تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة نفسي في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية في السعودية، يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة نفسي أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة نفسي على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
دكتور نفسي بالخبر يشرف طبياً على
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
دكتور نفسي بالخبر والدفاع المدني يتدخل
06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 208 نقاط التقييم: 227 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية اعرف وحده تمدح مستشفي سعد بالخبر والي تعرفه ان المستشفي ماتجيب الا دكاتره مستواهم عالي مرره في الاستشاره..
والله يشفي كل مريض
ام ريم
11-12-2007, 01:14 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية أخوي مسافر للجفا..
مشكوووور يالغالي وماقصرت..
لاعدمتك..
دكتور نفسي بالخبر والدمام لدى مركز
الدكتور ابراهيم محمد بوخمسين
الوضع الوظيفي الحالي:
– المدير العام والمالك لمركز الامتياز
الطبي بالقطيف. – استشاري أمراض نفسية في مركز
الامتياز الطبي. التأهيل الأكاديمي:
– بكالوريوس طب وجراحة عامة من جامعة
الملك فيصل بالدمام عام 1989 م. – دبلوم في ممارسة الطب النفسي ( كلية لندن) عام 1995م. – الزمالة الأردنية في الطب النفسي من المجلس الطبي الأردني عام 1996م. الخبرة الوظيفية:
– أخصائي في الطب النفسي في فترة 1996- 1999 م ( مستشفى الدمام المركزي). – استشاري في الطب النفسي من عام 1999م. – رئيس الخدمات النفسية في مستشفى الدمام المركزي ومجمع الأمل للصحة النفسية بالدمام. – استشاري الطب النفسي والمدير الطبي والمدير التنفيدي بمستشفيات المانع بالخبر والدمام منذ عام(2003- 2014م). – المالك والمدير العام لمركز الامتياز الطبي بالقطيف. العضويات:
– عضو اللجنة الصحية بالغرفة التجارية بالمنطقة الشرقية. – عضو اللجنة الوطنية الصحية بالمملكة العربية السعودية. – عضو مجلس الخدمات الصحية بمديرية الشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية. دكتور نفسي بالخبر والدمام لدى مركز. – عضو الجمعية السعودية للطب النفسي. – عضو الجمعية العربية للطب النفسي. – عضو الجمعية الأمريكية للطب النفسي.
دكتور نفسي بالخبر وبدء الحجز إلكترونيًا
السيرة الذاتية
د.
دبلوم علم النفس البيولوجي، جامعة ليون، فرنسا. دبلوم التخطيط الدماغي الكهربائي، جامعة ليون. شهادات خبرة في العلاج المعرفي السلوكي للاضطرابات الذهانية. افضل دكتورة نفسي في الخبر
اختي الكريمة يمكنك الان التحدث مع افضل دكتورة نفسية بالخبر وانت في بيتك وبكل خصوصية. فمن افضل دكتورة نفسية في الخبر:
الدكتورة سارة الشعيبي
افضل طبيبة نفسية في الخبر ومتخصصة بعلاج اضطرابات التكيف والتأقلم، اضطراب الكرب ما بعد الصدمة، الصدمات النفسية الشديدة الناتجة عن العنف الجسدي والمعنوي، اضطرابات الشخصية بما فيها اضطراب الشخصية العدوانية واضطراب الشخصية التمثيلي واضطراب الشخصية الاعتمادية، ومتدربة في العديد من الأكاديميات الدولية للصحة النفسية. ماجستير الأمراض النفسية والعصبية، جامعة القاهرة، مصر. دكتوراه في العلاجات النفسية، الجامعة الأمريكية في القاهرة، مصر. دبلوم الصحة النفسية، جامعة القاهرة. دكتور نفسي بالخبر والدفاع المدني يتدخل. كورس متخصص بالعلاج المعرفي السلوكي. الدكتورة مرام عبد القادر
خبرة كبيرة وطويلة في العلاج النفسي والتأهيل لحالات التوتر والقلق، تأهيل حالات ضعف المهارات الاجتماعية والتواصل، ضعف الثقة بالنفس والسيطرة على الغضب والانفعالات النفسية، حاصلة على العديد من الشهادات الأكاديمية للتدريب في مجال التنمية البشرية والتطوير الذاتي، كما تمتلك دبلوم متخصص في العلاج النفسي الجماعي.
معلَم طبي
هل يتلقى المجمع لديكم حالات لمرضى نفسيين من فئة الأطفال؟ وأي المراحل العمرية التي ينتشر فيها المرض النفسي؟
المجمع لدينا لا يتعامل مع حالات الأطفال إلاّ في عمل وإجراء التقييمات والاختبارات النفسية المطلوبة من مختلف المؤسسات الطبية والتأهيلية، ويتم التعامل مع هذه الحالات في الوحدة النفسية في مستشفى الولادة والأطفال، وقد ذكرنا سابقاً أهم الحالات المرضية النفسية والعقلية التي تصيب هذه الفئة العمرية.
شيله (#الأربعين)ربي اوزعني😔اشكر نعمتك وأفوز برضاك(شيله تدمع لها العين |يارفيقي|خالد ال بريك - YouTube
ربي اوزعني اشكر نعمتك كل يوم
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) فتبسم ضاحكا من قولها متعجبا ثم مضت مسرعة إلى قومها ، فقالت: هل عندكم من شيء نهديه إلى نبي الله ؟ قالوا: وما قدر ما نهدي له! 《ربي اوزعني ان أشكر نعمتك التي أنعمت علي 》 – عالم البقاعي. والله ما عندنا إلا نبقة واحدة. قالت: حسنة; ايتوني بها. فأتوها بها فحملتها بفيها فانطلقت تجرها ، فأمر الله الريح فحملتها ، وأقبلت تشق الإنس والجن والعلماء والأنبياء على البساط ، حتى وقعت بين يديه ، ثم وضعت تلك النبقة من فيها في كفه ، وأنشأت تقول: ألم ترنا نهدي إلى الله ماله وإن كان عنه ذا غنى فهو قابله ولو كان يهدى للجليل بقدره لقصر عنه البحر يوما وساحله ولكننا نهدي إلى من نحبه فيرضى به عنا ويشكر فاعله وما ذاك إلا من كريم فعاله وإلا فما في ملكنا ما يشاكله فقال لها: بارك الله فيكم; فهم بتلك الدعوة أشكر خلق الله وأكثر خلق الله. وقال ابن عباس: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: الهدهد والصرد والنملة والنحلة; خرجه أبو داود وصححه أبو محمد عبد الحق وروي من حديث أبي هريرة.
وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك
وروي عن إبراهيم: ما آذاك من النمل فاقتله. وقوله: ألا نملة واحدة دليل على أن الذي يؤذي يؤذى ويقتل ، وكلما كان القتل لنفع أو دفع ضرر فلا بأس به عند العلماء. وأطلق له نملة ولم يخص تلك النملة التي لدغت من غيرها; لأنه ليس المراد القصاص; لأنه لو أراده لقال ألا نملتك التي لدغتك ، ولكن قال: ألا نملة مكان نملة; فعم البريء والجاني بذلك ، ليعلم أنه أراد أن ينبهه لمسألته ربه في عذاب أهل قرية وفيهم المطيع والعاصي. وقد قيل: إن هذا النبي كانت العقوبة للحيوان بالتحريق جائزة في شرعه; فلذلك إنما عاتبه الله تعالى في إحراق الكثير من النمل لا في أصل الإحراق. ألا ترى قوله: فهلا نملة واحدة أي هلا حرقت نملة واحدة. وهذا بخلاف شرعنا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن التعذيب بالنار. وقال: لا يعذب بالنار إلا الله. ربي اوزعني اشكر نعمتك كل يوم. وكذلك أيضا كان قتل النمل مباحا في شريعة ذلك النبي; فإن الله لم يعتبه على أصل قتل النمل. وأما شرعنا فقد جاء من حديث ابن عباس وأبي هريرة النهي عن ذلك. وقد كره مالك قتل النمل إلا أن يضر ولا يقدر على دفعه إلا بالقتل. وقد قيل: إن هذا النبي إنما عاتبه الله حيث انتقم لنفسه بإهلاك جمع آذاه واحد ، وكان الأولى الصبر والصفح; لكن وقع للنبي أن هذا النوع مؤذ لبني آدم ، وحرمة بني آدم أعظم من حرمة غيره من الحيوان غير الناطق ، فلو انفرد له هذا النظر ولم ينضم إليه التشفي الطبعي لم يعاتب.
ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي
وقد مضى في ( الأعراف). فالنملة أثنت على سليمان وأخبرت بأحسن ما تقدر عليه بأنهم لا يشعرون إن حطموكم ، ولا يفعلون ذلك عن عمد منهم ، فنفت عنهم الجور; ولذلك نهي عن قتلها وعن قتل الهدهد; لأنه كان دليل سليمان على الماء ورسوله إلى بلقيس. وقال عكرمة: إنما صرف الله شر سليمان عن الهدهد لأنه كان بارا بوالديه. والصرد يقال له الصوام. وروي عن أبي هريرة قال: أول من صام الصرد ولما خرج إبراهيم عليه السلام من الشام إلى الحرم في بناء البيت كانت السكينة معه والصرد ، فكان الصرد دليله على الموضع والسكينة مقداره ، فلما صار إلى البقعة وقعت السكينة على موضع البيت ونادت وقالت: ابن يا إبراهيم على مقدار ظلي. وقد تقدم في ( الأعراف) سبب النهي عن قتل الضفدع وفي ( النحل) النهي عن قتل النحل. والحمد لله. الثانية: قرأ الحسن: ( لا يحطمنكم) وعنه أيضا ( لا يحطمنكم) وعنه أيضا وعن أبي رجاء: ( لا يحطمنكم) والحطم الكسر. حطمته حطما أي كسرته وتحطم; والتحطيم التكسير ، وهم لا يشعرون يجوز أن يكون حالا من سليمان ، وجنوده ، والعامل في الحال يحطمنكم. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي أنعمت علي. أو حالا من النملة والعامل " قالت " أي قالت ذلك في حال غفلة الجنود; كقولك: قمت والناس غافلون.
أو حالا من " النمل " أيضا والعامل " قالت " على أن المعنى: والنمل لا يشعرون أن سليمان يفهم مقالتها. وفيه بعد وسيأتي. الثالثة: روى مسلم من حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح وفي طريق آخر: فهلا نملة واحدة. قال علماؤنا: يقال إن هذا النبي هو موسى عليه السلام ، وإنه قال: يا رب تعذب أهل قرية بمعاصيهم وفيهم الطائع. فكأنه أحب أن يريه ذلك من عنده ، فسلط عليه الحر حتى التجأ إلى شجرة مستروحا إلى ظلها ، وعندها قرية النمل ، فغلبه النوم ، فلما وجد لذة النوم لدغته النملة فأضجرته ، فدلكهن بقدمه فأهلكهن ، وأحرق تلك الشجرة التي عندها مساكنهم ، فأراه الله العبرة في ذلك آية: لما لدغتك نملة فكيف أصبت الباقين بعقوبتها! شيله (#الأربعين)ربي اوزعني😔اشكر نعمتك وأفوز برضاك(شيله تدمع لها العين |يارفيقي|خالد ال بريك - YouTube. يريد أن ينبهه أن العقوبة من الله تعالى تعم فتصير رحمة على المطيع وطهارة وبركة ، وشرا ونقمة على العاصي. وعلى هذا فليس في الحديث ما يدل على كراهة ولا حظر في قتل النمل; فإن من آذاك حل لك دفعه عن نفسك ، ولا أحد من خلقه أعظم حرمة من المؤمن ، وقد أبيح لك دفعه عنك بقتل وضرب على المقدار ، فكيف بالهوام والدواب التي قد سخرت لك وسلطت عليها ، فإذا آذاك أبيح لك قتله.