ياجماعة كيف مافيكم حميًا _فهد مطر 2011 - YouTube
ياجماعه كيف مافيكم حميّا كلمات – ابداع نت
قصة البيت الشهير: ياجماعة كيف مافيكم حميا.. كيف صياح الضحا ماتسمعونه - YouTube
ياجماعه كيف مافيكم حميّا كلمات
حلووووو واااايد.,. ربي يجازيك الجنه.,. ياجماعه كيف مافيكم حميا(قصه وقصيده رائعه) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات قرية الهويدي الرسمية:: (¯`·. _):: منتـــدى القـــصص والروايــات انتقل الى:
ياجماعة كيف مافيكم حميا مكتوبة كاملة - مجلة أوراق
في نهاية مقال يا جماعة كيف ما فيكم حميا كلمات تعرفنا على كلمات القصيدة كاملة، كما تعرفنا على قصة قصيدة ياجماعه كيف مافيكـم حميّـا كلمات الشاعر عبد الله بن هذال المطيري، حيثُ ذبح ناقته من أجل ضيوفه ولم يساعده الجيران على إكرامهم، فعتب عليهم ووجه إليهم تلك القصيدة.
04-12-2007, 11:42 AM
# 1
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
ياجماعه كيف مافيكم حميا
بسم الله الرحمن الرحيم
عبدالله بن هذال القريفه من قبيله مطــير العريقه. اشتهر بالشجاعه والكرم. وجرت عليه هالسالفه
وهي ان جاه ضيفان - ومحله كان منصى للضيفان- وكانوابتلك السنه بوقت وجوع وكانوا جيرانه
متفقين انه أذا جاهم يطلبهم شئ انهم يقولون له ماعندنا شئ نعطيك اياه. وفعلاًً يوم جوه الضيوف
راح يدور عليهم يبيهم يعطونه مايُكرم به ضيفانه. وكان يردون عليه بالشئ اللى هم متفقينً عليه
وكان السبب لعملهم هذا انه اذا قلّط القريفه ضيفانه على العشاء من دون ذبيحه يقومون هم بعزيمه
الضيفان وتقديم لهم نفس مايقدم القريفه لهم ( بدون ذبيحه) من دون مايلحقهم منقودً او شرهه عليهم
وكان انت يا-عبدالله القريفه - مايملك ألا ناقه ( خلفه) يتمنحها هو و عياله ويقوم عليها وينحــرها
ويقدمها كرامهً لضيفانه. ياجماعة كيف مافيكم حميا مكتوبة كاملة - مجلة أوراق. ويوم قلّــطهم على العشاء ويتفجأون جيرانه بأنه ذابحن ناقته اللى
مايملك غيرها ومقدمها لضيوفه.
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل سبتمبر 25، 2019 بواسطة Walaa Hessen ياجماعه كيف مافيكم حميا ياجماعه كيف مافيكم حميا إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد. اسئلة متعلقة 0 معجب 0 شخص غير معجب 0 إجابة ياجماعه كيف مافيكم سُئل سبتمبر 25، 2019 بواسطة انجى فواد ياجماعه كيف مافيكم 0 معجب 0 شخص غير معجب 0 إجابة ياجماعه كيف م سُئل سبتمبر 25، 2019 بواسطة Walaa Hessen ياجماعه كيف م 0 معجب 0 شخص غير معجب 0 إجابة ياجماعه ازاي اقدر العب كورة في السعوديه وانا مقيم سُئل يونيو 29، 2019 بواسطة Abod Abod ياجماعه ازاي اقدر العب كورة في السعوديه وانا مقيم 0 معجب 0 شخص غير معجب 9 إجابة ياجماعه اللى بيحصل لعملة zcash ده سُئل أغسطس 27، 2018 بواسطة انجى فواد ياجماعه اللى بيحصل لعملة zcash ده
بقلم |
fathy |
السبت 21 سبتمبر 2019 - 11:16 ص
ضرب الصحابي الجليل ماعز بن مالك المثل
في صدق التوبة، التي علم بيقينها النبي صلى الله عليه وسلم، فوصفه رغم معصيته
وكبيرته التي فعلها، أنه تاب توبة لو وزعت على سبعين من أهل المدينة لكفتهم. وييأس الكثير من المسلمين في الوقت
الحالي من التوبة نظرًا للحالة النفسية التي يمر بها أغلب المسلمين من ضيق وهم،
وكرب، فيستعظم الناس التوبة، أو ربما يدفعهم عظم المعصية لليأس منها، إما لضعف
شهواتهم، أو لظروفهم النفسية التي تتحكم بمصائرهم. ولقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه
الكريم إنه يحب التوابين المتطهرين ، فإذا بلغت ذنوب الإنسان عنان السماء فإن الله
يعفو عنه إذا تاب توبةً صادقة من القلب. وضرب الصحابي الجليل ماعز بن مالك المثل
في التوبة، حينما اعترف إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذنبه الكبير الذي اقترفه ،
لأنه كان يريد أن يتوب الله توبةً نصوحة لا مرد بعدها إلى الذنوب. من هو ماعز؟
هو الصحابي الجليل ماعز بن مالك الأسلمي
، واسمه الحقيقي عريب بن مالك ، وقد أخذ لقب "ماعز" واشتهر به ، وهو من صحابة
الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد اقترف جريمة الزنا ، فأراد أن يتوب إلى الله.
شرح وترجمة حديث: لما أتى ماعز بن مالك النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: «لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت» قال: لا يا رسول الله. قال: «أنكتها؟». لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه - موسوعة الأحاديث النبوية
ماعز بن مالك
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة المكرمة
تعديل مصدري - تعديل
ماعز بن مالك الأسلمي ، صحابي مدني، كتب له الرسول محمد كتابًا بإسلام قومه، وقد اعترف بالزنا فرُجِم، وقال عنه الرسول: «لقد تاب توبة لو تابها طائفة من أمتي لأجزأت عنهم». [1] [2] [3] وروي أن صحابياً يُدعى هزَّال هو الذي دفع ماعزًا إلى الاعتراف بالزنا، فلما أصرَّ ماعز على الاعتراف رجمه الرسول، لأنه كان محصنًا، لكن النبي لم يَدَعِ الأمر يمرُّ دون أن ينصح هزَّال -والأمة من بعده- قائلًا: «وَاللهِ يَا هَزَّالُ لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا مِمَّا صَنَعْتَ بِهِ». [4]
مراجع [ عدل]
^ الاستيعاب 1/418
^ الإصابة الترجمة (7586)
^ أسد الغابة 4/216
^ مالك في الموطأ برواية يحيى الليث
قصة الصحابي ماعز بن مالك - موضوع
2014-05-07, 12:58 PM #1 لماذا استخدم النبي عليه الصلاة والسلام لماعز لفظة: «أَنِكْتَهَا» كما جاء في البخاري
في صحيح البخاري: 6824 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ، أَوْ غَمَزْتَ، أَوْ نَظَرْتَ» قَالَ: لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَنِكْتَهَا». لاَ يَكْنِي، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ. قال شيخنا الفاضل المفضال العلامة المحدث عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى في شرح سنن أبي داود: قوله: [(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لـ ماعز بن مالك: لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت؟)]. لما جاء إليه وقال: إنه زنى قال: (لعلك قبلت أو نظرت أو غمزت؟) يعني: لعله فهم أن ما ليس بزنا زنا، وظن أن التقبيل يكون زنا، وظن أن كونه نظر بشهوة زنا، أو كونه لمسها يكون زنا، وأنه يستحق عليه إقامة الحد، فكل ذلك يقول: لا، ثم بعد ذلك أفصح فقال: (أنكتها؟) والرسول صلى الله عليه وسلم ما كان من عادته أن يفصح، ولكنه كان يكني، ولكن لما كان الأمر فيه خطورة وشدة، والأمر ليس بالهين ذكره بالاسم الصريح، كل ذلك من أجل التحقق من أن الذنب الذي حصل يستحق عليه الرجم، وهو الزنا الحقيقي، فلهذا أمر برجمه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.
قصة توبة الصحابي ماعز بن مالك | المرسال
الستر أفضل
وهو ما حث عليه النبي صلى الله عليه حين قال له: « والله يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا مما صنعت به» وكان في قوله صلى الله عليه وسلم هذا، ليس فقط رسالة لهزال وإنما رسالة لصحابته رضوان الله عليهم، أن يكونوا عونًا لبعضهم البعض نحو التوبة وأن يكونوا سِترًا لبعضهم البعض، وليسوا جلادين، فلو أن هزال ستر على صاحبه، وساعده على العودة إلى التوبة والاستغفار، لما كان سببًا في موت ماعز بن مالك رضي الله عنه.
[ ص: 78] ( عن هشام بن سعد): هو القرشي ضعفه ابن معين والنسائي وابن عدي ( عن أبيه): أي نعيم ( في حجر أبي): بفتح الحاء ويكسر أي في تربية أبي هزال ( فأصاب جارية): أي جامع مملوكة ( من الحي): أي القبيلة ( فقال له أبي): أي هزال ( ائت): أمر من الإتيان أي احضر وإنما يريد بذلك أي بما ذكر من الإتيان والإخبار ( رجاء أن يكون له مخرجا): أي عن الذنب. قال الطيبي: اسم كان يرجع إلى المذكور وخبره مخرجا وله ظرف لغو كما في قوله تعالى: ولم يكن له كفوا أحد والمعنى يكون إتيانك وإخبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرجا لك ( فأقم علي كتاب الله): أي حكمه ( فأعرض): أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عنه): أي عن ماعز ( فعاد): أي فرجع بعدما غاب. قاله القاري ( قالها): أي هذه الكلمات ( فبمن): أي فبمن زنيت. قال الطيبي: الفاء في قوله: فبمن جزاء شرط محذوف أي إذا كان كما قلت فبمن زنيت ( هل باشرتها): أي وصل بشرتك بشرتها ، وقد يكنى بالمباشرة عن المجامعة. قال تعالى فالآن باشروهن ( فأمر به أن يرجم): بدل اشتمال من الضمير المجرور في به ( فأخرج): [ ص: 79] بصيغة المجهول ( به): قال الطيبي: وعدي أخرج بالهمزة والياء تأكيدا كما في قوله تعالى: تنبت بالدهن قاله الحريري في درة الغواص ( إلى الحرة): قال في المجمع هي أرض ذات حجارة سود وفي رواية أبي سعيد الآتية في الباب من طريق أبي نضرة: خرجنا به إلى البقيع ، فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا.