3/4/2022 - | آخر تحديث: 4/4/2022 12:57 AM (مكة المكرمة) تناولت الحلقتان السابقتان بنية الأرشيف العثماني وعلاقته بالعقد الاجتماعي لمجتمع ضم 80 قومية ودينا ومذهبا وامتد 6 قرون، كما تناولتا الأصل الحضاري والفكري للأرشيف كمادة للتماسك المدني في زمن الاستقرار ورافعة اجتماعية في زمن الأزمات، وتتناول هذه الحلقة عملية تفعيل الأرشيف العثماني باعتباره منظومة مدنية ومفهوما يتبلور حوله المجتمع وتفهم الأحداث المعاصرة على ضوئه ويرسم المستقبل من خلاله. تغذية الأرشيف العثماني
تغذية الأرشيف العثماني بوثائق (تحريرية) توقفت في عام 1915 أي بعد اشتعال الحرب العالمية الأولى بعام، ومن غير الواقعي أو المطلوب أن ترسل بيروت أو بغداد أو سراييفو وثائقها العقارية الجديدة لإيداعها في إسطنبول، فدائرة التسجيل العقاري بلندن على سبيل المثال لم تنتقل إلى بروكسل عندما أصبحت بريطانيا عضوة في الاتحاد الأوروبي. ما تتطلبه العلاقة الجديدة (المتبادلة) بين هذه المدن (المستقلة) وبين الأرشيف العثماني هو قوالب العقد الاجتماعي الفكرية التي يوثقها الأرشيف، فتكون ركنا في المفهوم المشترك الجديد بين الولايات السابقة، هذا من جهة. من جهة أخرى، فإن البيانات التي كانت تغذي بها مدننا الأرشيف العثماني لم تتوقف وتتدفق من معالم اجتماعية سامقة لم يجرفها الطوفان الليبرالي (هي في حكم المنقرضة عند مجتمعات الأمم الأخرى)، لكنها من دون عناوين أو تصنيف اجتماعي يفسر ما أصلها وكيف صمدت قرونا طويلة، كما أنها لا تساهم في تكوين عصبية اجتماعية (بالمعنى الخلدوني، الفكرة التي يجتمع حولها الناس فيكونون مجتمعا منيعا) في عصر تشكو فيه شعوب الأرض قاطبة من تقوض العصبيات وهشاشة المجتمعات.
الوصول إلى المجتمع (خطوات عملية)
مجتمعاتنا بحاجة إلى هذا الكم والنوع من المعلومات كمجتمعات انفلقت من مجتمع كبير، مما تسبب في اختلال عمقها الحيوي والجغرافي والثقافي وجعلها عاجزة عن حماية ما يفترض أنه أمنع حصونها: مواضع السبق الحضاري، لذا ينبغي أن يأتي الدفاع وثائقيا لا خطابيا، وأن تدخل وثائق الأرشيف العثماني الحياة العامة وتصل إلى الجمهور الذي لا يحسن قراءة الوثائق. المهمة إذن هي نقل الأرشيف من لغة الوثائق إلى لغة يفهمها الناس ويتفاعلون معها، وقد أثبتت العقود القليلة الماضية أن الإعلام المرئي (ندوات تلفزيونية، مسلسلات، يوتيوب) هو أنجع طرق التواصل المعرفي مع المجتمع والتأثير على توجهاتها. المطلوب: ندوات حوارية دورية تلفزيونية على الهواء باللغتين العربية والتركية تقدم المادة الوثائقية للأرشيف العثماني إلى المجتمع، ويكون الهدف الواضح منها هو: الإحياء الاجتماعي وحماية المجتمعات. وربما تكون أفكار هذه الندوات بهذه الطريقة:
فكرة تأسيس الأرشيف العثماني ومراحل تكوينه: طريقة توفير المادة في المدن وتحويلها إلى وثائق ونقلها وحفظها في إسطنبول على مدى 5 قرون، والهدف هو زرع هذه الصورة الاجتماعية في الذاكرة الفردية والجمعية كأساس للانتماء الاجتماعي والمكانة على رقعة المجتمعات العالمية.
أجرِ عصفًا ذهنيًا لكل منتَج أو عملية مع قوالب الخرائط الذهنية الاحترافية للأعمال التي نضعها بين يديك.
خبراء يتحدثون عن جوانب الحياة الاجتماعية التي تغطيها وثائق الأرشيف (اجتماع، اقتصاد، تعليم، حقوق مدنية، خرائط مدن، أوقاف)، و الهدف هو ربط المادة الأرشيفية بالشؤون المعاصرة. ضيوف من المدن التي في الأرشيف (الموصل، صفاقس، حلب، سراييفو، بيروت) يروون الأحوال الاجتماعية في مدنهم من خلال وثائق الأرشيف، والهدف هو ملاحظة مدى تشابه روايات المدن، وسيظهر طيف اجتماعي مشترك جديد يعزز التماسك الاجتماعي المحلي في هذه المدن، وفي نفس الوقت يكون عنصر استقرار للأمن العالمي. مشاركة الجمهور (من خلال شبكات التواصل الاجتماعي) في تغذية الندوات بمعلومات من الذاكرة الحية للمجتمع التي مصدرها الآباء والأجداد، وهذا سيعمل على ربط الأرشيف العثماني بالحياة الاجتماعية وإيجاد أفكار هجينة بين النخبة والشارع. جولة في مدينة: زيارة لمدينة مختارة من خلال وثائقها في الأرشيف العثماني، وتسليط الضوء على المعالم الفارقة لأحوالها الاجتماعية (التعددية العرقية، التجارة الإقليمية، التأهيل الثقافي للأقليات، اللجوء السياسي، أوقاف غير المسلمين)، وهذا من شأنه أن يعزز الهوية الاجتماعية المعاصرة للمدينة برصيدها التاريخي. بث الندوات على شبكات التواصل مع إبقاء الباب مفتوحا للإضافات والنقاشات، وهذا يوجد مساحة مستدامة لتغذية الاحياء الاجتماعي وتوسيع دائرته.
مثلت المدارس النظامية سابقة حضارية في فن "الإحياء الاجتماعي" الذي استعادت به المجتمع من "مافيات" المليشيات، وكان ذلك تحت الغطاء الدولي الذي دعت إليه الدولة من خارج حدودها السياسية، ولكن من داخل حدودها الحضارية وتمخض عن حلف حضاري ثقافي (عباسي-سلجوقي، عربي-تركي) عُد من أخصب الحقب الثقافية التي مرت على مجتمع الحضارة الإسلامية، وامتدت آثاره قرابة قرنين ولا يزال وبعد 8 قرون مادة للبحوث العلمية. الأرشيف العثماني هو سبق حضاري، وهو الأولى بالبحوث والتفعيل الاجتماعي لقربه من مشاكل عصرنا والأقدر على التخاطب مع مجتمع لا يريد سماع وجهات نظر فكرية، وإنما يطلب وثائق قطعية الدلالة تعيد له ثقته بنفسه وتمنحه أوراقا قضائية يخوض بها معركته أمام المحافل الدولية، كما تصنع له أوراقا سياسية يرسم بها مستقبله. هذا المجتمع بحاجة لمعرفة عقده الاجتماعي الذي ضم 80 قومية ودينا ومذهبا لـ5 قرون، وأن مجتمعه ليس عالة على الحضارات، واليقين أنه هو مهندس المجتمعات ولا أحد غيره، وأن مفهوم المواطنة المعاصر هو بضاعة مجتمعه العثماني السابق، وأنه صاحب أول نظام لجوء سياسي في العالم، وهذه كلها مضامير سبق حضاري مؤيدة بالوثائق قادرة على رسم شكل المستقبل وجلب الاستقرار إلى منطقته بزوال العائق: إخراج المليشيات من مدنه.
وهو -من جهة أخرى- يقلب حرب الابتزاز الاجتماعي والثقافي التي تشن على مجتمعاتنا من حرب افتراءات إلى حرب وثائق يكون لها فيها الكف العليا، وتكون مجتمعاتنا بذلك قد استأنفت تغذية أطول أرشيف اجتماعي في تاريخ البشرية وأعادته إلى الحياة العامة. كذلك، سحب مفهوم الأرشيف كغطاء وثائقي على المستجدات الجيواجتماعية التي هي جزء من حياة الناس اليومية يضع لها تفسيرا تبقى من دونه مبهمة ولا تدر نفعا إستراتيجيا تحتاجه المنطقة في وقت حرج، فالناس (وكثير من المثقفين) لا يعرفون تفسير مصلحة تركيا (مثلا) في إعادة بناء البنى التحتية وتأهيل المؤسسات المدنية والخدمية وتدريب أطقمها الإدارية وتسديد مرتباتهم الشهرية وبناء المجمعات السكنية في المناطق التي تحت حمايتها في سوريا والصومال وليبيا مقابل الهدم الممنهج الذي تقوم به المليشيات الشيعية المدعومة من إيران. النظر إلى الصراع بين الدولة والمليشيات (في المنطقة العربية-التركية) من منظور العقد الاجتماعي يُدخل الدول العربية وتركيا في شراكة الغاية (تطهير المجتمعات من المليشيات وتعزيز نظام الحكومة المركزية)، ويملأ الفراغ الفكري الإقليمي بعد قرن من ثقافة (القومية) أعطبت الآلية الاجتماعية الطبيعية في منطقتنا.
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
فيما يلي نوضح لك الفرق بين البواجي الليزر والعادي وايهما مناسب أكثر لسيارتك:
1 – بواجي النحاس
القطب المركزي لهذا النوع هو قلب نحاسي مطلي بسبيكة نيكل، تتميز بكبر قطرها لذلك فهي تحتاج إلى مزيداً من الجهد لتوليد شرارة كهربائية. للأسف فإن سبائك النيكل مادة ناعمة وليست متينة للغاية لذا فهي تتآكل بسرعة أكبر مع الضغط المرتفع والحرارة المتولدة في أسطوانة المحرك. بمرور الوقت يؤدي هذا التآكل إلى تلوث البواجي وعدم عملها بكفاءة لذا فالعمر الافتراض لها قصير. تحتاج معظم البواجي النحاسية إلى التغيير كل 40،000 كم. تم تصميم بعض محركات السيارات لاستخدام هذا النوع، حيث أن استبدالها ببواجي الليزر قد يكون مضيعة للمال لذلك تحقق من دليل المالك للحصول على توصيات الشركة المصنعة. مناسبة للسيارات القديمة قبل عام 1980 وتقدم أداءً جيداً تحت ظروف الضغط العالي كما أنها غير مكلفة. الفرق بين البرو والعادي - إسألنا. 2 – بواجي البلاتين
البلاتين معدن أكثر صلابة من سبائك النيكل وله نقطة انصهار أعلى لذلك فهو يحتفظ بحافته الحادة لفترة أطول بكثير من البواجي النحاسية. تحتاج معظم البواجي البلاتينية إلى التغيير كل 120،000 كم. أيضاً تتميز البواجي البلاتينية بأنها تعمل تحت حرارة أعلى مما يسمح بحرق الرواسب من شمعة الإشعال بشكل أفضل ويساعد على منع التلوث.
الفرق بين البرو والعادي - إسألنا
عملية ختان الذكور والإناث بالليزر وأيهما أفضل
ما الفرق بين الطهارة بالليزر والعادى؟ في الجراحة التقليدية يتم استخدام سكين جراحية أو شفرة كأداة قطع لتنفيذ الختان. فرص النزيف أعلى نسبياً من غيرها من أساليب الجراحة. وهي مخصصة فقط للحالات التي لا يمكن فيها استخدام طرق أخرى. وقت الشفاء بجراحة الختان التقليدية أطول نسبياً، وينبغي اتخاذ تدابير لرعاية الجرح حتى يشفى تماماً. في عملية الطهارة بالليزر أو الختان بالليزر، يتم استخدام جهاز ليزر لقطع الجلد. وتتميز هذه الطريقة بشفاء الجروح السريع وبالحد الأدنى من فقدان الدم. تكون الجروح على الجلد باستخدام الختان بالليزر أكثر دقة من الطرق التقليدية للقيام الختان. الغرز تذوب تلقائياً في غضون أيام قليلة. يكون تغيير الضمادات على الجروح أقل ما يمكن في حالة الختان بالليزر، كما هي حالة زيارات المتابعة عند الطبيب. مشاكل الكهرباء - الفرق بين البواجي الليزر والعادي وايهما يناسب سيارتك -. كيف تتم عملية الختان بالليزر؟ كما ذكرنا سابقاً يمكن عمل الختان أو الطهور في أكثر من فئة عمرية، وتختلف إجراءات وتعليمات هذه العملية بناءً على العمر، وفيما يأتي ذكر لطريقة إجراء تلك العملية والخطورة المترتبة على كل منها: هل يمكن طهارة الاطفال بالليزر؟ يمكن عمل الختان بالليزر للأطفال من عمر الخمسة سنوات فما فوق، وذلك لأن الأطفال ما دون الخمسة سنوات يصعب السيطرة عليهم لإجراء الختان بالليزر الذي يحتاج لدقة وانتباه.
مشاكل الكهرباء - الفرق بين البواجي الليزر والعادي وايهما يناسب سيارتك -
وتتضمن خطوات العملية مايلي: وضع الجهاز في مكانه، ثم توضع أربطة حوله وتزول قطعة الجلد الزائدة بينما يبقى جزء يشبه الوتر البلاستيكي يبقى لعدة أيام. بمجرد ازالته تبدأ حافتا الجلد بالالتحام. يمكن إجراء الختان من خلال استخدام التخدير الموضعي على قاعدة القضيب، ثم يتم إزالة الجزء الزائد من الجلد. وعادةً ما يبكي الطفل أثناء العملية ولكن هذا شيء طبيعي ولا يكون لأنه يشعر بالألم وإنما هي طبيعة أي طفل. وتجب الإشارة إلى أن ما يميز هذه الطريقة هو عدم الحاجة إلى وضع غرز أو قطب، ومن سلبياتها أنه قد يحدث نزيف ولو خفيف بعد إجراء العملية، أو قد يكون الجزء الذي تم استئصاله قليل وهناك حاجة لإعادة العملية عند البلوغ لإزالة الجزء المتبقي. ختان الإناث بالليزر ختان البنات من العادات والتقاليد المنتشرة في مناطق عديدة حول العالم، على الرغم من عدم وجود دلائل علمية أو دينية تدعم صحة الختان بالطرق التقليدية أو الختان بالليزر للبنات. وبالإضافة إلى ذلك فإن لها العديد من الآثار السلبية على صحة المرأة ومن أهمها: الألم شديد. نزيف خطير. عدوى والتهابات في المنطقة. الصدمة النفسية، والاكتئاب، والقلق. مشاكل أثناء الذهاب إلى الحمام، بما في ذلك الشعور بحرقة وألم أثناء التبول مشاكل خلال ممارسة الجماع
ختان الذكور البالغين بالليزر قد يلجأ الرجال البالغون للختان لغايات النظافة والوقاية من الأمراض المعدية والأمراض الجنسية مثل الإيدز. والطريقة هي ذاتها التي يتم إجراؤها لدى الأطفال، لكن يتم استخدام مخدر أقوى ويدوم لمدة أطول. كما أنهم يحتاجون لوقت أطول للتعافي ما بعد العملية. وينصح الابتعاد عن الجماع أو الاستمناء لمدة 6 أسابيع على الأقل، وذلك لأنه بحالة عدم شفاء الجرح بالشكل التام قد يزيد من فرصة الإصابة بالعدوى. كما أن فرصة النزيف موجودة كما في حالة إجرائها لدى الأطفال. مدة شفاء البالغ بعد الختان بالليزر يخرج المريض بعد عملية الختان بالليزر في نفس يوم الجراحة، ويصف الطبيب له مسكنات لتخفيف الألم والمضادات الحيوية والأدوية المضادة للالتهاب. لا يؤثر الختان بالليزر على عملية التبول لأن العملية خارجية لا تؤثر على مجرى البول. يمكن لمعظم المرضى العودة إلى العمل في غضون 2-3 أيام. هل توجد طرق أخرى للختان؟ توجد طرق أخرى للختان ولعل أهم هذه الطرق هي استخدام قطعة بلاستيكية لختان الأطفال حديثي الولادة منذ الولادة لحد عمر الأربعة شهور. وتجب الإشارة إلى وجود العديد من الأجهزة المستخدمة لإتمام تلك العملية، ويتوفر بعدة أحجام يتم اختيار الحجم بما يتناسب مع حجم القضيب من قبل الطبيب.