البرنامج السعودي لكفاءة الطاقة
" البرنامج الوطني لترشيد ورفع كفاءة استهلاك الطاقة بالتنسيق مع جامعة الملك سعود"
الحرص على الاستفادة من الانارة الطبيعية قدر الامكان
رسالة (1): تستهلك الإنارة 5 - 10% من إجمالي الطاقة الكهربائية. المركز السعودي لكفاءة الطاقة. رسالة (2): ضبط ثرموستات المكيف عند 23-25 درجو مئوية، هي الدرجة الانسب للتبريد المريح والصحي. رسالة (3): يستهلك المكيف من 60 - 70% من إجمالي الطاقة الكهربائية. SEO keyword: المركز السعودي لكفاءة الطاقة بالتنسيق مع جامعة الملك سعود
- المركز السعودي لكفاءة الطاقة ( كفاءة ) | المرسال
- المركز السعودي لكفاءة الطاقة
- سعيد بن المسيب - مدونة فتكات
- صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | حال حديث : " لوخشع قلب هذا الإنسان لخشعت جوارحه " ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
- سعيد بن المسيب - مؤسسة السبطين العالمية
المركز السعودي لكفاءة الطاقة ( كفاءة ) | المرسال
إبحث عن مناقصة
الإخطار الآلي للمناقصات
إستلم المناقصات الجديدة على بريدك الإلكتروني مجانا! للإشتراك
المركز السعودي لكفاءة الطاقة
[2]
عمله [ عدل]
قام المركز بتدشين البرنامج الوطني لكفاءة الطاقة، برئاسة وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية. رئيس المركز السعودي لكفاءة الطاقة. يقوم البرنامج بتنسيق كل جهة حكومية وخبرتها العملية في مجال اختصاصها سعيًا لترشيد الطاقة، كما يقوم البرنامج بتطوير سبل توفير الموارد الممكنة والمساندة لتفعيل مبادرات البرنامج بما في ذلك طريقة متابعة البرامج والحوكمة وآليات الصرف والمتابعة من قبل الجهات ذات العلاقة للتأكد من تحقيق تلك المبادرات للهدف الذي قامت من أجله. [3]
بطاقة كفاءة الطاقة [ عدل]
كانت أولى أعمال المركز الرقابية والتنفيذية تدشين بطاقة كفاءة الطاقة للأجهزة الكهربائية وهي بطاقة تهدف إلى توعية المستهلك ومنحه طرقاً معتمدة للمقارنة بين الأجهزة الكهربائية حسب كفاءتها في استهلاك الطاقة الكهربائية قبل شرائها، وذلك لمساعدته في اختيار الجهاز ذي الأداء الأفضل والأقل استهلاكاً للطاقة الكهربائية، ويعبر عن كفاءة استهلاك الطاقة الكهربائية بعدد النجوم بحيث كلما زاد عدد النجوم الموضحة على البطاقة زادت كفاءة الجهاز وقل استهلاكه للطاقة الكهربائية. وقد تم تثبيت إلزام جميع مستوردي الأجهزة الكهربائية بإلصاق بطاقة كفاءة الطاقة على الجهاز الكهربائي المنزلي بصورة واضحة تمكن المستهلك من رؤية محتوياتها بسهولة.
قام المركز بتنفيذ زيارة ميدانية لجامعة الأمير سلطان بن عبدالعزيز
وذلك
لاستكمال دراسة تدقيق الطاقة على مباني الجامعة... المزيد
لاستكمال دراسة تدقيق الطاقة على مباني الجامعة... المزيد
قال: وكتب عمر بن عبد العزيز فيها: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا} وبه يأخذ سفيان. وأخرج محمد بن الحسن الشيباني في الحجة على أهل المدينة (ج3/ص466) أخبرنا ابن المبارك عن معمر بن راشد قال كتب عمر ابن عبد العزيز في الرجل يعجز عن نفقة امراته قال لا يفرق بينهما قال وكتب أيضاً {لا يكلف الله نفسا الا وسعها} قال وكان الزهري يقول ذلك. قلت ورواه عبد الزراق عن معمر في المصنف ط التأصيل الطبعة الأولى (ج6/ص58) قلت قوله (وبه يأخذ سفيان) يعني سفيان الثوري أخذ بقول عمر بن عبد العزيز وليس بقول سعيد بن المسيب كما في الأثر السابق وأخرجه سعيد بن في منصور السنن ت الأعظمي (ج2/ص82) نا سفيان - هو ابن عيينة -، نا هشيم، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، في الرجل يعجز عن نفقة امرأته، قال: ينفق عليها أو يفرق بينهما. وأخرجه يحيى الليثي في الموطأ ت الأعظمي (ج4/ص848) وأبو مصعب الزهري (ج1/ص 654) كلاهما عن مالك بن أنس أنه بلغه أن سعيد بن المسيب، كان يقول: إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته، فرق بينهما. قال مالك: وعلى ذلك، أدركت أهل العلم، ببلدنا. قلت أظن الذي أبلغه هو يحيى بن سعيد الأنصاري هذا والله أعلم
سعيد بن المسيب - مدونة فتكات
هو سيِّد التابعين، وقدوة السَّلف، والعالم العامل، القويُّ في الحقِّ، والثابت عند الشَّدائد، الزَّاهد العابد، الإمام العلامة أبو محمد سعيد بن المسيِّب حزن بن أبي وهب القرشيُّ المخزوميُّ المدنيُّ. وُلد في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأربعٍ مضين منه، وقيل لسنتين مضتا منه، وقيل في آخره. كان سعيد بن المسيب إمامًا من كبار علماء الأمة، وممن جمع بين العلم والعمل، فلقد كان عابدًا ورعًا تقيًا مشهورًا بالمحافظة على صلاة الجماعة والصف الأول وتكبيرة الإحرام، عن ابن حرملة، عن سعيد بن المسيِّب، أنه قال: ما فاتتني الصلاةُ في جماعةٍ منذ أربعين سنة. وعن عثمان بن حكيم، قال: سمعت سعيد بن المسيِّب، يقول: ما أذَّن المؤذن من ثلاثين سنة، إلا وأنا في المسجد. وعن عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه قال: صلَّى سعيد بن المسيِّب الغداةَ بوضوء العتمة خمسين سنة، وقال ابن المسيِّب: ما فاتتني التكبيرةُ الأولى منذ خمسين، وما نظرتُ في قفا رجل في الصَّلاة منذ خمسين سنة. كانت حياة سعيد بن المسيب رحمه الله مليئة بالمتاعب والمشاحنات، جرت عليه الكثير من الآلام، فقد تعرض للسجن، والجلد والمقاطعة، وتعرض للقتل، وقد ضعف بصره في أخريات حياته، ولما عرض عليه أن يخرج إلى وادي العقيق ليتداوى اعتذر لأن خروجه سيحرمه من حضور حضور الجماعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان جابر هذا قد تزوّج الخامسة قبل أن تنقضي عدّة الرابعة، فلمّا ضرب سعيد بن المسيب صاح به سعيد والسياط تأخذه: والله ما ربَّعت على كتاب الله، يقول الله «فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ»، وإنك تزوجت الخامسة قبل انقضاء عدّة الرابعة، وما هي إلا ليالٍ، فاصنع ما بدا لك، فسوف يأتيك ما تكره».
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | حال حديث : " لوخشع قلب هذا الإنسان لخشعت جوارحه " ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
ويحكي أبو وداعة تلميذ سعيد بن المسيب، قصة تزويجه من ابنة سعيد، ويقول في ذلك: "كنت أجالس سعيد بن المسيب في مسجد المدينة، ففقدني أياماً، ثم جئته، فقال لي: أين كنت؟ قلت: توقيت أهلي فاشتغل بها، (أي ''ماتت زوجه) فاشتغل بالأمر عن الحضور إلى المسجد، فقال: هلا أخبرتنا فشهدناها؟ فقال أبو وداعة: ثم أردت أن أقوم، فقال لي: هل أحدثت امرأة غيرها؟ ويعني هل تزوجت بامرأة أخرى". فأجبت: "يرحمك الله، ومن يزوجني؟ وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة! فقال: إن أنا فعلت تفعل؟ قلت: نعم، فإذا به يحمد الله، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ويزوجني ابنته على درهمين، أو قال: ثلاثة". وكانت تلك السيدة ذاتها التي رفض سعيد بن المسيب أن يزوجها لولي عهد الخلافة، ويستكمل أبو وداعة القصة فيقول: فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح. فصرت إلى منزلي، وجعلت أتفكر ممن أخذ وأستدين". ويتابع: "صليت المغرب وكنت صائماً، فقدمت عشاي لأفطر، وإذا بالباب يقرع، فقلت: من هذا؟ "ولم يكن أبو وداعة ينتظر أحداً، فقال: "سعيد"، ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب، فإنه لم ير منذ أربعين سنة إلا ما بين بيته ومسجد رسول الله. فقمت وخرجت وإذا بسعيد بن المسيب، فظننت أنه قد بدا له، أي خطر له شيء جعله يتراجع عن تزويجي، قلت: يا أبا محمد، هلا أرسلت إلى فأتيتك؟ قال سعيد: لا، أنت أحق أن تؤتى.
اهـ. وكذلك روى ابن شبة في تاريخ المدينة، فقال:
حدثنا سليمان بن كراز، قال: حدثنا ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان الداني، عن الحسن، قال:
قال [عمر]: "فعلموني بها ولوددت أني انفلت كفافا، وسلم لي ما كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني لم آل ولا أدري". اهـ. وروى أبو بكر المروذي في أخبار الشيوخ [142]، فقال:
وسمعت الوليد بن شجاع يقول: حدثنا الأشجعي، عن مالك، عن أبي حصين، قال:
كنت عند الشعبي إذ جاءه خصمان، قال: فقال لي: قل فيهما؟ قال: فقلت: ما أنا بقائل فيهما،
قال: فقضى بينهما، ثم قال: ما أدري أصبت أم أخطأت، ولكني لم آل". ثم قال: ثم لعن أرغب الناس في هذا المجلس، قال: حسبت لعل ما يخبره. اهـ. والله أعلم. 2021-07-30, 01:30 PM #3 رد: ليس قاض يقضي بالحق إلا كان عن يمينه مَلَك وعن شماله ملك يسدِّدانه ويوفقانه
جزاكم الله خيرا. 2021-07-30, 09:27 PM #4 رد: ليس قاض يقضي بالحق إلا كان عن يمينه مَلَك وعن شماله ملك يسدِّدانه ويوفقانه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
جزاكم الله خيرا. وجزاك الله خيرا
سعيد بن المسيب - مؤسسة السبطين العالمية
سعيد القارئ والمفسر
قرأ "ابن المسيب" على ابن عباس وأبي هريرة ؛ وقرأ عليه – عرْضًا – الإمامُ الجليل "محمد بن شهاب الزهري". وكان "ابن المسيب" يتهيب من القول في القرآن برأيه المحض – مع كامل أهليته لذلك- ولهذا فقد قلَّ ما نُقل عنه في "علم التفسير"، إلا أنّ الناظر في تفسير " الإمام ابن كثير" يجد لابن المسيب الكثيرَ من النماذج التي نُقلت عنه؛ إنْ عن طريق الرأي، أو الاستنباط، أو التأويل. سعيد ومعرفتُه بالتعبير
وكان رحمه الله من أعبر الناس للرؤيا، ذا أقوال بديعة، وحِكم رفيعة، وقد أخذ هذا العلمَ عن "أسماء بنت أبي بكر"، التي أخذته بدورها عن أبيها الصديق رضي الله عنهم أجمعين. تزويجه ابنته
كان هذا الموقف من المواقف التي طالما تغنىّ بها الناس، وحفظوها لهذا الإمام في ذاكرتهم ، فقد زوج ابنته –وكانت من أحسن الناس جمالاً، وأكثرِهم أدبًا، وأعلمِهم بكتاب الله وسنة نبيّه صلى الله عليه و سلم – لابن أبي وداعة –وكان فقيرًا- بعد أن رفض تزويجَها لـ"لوليد بن عبد الملك" ، الذي كان وليًا لعهد الخلافة في ذلك الحين. ثناء الأئمة عليه
قال فيه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما "لو رأى رسولُ الله صلى الله عليه و سلم ابنَ المسيب لسُرَّ به".
والله سبحانه وتعالى أعلم.