تطبيق المعين في قواعد اللغة العربية خاص بالمستوى السادس اعداد و تصميم: عبد الجليل مبرور- همام سلاوي التعريف
بالبرنامج:
تطبيق يُقدم دروس وحدة اللغة العربية وِفْقَ المنهاج المنقح
بطريقة شيقة تثير المتعلمين و
تساعدهم على التعلم و التحصيل الذاتي ، يضم قواعد موجزة للظواهر
اللغوية المقررة بالسنة السادسة من التعليم الابتدائي في جوانبها النحوية والصرفية والإملائية ، مع تمارين تفاعلية لتقويم
المكتسبات ، كما يحتوي البرنامج على خرائط ذهنية وفق
أسس بيداغوجية مبسطة تسهل عمليات الملاحظة
والتحليل والمقارنة والتصنيف والاستنتاج...
الأهداف
المتوخاة من البرنامج:
·
إثارة انتباه
المتعلمين وتحفيزهم أكثر على التعلم. التعرف على الظواهر الصرفية والتركيبية والإملائية المقررة
تبسيط الظواهر
اللغوية وتحبيبها للمتعلمين. تحقيق التفاعل الصفي
بين التلاميذ و الأستاذ، وبالتالي تيسير عملية التعلم. عرض بوربوينت عن اللغة العربية – Logos for Design. حث المتعلم على استغلال تكنولوجيا المعلومات في التحصيل و
التعلم الذاتي. تحسين الأداء
التواصلي لدى التلاميذ شفهيا وكتابيا
بالاستثمار الإيجابي للظواهر المدروسة. استثمار الظواهر
اللغوية أثناء الإنجازين الشفهي والكتابي، وأثناء ضبط الكلمات والعبارات
بالشكل التام.
تصميم عن اللغة العربية قصيرة
المنتخب في جمع المراثي والخطب هو كتاب من تأليف فخر الدين الطريحي، ويعرف باسم "منتخب الطريحي" كما يعرف باسم "الفخري". ويقسم الكتاب على عشرة مجالس وكل مجلس يقسم على ثلاثة أبواب. تصميم عن اللغه العربيه باللغه العربيه. ويقول آقا بزرك الطهراني: مرتب على عشرين مجلساً، وفي كل مجلس أبواب وفي كل باب يذكر شيئا من فضائل أهل البيت ومراثيهم، أوله: الحمد لله الذي جعل الدنيا جنة لأعدائه وسجنا ومحنة لأوليائه وأحبائه، إلى قوله: المجلس الأول من الجزء الأول في الليلة الأولى من عشر المحرم. طبع مكررا ويقال له مجالس الطريحي والمجالس الفخرية والمنتخب الكبير الذي فيه زيادات على المطبوع في كتب السيد محمد اليزدي وعند الميرزا علي أكبر العراقي نسخة منتخب من المنتخب لبعض المتأخرين وهو موافق مع المنتخب في الخطبة ومخالف معه كثيرا بالزيادة والنقصان ومن نقصه عدم ذكر حديث الكساء فيه، وأول مجالسه في أول ليلة من عشر المحرم وفيه أبواب ثلاثة: الباب الأول: أيها المؤمنون.. الخ. وفي حاشية الكتاب نقل حديث الكساء مختصرا عن نهج المحجة الذي هو تأليف الشيخ علي نقي بن الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي – الذريعة المصدر:
تصميم عن اللغه العربيه واهميتها
عرض بوربوينت تم عمله لإحدى المعلمات بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية
تم عرض العمل فقط كنموذج
لا أستطيع رفع ملف البوربوينت لأنه يخص الزبونة
للطلب يرجى التواصل عبر بيانات التواصل هنــا
logos4design
منى حجوري
مصممة فيديوهات وصور
أستخدم برنامجي الفوتوشوب والبروشو
بدأت التصميم عام 2009
تصميم عن اللغة العربية للصف
المراجع
المعتمدة لصياغة البرنامج:
- في رحاب اللغة العربية – كتاب الأستاذ و التلميذ
-المستوى السادس, نسخة 2020. - كتابي في اللغة
العربية اللغة العربية – كتاب الأستاذ و
التلميذ -المستوى السادس, نسخة 2020.
تصميم عن اللغة العربية لأحمد
- ترتيب الأفكار المطلوب عرضها. - بناء علاقة منطقية ومتسلسلة بين أجزاء الموضوع. - تحديد عدد الفقرات الموجودة، فضلا عن المقدمة والخاتمة. - البحث عن الأمثلة والاستشهادات.
كما أنها تدرس بشكل رسمي أو غير رسمي في الدول الإسلامية والدول الإفريقية المحاذية للوطن العربي. أكثر حول اللغة العربية...
ولتصنع على عيني - فسبحان الله حين تمسون وحين - YouTube
وألقيتُ عليك محبة مني ولتُصنع على عيني - Youtube
وكل عثرة لك, كانت بداية.. وكل.. ألم.. علّمك ما عجزت عنه الف نصيحة. إحمد الله فحالك.. افضل من الذي يعمل في سن الدراسة.. وقطع عهدا على نفسه أن يحرّم قرش ابيه على نفسه.. فأنت بالتأكيد أحسن حالا منه. *ولتصنع على عيني *.. (لن ابرح حتى أبلغ).. ♥ ♥ ♥
رواية جيدة فيها الكثير من العبر وهي مثال يحتذى به ، تناسب الفئة الشبابية، ربما اسلوب الكاتب ضعيف لكنها جيدة كمحاولة اولى للكاتب
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 39
الرد على المؤولة: لا يجوز تفسير العينين بالعلم ولا بالرؤية مع نفي الصفة وذلك لأمور منها:
1- مخالفته لظاهر النصوص. 2-ثم إن تأويلها وردها هو من جملة التحريف الذي هو كفر بالصفات كما قال جل وعلا ﴿ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي ﴾ لما أنكروا اسم الرحمن لله جل وعلا وقالوا لا نعرفإلا رحمان اليمامة فكل من أنكر صفة من صفات الله جل وعلا فهو كافر بها(12). 3- وفيه مخالفته لإجماع السلف على إثبات العين. 4- لا دليل عليه. 5- أما تفسير بعض السلف لقوله تعالى ﴿ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ أي بمرأى منا فجوابه:
أ – أنهم لم يريدوا بذلك نفي حقيقة معنى صفة العين. ب- أنه تفسير باللازم مع إثبات الصفة(13). 1- شرح الواسطية للفوزان ( ص: 68). 2- التنبيهات السنية ( ص: 95). 3- متفق عليه: البخاري ( 4141) مسلم ( 2933). 4- التنبيهات السنية ( ص: 95). 5- متفق عليه: سبق تخريجه. 6- انظر بنحوه: التنبيهات السنية ، والكواشف الجلية ، وشرح الواسطية للشيخ صالح آل الشيخ. 7- متفق عليه: سبق تخريجه. وألقيتُ عليك محبة مني ولتُصنع على عيني - YouTube. 8- شرح الواسطية للشيخ صالح آل الشيخ. 9- انظر بنحوه: التنبيهات السنية ، والكواشف الجلية ، وشرح الواسطية للشيخ صالح آل الشيخ.
ومن فوائد الآية الثالثة: فيها:
إثباتُ محبَّةِ الله -سُبْحَانَهُ- لعبدِه موسى، وتحبيبِه لخلقِه. وفيها عنايةُ اللهِ -سُبْحَانَهُ وتعالَى- بعبدِه موسى وتربيتُه على مَرأًى منه، وهذه عنايةٌ خاصَّةٌ ومعيَّةٌ لعبدِه موسى تَقْتَضي حفظَه وكلاءتَه وعنايتَه. وفي هذه الآياتِ –أيضا- إثباتُ صفةِ العَينينِ للهِ -سُبْحَانَهُ وتعالَى-، كما يليقُبجلالِه وعظمتِه، فيجبُ على المؤمنِ أنْ يُثبتَ لخالقِه وبارئِه ما أثبتَه لنفسِه من العَينينِ والسَّمْعِ والبصرِ وغيرِها، وغيرُ المؤمنِ مَن ينفِي عن اللهِ ما أثبَتَه في مُحكمِ تنـزيلِه، وكذلك أثبَتَه له رسولُه -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-.