ا
المنسي
الاعضاء
2/5/13
#1
لاضاقت الدنيا عليك وتشاويت
خلق الله اللي بالرخا كان واجـــد
ومن العرب والثوب والصوت مليت
وقامت عليك هموم بقعاء تتراجد
فارفع ايديك لخالقت لاتوضيــــت
وادعوا تراك أقرب ليا صرت ساجد
اضغط هنا لمتابعة القراءة
- لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت - منتديات القبابنة
- التسامح
- من اوقات النهى عن الصلاه - موقع المتقدم
- أوقات النهي عن الصلاة
- الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت - منتديات القبابنة
[/align].. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ومداد كلماته وزنه عرشه.. استمع للقران الكريم وانت تتصفح منتديات القبابنة بالصوت القارئ الذي تختار: الـقـرآن الـكـريــم
[align=left][align=center]
[/align][/align]
[
01-28-2011, 10:59 AM
رقم المشاركة: 2.
التسامح
30-05-2013, 01:48 PM
المشاركه # 133
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 334
نضحك ولو إن الزمن مابه أفراح
يوم لنا واليوم الآخر علينا
ونقول ما باقي لنا كثر ماراح
نمشي على كف القدر مادرينا...
30-05-2013, 02:19 PM
المشاركه # 134
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 2, 588
ك ــلّ البـشـر فــي الاتـصـالات يـخـطـون
يخطون والخطي.. عذره هاتف فـلان؟؟
ومــن عـادتـي ماهـتـمّ بالـلـي يقـولـون
من غلط فـي رقمـي. لقـى الـردّ غلطـان
الـيـن جــااء فــي يــوم.. دق ّ التلـفـون
شفـت الـرقـم.. لقيـتـه اشـكـال والــوان
فتـحـت جـوّالـي ابـعــرف مـــن يـكــون
سـمـعـت صـــوتٍ فـيــه بـحّــه وفـتّــان
قالت لي: انت سعود؟ قلت: ايه بالعون. لعيونك.. لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت - منتديات القبابنة. اسمي سعود لـو كـان ضيـدان
قالت:اتظنّي مخطئـه. قلـت:وشلـون؟؟
قلـبـي تـوقّـف مـانـبـض فـيــه شـريــان
بـالـهـون يـابـنـت الاجـاويــد بـالـهــون
مــن عــادة الانـسـان يـرتــاح لانـســان
تسـمّـعـي يـابـنــت وابـلـيــس مـلـعــون
اخـذي كــلام ٍ مـصـدره صــدق وجــدان
مانـي بقايـل لـك: انــا انـسـان مـزيـون
اطـرق ولالـه شبـه فـي الانـس والجـان
انــا محـمّـد.. وافــي الـهــرج مـــوزون
اوزن كـلامـي.. قـبــل اقـولــه بـمـيـزان
وانــا الّــذي لاحــبّ.. لايـمـكـن يـخــون
مخلـص مدامـه حـيّ.
__________________
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
03-05-2007, 06:23 AM
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: واااادي خـضـــــار
المشاركات: 207
رد: العلاج الأمثل لهموم بقعا!! الى الاخ العزيز متن الهوى
بيض الله وجهك وصح الله السان الشاعر والسانك يالذيب 000000000000 وفالكم التوفيق والمليون
فتى حضار الزهيري
__________________ سبحـــــــــــــــــــــان اللــــه وبحمـــــده
سبحـــــــــــــــــــــان اللــــه العظيــــــم
التعديل الأخير تم بواسطة معيض بن صميع; 03-05-2007 الساعة 11:21 PM
سبب آخر: تعديل إملائي مع التقدير لصاحب الرد
03-05-2007, 11:22 PM.. :: شاعر::..
هلا وغلا..
متن الهوى..
يعني الإبداع..
بيض الله وجهك وشكرا جزيلا لك..
وصح لسان بيرق الشعر..
دام حضورك يالغالي ودمت بخير..
04-05-2007, 12:15 AM
ياهلا بك أخوي معيض بن صميع.. غمرتني بالطيب. التسامح. والإبداع الحقيقي هو: مرورك الجميل اللي يشرفني
دمت بخير دائما عزيزي. 04-05-2007, 12:20 AM
ووجهك أخوي معيض أبيض. والإبداع صدقني في كلمات المبدع معيض بن صميع. لاهنت على الإطراء الحسن ياذيبان. دمت بصحه وعافيه
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
[٢] وعن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس) ، [٣] وتفصيل أوقات النهي من خلال الحديث كما يأتي: [٤]
بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس. من طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وهو قدر متر تقريباً، ويقدّر بالوقت بحوالي ربع الساعة أو ثلثها ، فإذا ارتفعت الشمس بعد طلوعها قدر رمح فقد انتهى وقت النهي؛ [٥] لقوله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن عبسة: (صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع... ) ، [٦] ولحديث عقبة بن عامر الوارد آنفا. وقت الاستواء إلى أن تزول الشمس؛ أي إلى أن يدخل وقت الظهر ويسمى وقت الظهيرة، وتكون الشمس منتصفة في السماء، فعندما تزول عن منتصف السماء يذهب وقت الكراهة. وقت اصفرار الشمس حتى تغرب وهذا الوقت يكون قبيل وقت غروب الشمس، فيكون في آخر وقت صلاة العصر. بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس. أوقات النهي عن الصلاة. الصلوات التي يجوز القيام بها في أوقات النهي
هناك صلوات استثناها الفقهاء في جواز أدائها في هذا الوقت، وهذه الصلوات هي: [٧]
قضاء الفرائض الفائتة: بسبب نوم، أو نسيان، أو غيرهما. صلوات ذوات الأسباب: كصلاة الكسوف، والجنازة، وتحية المسجد، وركعتي الطواف، ونحو ذلك.
من اوقات النهى عن الصلاه - موقع المتقدم
قراءة القرآن بغير قصد التلاوة مثل التدرب على الدعوة: السؤال الأول من الفتوى رقم (8925): س1: هناك معهد وبالقرب منه مسجد يقرأ فيه كل ليلة صلاة العشاء طالب من المعهد جزءا من القرآن يهدف إلى تدريب الطلبة على الدعوة ومواجهة الجماهير، فهل التزام هذه القراءة يعد من البدع؟ ج1: إذا كان الواقع كما ذكر من القصد إلى تدريب الطلبة على الدعوة ومواجهة الجماهير فالتزام ذلك ليس ببدعة، بل هو كتنظيم شهور للدراسة بالمعاهد والجامعات، ووضع الجدول للدراسة يسير عليه المدرسون والطلاب لضبط العمل وتنظيمه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. القراءة وقت النهي عن الصلاة: الفتوى رقم (6914): س: ما حكم قراءة القرآن في الأوقات المذكورة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، (نهى عن صلاة التطوع لله سبحانه عند طلوع الشمس وعند غروبها)؟ ج: قراءة القرآن تجوز في أوقات النهي المذكورة في السؤال؛ لعدم النهي عنها، والأصل مشروعية قراءته؛ لحث الشرع على ذلك حتى يثبت ما ينقل عنه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
أوقات النهي عن الصلاة
قال الإمام ابن القيم وهو يعدد أصناف عباد الأصنام: فمنهم عبّاد الشمس، زعموا أنها ملك من الملائكة لها نفس وعقل، وهي أصل نور القمر والكواكب، وتكون الموجودات السفلية كلها عندهم منها، وهي عندهم ملك الفلك فيستحق التعظيم والسجود والدعاء. ومن شريعتهم في عبادتها: أنهم اتخذوا لها صنماً بيده جوهرة على لون النار، وله بيت خاص قد بنوه باسمه، وجعلوا له الوقوف الكثيرة، من القرى والضياع، وله سدنة وقوَّام وحجبة يأتون البيت ويصلون فيه لها ثلاث كرات في اليوم، ويأتيه أصحاب العاهات، فيصومون لذلك الصنم ويصلون، ويدعون، ويستسقون به، وهم إذا طلعت الشمس سجدوا كلهم لها، وإذا غربت، وإذا توسطت الفلك، ولهذا يقارنها الشيطان في هذه الأوقات الثلاثة لتقع عبادتهم وسجودهم له، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تحري الصلاة في هذه الأوقات، قطعاً لمشابهة الكفار ظاهراً، وسداً لذريعة الشرك وعبادة الأصنام. وقت النهي عن الصلاة. انتهى. وثمّ وقتٌ آخر اختلف العلماءُ هل هو منهيٌ عن الصلاة فيه أو لا، وهو ما سوى ركعتي الفجرِ بعد طلوع الفجر، وقد ذكرنا حكم هذه المسألة مفصلا في الفتوى رقم 116536. والله أعلم.
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
السؤال: ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة، وما سبب كراهة الصلاة فيها؟
الإجابة: أوقات النهي هي:
أولاً: من بعد صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمح، يعني مقدار
متر تقريباً وذلك بعد طلوعها بنحو ربع ساعة، والمعتبر بصلاة الفجر
صلاة كل إنسان بنفسه. الوقت الثاني: حين يقوم قائم الظهيرة إلى أن تزول الشمس، وذلك في
منتصف النهار قبل زوال الشمس بنحو عشر دقائق أو قريباً منها. من اوقات النهى عن الصلاه - موقع المتقدم. الوقت الثالث: من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، والمعتبر صلاة كل
إنسان بنفسه، فإذا صلى الإنسان العصر حرمت عليه الصلاة حتى تغرب
الشمس، لكن يستثنى من ذلك صلاة الفرائض مثل أن يكون على الإنسان فائتة
يتذكرها في هذه الأوقات فإنه يصليها، لعموم قوله عليه الصلاة والسلام
" مَن نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا
ذكرها ". ويستثنى من ذلك على القول الراجح كل صلاة نفل لها سبب، لأن هذه الصلاة
التي لها سبب مقرونة بسببها وتحال الصلاة على هذا السبب بحيث ينتفي
فيها الحكمة التي من أجلها وجد النهي، فمثلاً لو دخلت المسجد بعد صلاة
العصر فإنك تصلي ركعتين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
ركعتين ". وكذلك لو دخلته بعد صلاة الفجر ، أو عند زوال الشمس، وكذلك لو كسفت
الشمس بعد صلاة العصر فإنه يصلي للكسوف؛ لأنها ذات سبب، وكذلك لو قرأ
الإنسان القرآن ومر بآية سجدة فإنه يسجد ولو في هذه الأوقات لأن ذلك
سبب.
-الحديث الثاني
حديث يَسار مولَى ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: رآني ابنُ عمرَ وأنا أُصلِّي بعدَ طلوع الفجْر، فقال: يا يسار، إنَّ رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – خرَج علينا ونحن نُصلِّي هذه الصلاة، فقال: (ليبلغ شاهدُكم غائبَكم، لا تُصلُّوا بعدَ الفجْر إلا سجدتين)، رواه أبو داود (1278)، وصحَّحه الألباني في صحيح أبي داود. -الحديث الثالث
وحديث أبي سعيد الخُدري – رضي الله عنه – قال: سمعتُ رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يقول: (لا صلاةَ بعدَ الصُّبح حتى تطلعَ الشمس، ولا صلاةَ بعدَ العصر حتى تغيبَ الشمس)، رواه البخاري (586)، واللفظ له، ومسلم. -الحديث الرابع
حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (لا يتحرَّى أحدُكم فيصلِّي عند طلوع الشمس، ولا عندَ غروبها)، رواه البخاري (585)، ومسلم (828)، وفي رواية قال:(إذا طَلَع حاجبُ الشمس – أوَّل ما يبدو منها في الطلوع، وهو أوَّل ما يَغيب منها – فدعُوا الصلاة حتى تبرز – أي: حتى تصيرَ الشمس بارزةً ظاهرة – فإذا غاب حاجبُ الشمس فدعُوا الصلاة حتى تغيبَ، ولا تحيَّنوا بصلاتكم طلوعَ الشمس ولا غروبها، فإنَّها تطلع بيْن قرني شيطان)، رواه البخاري (3273)، وغير ذلك مِن الأحاديث التي جاءتْ بالنهي عن الصلاةِ في هذه الأوقات.