". (أخرجه مسلم). وكأنه عليه السلام رأى أن هذه الحالات الفردية لا تضر الأمة في مجموعها بدليل أنها لم تضر فارس والروم – وهما أقوى دول الأرض حينذاك. ومن الضرورات المعتبرة شرعًا الخشية على الرضيع من حمل جديد ووليد جديد، وقد سمى النبي – صلى الله عليه وسلم – الوطء في حالة الرضاع وطء الغيلة أو الغيل لما يترتب عليه من حمل يفسد اللبن ويضعف الولد، وإنما سماه غيلا أو غيلة، لأنه جناية خفية على الرضيع فأشبه القتل سرًا. وكان – عليه الصلاة والسلام – يجتهد لأمته فيأمر بما يصلحها، وينهاها عما يضرها. وكان من اجتهاد ه لأمته أن قال: "لا تقتلوا أولادكم سرًا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره" (رواه أبو داود). ولكنه عليه السلام لم يؤكد النهي إلى درجة التحريم، ذلك لأنه نظر إلى الأمم القوية في عصره فوجدها تصنع هذا الصنيع ولا يضرهم – فالضرر غير مطرد – هذا مع خشيته العنت على الأزواج لو جزم بالنهي عن وطء المرضعات، ومدة الرضاع قد تمتد إلى حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة لذلك كله قال: "لقد هممت أن أنهي عن الغيلة ثم رأيت فارس والروم يفعلونه ولا يضر أولادهم شيئًا".
حكم تنظيم النسل - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن لا يرضون أن يتم العزل وشبيهه "عدم الإنجاب" إذا لم ترضَ الزوجة لما فيه من منع حقها أو تأجيله في أن تكون أمًّا قائمة على رعاية الأولاد، وتحقيق ما تتمناه في فطرتها السليمة، والله أعلم. الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
وأشار الدكتور طنطاوى إلى أن بعض الفقهاء أوضحوا أن الإسلام لا يمنع فى الظروف الخاصة من تنظيم الأسرة باتخاذ دواء يمنع الحمل لفترة محددة، وإذا كانت الظروف الصحية أو الاجتماعية للأسرة تستدعى ذلك. وأكد شيخ الأزهر أنه لا يصح للدولة إصدار قانون لتنظيم النسل لأن ذلك من المسائل الشخصية التى تتعلق بالزوجين وحدهما، والتى تختلف من أسرة لأخرى حسب ظروفها الاجتماعية والصحية، ولا تعالجه القوانين وإنما خير وسيلة لتنظيم الأسرة فهم الدين فهما سليما وإشاعة ذلك بين جميع أفراد الأمة.
وكان لفاطمة الزهراء ثلاثة إخوة وثلاث أخوات، كلهم أشقاء من أبيها النبي محمد، وأمها خديجة بنت خويلد إلا أخيها إبراهيم بن محمد، فهو من سريِّة النبي مارية القبطية. وأخواتها كالآتي أسمائهم: القاسم بن محمد وزينب بنت محمد ورقية بنت محمد وأم كلثوم بنت محمد، وعبد الله بن محمد وإبراهيم بن محمد. ومن الجدير ذكره أن السيدة فاطمة الزهراء هي أصغر بنات النبي، حيث أنها تكون وزوجة علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي. فاطمة الزهراء هي بنت رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، من أول زوجاته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد. زيارة السيدة فاطمة الزهراء. زواج فاطمة الزهراء
وزوجة علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي ابن عم الرسول محمد بن عبد الله وأحد أصحابه، ورابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأوّل الأئمّة عند الشيعة. وهي من بين النساء العربيات المعروفات البلاغة، والدليل على ذلك أن ابن طيفور المتوفى عام 280 هـ ذكر خطبها في كتابه، اتصالات المرأة. نقلاً عن أبو الحسين زيد بن علي قال بن الحسين: رأيت شيوخ أبي طالب يخبرونه عن آبائهم، ويعلمونه أولادهم. كما هم ثمانية عشر حديثاً رواه رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
زيارة السيدة فاطمة الزهراء
والأشد حياء إذا كان مربيها r أشد حياءً من العذراء في خدرها، فكيف نتوقع أن تكون هي رضي الله عنها؟! فلقد بلغ من شدة حيائها -رضي الله عنها- أنها كانت تخشى أن يصفها الثوب بعد وفاتها، وأنها استقبحت ذلك كثيرًا حتى جعلت لها أسماء بنت عُمَيْس -رضي الله عنها- نعشًا، وهو أول ما كان النعش آنذاك. ثم الأكثر من ذلك أنها -رضي الله عنها- أمرت أسماء أن تغسّلها هي وزوجها فقط، وأن لا تُدخِل عليها أحدًا، فكانت -رضي الله عنها- أول من غُطِّي نعشها من النساء في الإسلام. وترضى بأقل القليل فهي رضي الله عنها -وإن كانت تعلم أنها بنت سيد المرسلين وخاتم النبيين وسيد ولد آدم- لم تطمع في الحياة، ولم تطمح نفسها إلى الخيال بالعيش الراغد والحياة الهنيئة، بل إنها قد ضُرب بها المثل في زواجها اليسير المهر، القليل المؤنة، فقد كان مهرها درعًا، وأساس متاعها ما هو إلا سرير مشروط، ووسادة من أَدَمٍ حَشْوُها ليفٌ، وقِرْبة. خطبه السيده فاطمه الزهراء عليها. وبعد زواجها -رضي الله عنها- عاشت حياة بسيطة متواضعة، فهي تطحن وتعجن خبزها بيديها مع إدارة كافة شئون بيتها الأخرى، إضافةً إلى واجبات زوجها عليها كما تعلمتها في بيت أبيها r. فضائل فاطمة الزهراء رضي الله عنها لا يستغرب إذن على مثل هذه الشخصية العظيمة أن يورد في فضلها الكثير من الأحاديث والروايات التي تبرز مكانتها -رضي الله عنها- في هذه الأمة، وكان من هذا ما يلي: (1) أحب أهل رسول الله إليه فعن أسامة بن زيد t قال: كنت في المسجد فأتاني العباس وعليّ فقالا لي: يا أسامة، استأذن لنا على رسول الله r. فدخلت على النبي r فاستأذنته فقلت له: إن العباس وعليًّا يستأذنان.
صفات السيدة فاطمة الزهراء
04-11-2011, 01:19 AM
جزاك الله خير اختي عبير العتيبي والله يجعلنا ممن يترضي علي السيده فاطمه والسيده عايشه الطاهره وامهات المؤمنين وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وان يجمعنا الله نحن واحباؤنا معهم في جنة الخلد انشالله
وانا بانتظار التعبير
04-11-2011, 01:23 AM
جزاكي الله خير اختي الحياة بالله والله يسمع منك انشالله ولكي مثل مادعيتي لي انشالله
04-11-2011, 01:34 AM
عزيزتي قمر ، لا تقولي ان شاء الله في نهاية دعائك
الدعاء الذي يرجى حقاً اجابته يجيب أن نعلقه باليقين لا بالمشيئة! اختي قمر و كل من يقرأ ردي الان.. مضى الليل و لم يبقى الا آخره
ليلة الجمعة و في عشر ذي الحجة ، فرصه عظيمه لا تفوتوها
صلوا الوتر و ادعوا رب لا ينام ، واحد احد صمد. 04-11-2011, 01:44 AM
الحياة بالله اسمحي لي أقتبس مقولتك وأفردها بموضوع
هذه:
مضى الليل و لم يبقى الا آخره
فوالله لهو درة استفدت منها وأود أن تعم للجميع وفقكم الله
ونعم بالله
04-11-2011, 05:09 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير العتيبي
جزاك الله كل خير ، ولك كل حروفي حِلاً أستاذتي الفاضلة. المرأة والإسلام 26.. السيدة فاطمة الزهراء. بوك بجهدك. /
قمر عزيزتي ما زال يساورني شعور بان بشائر الخير لكِ قادمة
و ها هو موضوع طلبك للتأويل طرأ له فائدة و حُسن تذكرة!
خطبه السيده فاطمه الزهراء عليها
© 2022 أخبارك. نت يتم إدارته وتطويره بواسطة
رواه البخاري ومسلمٌ والبيهقي. روى الترمذي والحاكم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أحب أهلي إلي فاطمة). عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ قَالَتْ (مَا رَأَيْتُ أَحَداً كَانَ أَشْبَهَ كَلاَماً وَحَدِيْثاً بِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَاطِمَةَ، وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إِلَيْهَا، فَقَبَّلَهَا، وَرَحَّبَ بِهَا، وَكَذَلِكَ كَانَتْ هِيَ تَصْنَعُ بِهِ). روى الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت (ما رأيت أحداً، كان أشبه كلاماً، وحديثاً برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من فاطمة. ولادة السيدة فاطمة الزهراء. وكانت إذا دخلت عليه، قام إليها، فقبلها، ورحب بها، وأخذ بيدها، فأجلسها في مجلسه. وكانت هي إذا دخل عليها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قامت إليه مستقبلة، وقبلت يده). في صحيحي البخاري ومسلم أن الرسول قال لها (يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ). في صحيح البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي). في صحيحي البخاري ومسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا).