وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (106) قوله تعالى: واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما فيه مسألة واحدة: ذهب الطبري إلى أن المعنى: استغفر الله من ذنبك في خصامك للخائنين ؛ فأمره بالاستغفار لما هم بالدفع عنهم وقطع يد اليهودي. وهذا مذهب من جوز الصغائر على الأنبياء ، صلوات الله عليهم. قال ابن عطية: وهذا ليس بذنب ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما دافع على الظاهر وهو يعتقد براءتهم. والمعنى: واستغفر الله للمذنبين من أمتك والمتخاصمين بالباطل ؛ ومحلك من الناس أن تسمع من المتداعيين وتقضي بنحو ما تسمع ، وتستغفر للمذنب. وقيل: هو أمر بالاستغفار على طريق التسبيح ، كالرجل يقول: أستغفر الله ؛ على وجه التسبيح من غير أن يقصد توبة من ذنب. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 106. وقيل: الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد بنو أبيرق ، كقوله تعالى: يا أيها النبي اتق الله ، فإن كنت في شك.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 106
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 106
- ص1739 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخآئنين خصيما واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما - المكتبة الشاملة
- كيف كانت عائشة تعامل الرسول | المرسال
- زوجة النبي السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق – e3arabi – إي عربي
- عائشة زوجة الرسول - موضوع
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 106
واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما (106) ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 106
إنضم
23 أبريل 2011
المشاركات
967
مستوى التفاعل
0
النقاط
العمر
29
الإقامة
الســــعوديه
#1
( واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما ( 106) ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما ( 107) يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا ( 108)):eh_s(7):
الســــعوديه
ص1739 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخآئنين خصيما واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما - المكتبة الشاملة
وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا (110) يخبر ، تعالى ، عن كرمه وجوده: أن كل من تاب إليه تاب عليه من أي ذنب كان. فقال تعالى: ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، أنه قال في هذه الآية: أخبر الله عباده بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ، ومغفرته ، فمن أذنب ذنبا صغيرا كان أو كبيرا ( ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) ولو كانت ذنوبه أعظم من السماوات والأرض والجبال. رواه ابن جرير.
فانصرفت وهي تبكي ، فدعاها ثم قال: ما أرى أمرك إلا أحد أمرين: ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) قال: فمسحت عينها ، ثم مضت. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا شعبة ، عن عثمان بن المغيرة قال: سمعت علي بن ربيعة من بني أسد ، يحدث عن أسماء - أو ابن أسماء من بني فزارة - قال: قال علي ، رضي الله عنه: كنت إذا سمعت من رسول الله شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه. ص1739 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخآئنين خصيما واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما - المكتبة الشاملة. وحدثني أبو بكر - وصدق أبو بكر - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر له ". وقرأ هاتين الآيتين: ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه [ ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما]) ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم) الآية. وقد تكلمنا على هذا الحديث ، وعزيناه إلى من رواه من أصحاب السنن ، وذكرنا ما في سنده من مقال في مسند أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه. وقد تقدم بعض ذلك في سورة آل عمران أيضا. وقد رواه ابن مردويه في تفسيره من وجه آخر عن علي فقال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، حدثنا داود بن مهران الدباغ ، حدثنا عمر بن يزيد ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي قال: سمعت أبا بكر - هو الصديق - يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد أذنب فقام فتوضأ فأحسن وضوءه ، ثم قام فصلى واستغفر من ذنبه ، إلا كان حقا على الله أن يغفر له; لأنه يقول: ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه [ ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما]).
من هي السيدة عائشة ؟
هي عائشة بنت عبد الله بن أبي قحافة ( أبي بكر الصديق). لقد نالت حب رسول الله من حبه لسيدنا أبي بكر رضي الله عنه و أراد مصاهرته الطيبة في عائشة. و هي بنت السادسة من عمرها و دخل بها النبي و هي بعمر التاسعة. و من ضمن زوجات رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يتزوج بإمرأة بكر سواها. و هي ثالث زوج للرسول. و تنتمي السيدة عائشة إلى بني تيم في بطن قريش موطنهم. و لنا أن نعرف أن نسبها الطيب ينتهي مع نسب رسول الله عند مرة بن كعب. للسيدة عائشة إخوة و هم عبد الرحمن أخ شقيق من الأم و الأب، و لها أيضاً عبد الله و أسماء من الأب. أولاد عائشة زوجة الرسول. و أمهما هي قتيلة بنت عبد العزي العامري. و شاهد أيضاً فقرة هل تعلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم معلومات قصيرة ومفيدة. عائشة زوجة الرسول
للسيدة عائشة رضي الله عنها مواقف عديدة مع رسول الله و الاحاديث التي كانوا يستندون بها إليها و أحقيتها بالبوح و صحيح الرأي. و لها في قلب رسول الله مكانة عالية و حب ليس مثله حب. في ليلة فرط منها عقدها فسهر رسول الله يجمعه لها و يزينه لها من جديد بيده الطاهرة. عندما سئل الرسول عن أحب ما بقلبه فقال عائشة. و قد نزل لها جبريل و أقرها السلام و اخبرها النبي بالسلام فردت عليه السلام و هي لم تراه.
كيف كانت عائشة تعامل الرسول | المرسال
شيخ شيعي يكشف أن عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه و آله وسلم تعمل هذا العمل المخفي عن 99% من الناس!! - YouTube
ذات مكانة خاصة
أخرج البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري أنه قال: قال رسول الله : "كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". وأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: "كان الناس يتحرّون بهداياهم يوم عائشة؛ يبتغون بذلك مرضاة رسول الله ". وأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سلمة أنه قال: إن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله يومًا: "يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام". فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى. زوجة الرسول عائشة. تريد رسول الله . بعض المواقف من حياتهمع الرسول
ذكر ابن سعد في طبقاته عن عباد بن حمزة أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: يا نبي الله، ألا تكنيني؟ فقال النبي: "اكتني بابنك عبد الله بن الزبير"، فكانت تكنى بأم عبد الله. وعن مسروق قال: قالت لي عائشة رضي الله عنها: لقد رأيت جبريل واقفًا في حجرتي هذه على فرس ورسول الله يناجيه، فلما دخل قلت: يا رسول الله، من هذا الذي رأيتك تناجيه؟ قال: "وهل رأيته؟" قلت: نعم. قال: "فبمن شبهته؟" قلت: بدحية الكلبي.
زوجة النبي السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق – E3Arabi – إي عربي
زوجة النبي السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق: زوجة النبي السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق: يلتقي نسب أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها مع الرسول محمد في سادس جد، وهو الجد مرة بن كعب، خطبها الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم وهو في مكة المكرمة، وكانت حينها تبلغ من العمر سبعة أعوام، وهي ابنة أول من آمن من الرجال مع النّبي الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم، وأول الخلفاء الراشدين، وهو سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه. وهي السيدة عائشة بنت عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن نعمان بن عمرو بن كعب القرشية التيمية المكية النبوية، وهي أم المؤمنين، والسيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق هي ثالث زوجات الرسول الكريم محمد -عليه الصلاة والسلام- والسيدة عائشة هي أكثر زوجات النّبي محمد ونساء الأمّة كافة فقهاً في الدين وفي مختلف العلوم. لقد كانت السيدة عائشة رضي الله عنها البكر الوحيدة بين زوجات النّبي أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعاً، وقد تواترت عنها العديد من الأحاديث، وتواترت عنها الكثير من الفتاوى، وعن سيدنا أبي بكر الصديق وعن سيدنا عمر بن الخطاب وعم السيدة فاطمة وعن حمزة بن عمرو الأسلمي أيضاً. زوجة النبي السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق – e3arabi – إي عربي. حيث روت ما يقارب ألفين ومئتين وعشرة أحاديث عن الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم، وقد روى منهما الشيخان مئة وأربعة وسبعين حديثاً، وروى صحيح مسلم تسعة وستين آخرين، وقد روى البخاري أربعة وخمسين حديثاً.
وجد الباحث في نفسه حمية للدفاع عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلها لم توجد في غيره. أعد نفسه لمقارعة تلك القضية، ولم يقنع بأن يفندها بمنطق الأرقام ومراجعة التواريخ، ولكنه أيضًا نقد سند الروايات التي روي بها أشهر الأحاديث الذي جاء في البخاري ومسلم، وأثبت في الحالتين ذكاءً، وأصاب نجاحًا.
عائشة زوجة الرسول - موضوع
(6) وأما قول الكاتب اتفاق كتب السيرة على أن أسماء أكبر من عائشة بعشر سنين، فهذا الاتفاق لا دليل عليه، قال الذهبي في السير (2/287): كانت ـ يعني أسماء أسن من عائشة ببضع عشرة سنة، فإذا قلنا إن عائشة كان لها تسع سنوات عند الهجرة أي أنها ولدت بعد البعثة (13-9) =(4) سنوات. هذا مولد عائشة في العام الرابع ( بعد البعثة)، فإذا أضفنا إلى ذلك قول أبي نعيم في " معرفة الصحابة " أن أسماء ولدت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، فيكون عمر أسماء على التحديد يوم ولدت عائشة (10+4=14) سنة وهو ما يتوافق مع قول الذهبي في السير كانت ـ أسماء ـ أسن من عائشة ببضع عشرة سنة. وإني لأرجو من هؤلاء الكتاب أن يتقوا الله، ولا يتجرؤوا على السنة، ولا تزيغ بهم الأهواء، أو يحملهم حسن نواياهم ـ إن صدقوا ـ للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يسيئوا للسنة، أو إلى حملتها من العلماء المخلصين الربانيين فهم من حملوا الشريعة إليها ودافعوا عنها حق الدفاع، بذلوا في ذلك جهدهم وأموالهم فلا يفرحن أحد بدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان ذلك يقتضي الانتقاص من قدر هؤلاء الأئمة الأعلام والتقليل من جهدهم، وأما الشبهة التي حاول الكاتب الرد عليها فهو أخر من يتكلم فيها، وقد رد العلماء عليها أحسن رد.
[1]
معاملة عائشة للرسول عليه السلام
هناك الكثير من الصفات التي تحلت بها السيدة عائشة والتي تجعلها من أفضل الزوجات بلا منازع ، ويجب أن تتعامل الزوجات منها ، كيفية التعامل مع الزوج ، فمن المؤكد أن حب النبي – صلى الله عليه وسلم – لها لم يكن من قبيل الصدفة ، وأنما لحسن معاملتها له وكان ومن أهم الأشياء التي تقوم بها في معاملة النبي – عليه السلام –: [2]
كانت السيدة عائشة منذ صغرها وهي تحاول أن تخدم النبي – صلى الله عليه وسلم – وتقوم على رعايته في جميع الأمور ، فقد ورد أنّها كانت تطحن العجين ، وتفتل قلائد هدي النبيّ عليه السلام. عائشة زوجة الرسول - موضوع. كما أنها كانت تضع له العطر في ملابسه بعد غسلها ، فكانت تطيبها له ، ويمكن أن يفعل النبي ذلك بنفسه إلا أنها تريد أن تصنع له كل شيء بذاتها. كذلك فإنها كانت تطيب وتلبس أفضل الثياب ، وتلبس الذهب ، والمعصفر ، والحلى الجميلة ، وكانت تتجنب أي شيء يمكن أن يظهر أمام النبي ويغضبه ، أو يزعج عينيه. روت السيدة عائشة الكثير من الأحاديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم – وهذا يدل على مصاحبتها له ، وأنها كانت تريد دائماً أن تتعلم العلم الشرعي ، وتكون فقيهة في الدين الإسلامي.