اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله بكم لحضوركم الموضوع والاضافة القيمة المباركة
شكرا لكم كثيرا
- صحيفة تواصل الالكترونية
- وإن من شيعته لإبراهيم – صحيفة الصراط المستقيم
- نسخة للطباعة
- جريدة الرياض | رئيس البرلمان العربي: صمت المجتمع الدولي عن الانتهاكات زاد من غطرسة وتغول دولة الاحتلال
- كتاب الطالب والنشاط توحيد الصف السادس الفصل الاول 1433هـ 1434هـ - تعليم كوم
- حل تمارين التوحيد سادس ابتدائي الفصل الاول 1438 - موقع اسئلة وحلول
صحيفة تواصل الالكترونية
مشاركات جديدة
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17718
ما معنى قوله تعالى "وإن من شيعته لإبراهيم"؟
08-02-2018, 07:54 AM
شفقناـ هناك سؤال يطرح: ما معنى قوله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم)؟ وقد جاء الرد على هذا السؤال في الموقع الالكتروني لمركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب المرجع السيد علي الحسيني السيستاني. نسخة للطباعة. بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لإِبرَاهِيمَ)) (سورة الصافات الآية 83)
السؤال: على من تعود الهاء؟ هل تعود على النبي نوح عليه السلام طبقا لتسلسل الايات؟ أم على أَمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيه افضلِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما سمعت من احد الخطباء؟
الجواب: اختلفت آراء المفسرين في ذلك إلى أقوال: منها: انه من شيعة نوح لأن السياق يدل على ذلك وقيل الضمير يعود لمحمد (صلى الله عليه وآله) وهو قول الفراء وروي أن من شيعة علي لابراهيم. ورجّح صاحب الميزان الرأي الأول فقال: (الشيعة هم القوم المشايعون لغيرهم الذاهبون على أثرهم وبالجملة كل من وافق غيره في طريقته فهو من شيعته تقدم أو تأخر. وظاهر السياق ان ضمير (شيعته) لنوح أي ان لابراهيم كان ممن يوافقه في دينه وهو دين التوحيد وقيل: الضمير لمحمد (صلى الله عليه وآله) ولا دليل عليه من جهة اللفظ.
وإن من شيعته لإبراهيم – صحيفة الصراط المستقيم
*** ابن خلدون - تاريخ ابن خلدون - الكتاب الأول في طبيعة العمران في الخليقة
وما يعرض فيها من البدو والحضر والتغلب والكسب والمعاش والصنائع والعلوم ونحوها وما لذلك من العلل والأسباب
الباب الثالث من الكتاب الأول: في الدول العامة والملك والخلافة
والمراتب السلطانية وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه قواعد ومتممات
الفصل السابع والعشرون: في مذاهب الشيعة في حكم الإمامة
الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 246)
-.... أعلم أن الشيعة لغة: الصحب والاتباع ، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف على اتباع علي وبنيه. *** ابن الأثير - االنهاية في غريب الحديث والأثر
حرف الشين - باب الشين مع الياء
الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 521)
- ( شيع) ( هـ) فيه القدرية شيعة الدجال أي أولياؤه وأنصاره ، وأصل الشيعة الفرقة من الناس ، وتقع على الواحد والاثنين والجمع ، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد ، وقد غلب هذا الاسم على كل من يزعم أنه يتولى عليا (ر) وأهل بيته ، حتى صار لهم اسما خاصا ، فإذا قيل فلان من الشيعة عرف أنه منهم ، وفي مذهب الشيعة كذا: أي عندهم ، وتجمع الشيعة على شيع ، وأصلها من المشايعة ، وهي المتابعة والمطاوعة.
نسخة للطباعة
فلمَ المغالطة في الحق يا قرشي وكافة عُلماء الأُمة ليعلمون أن المقصود:
صدق الله العظيم،
أي من أنصار نبي الله نوح؟
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فهل لا يزال رسول الله نوح على قيد الحياة في عصر بعث رسول الله إبراهيم حتى يشترط أن يكون رسول الله إبراهيم من شيعته؟! أم أنك يا قرشي لا تعلم البيان الحق لقول الله تعالى:
صدق الله العظيم؟
والجواب بالحق: أي ناصراً له فهو من شيعته أي من أنصاره، فلا تغالط في الحق أخي الكريم ثبتني الله وإياك على الصِراط المُستقيم، وشتّان ما بين بيان الإمام المهدي للقُرآن وبيان القرشي كون القرشي يأتي بالآية ومن ثُمّ يأتي ببيانها من عند نفسه حسب نظرته، ولكننا نأتيكم بالبُرهان من مُحكم القُرآن لآيات البُرهان للعذاب من بعد الموت فنأتي بالآية البيّنة أن العذاب في النار، ومن ثُمّ تقول أنه في القبر من عند نفسك! وإن من شيعته لإبراهيم – صحيفة الصراط المستقيم. فلا تتبع خطوات الشيطان الذي يأمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. وقال الله تعالى:
{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [البقرة:169]
وحسبي الله ونعم الوكيل..
الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
قال القرطبي: الشيعة: الأعوان، وهو مأخوذ من الشياع، وهو الحطب الصغار الذي يوقد مع الكبار حتى يستوقد.. والمعنى: وإن من شيعة نوح لإبراهيم- عليهما السلام- لأنه تابعه في الدعوة إلى الدين الحق، وفي الصبر على الأذى من أجل إعلاء كلمة الله تعالى ونصرة شريعته.. وهكذا جميع الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- اللاحق منهم يؤيد السابق، ويناصره في دعوته التي جاء بها من عند ربه، وإن اختلفت شرائعهم في التفاصيل والجزئيات، فهي متحدة في الأصول والأركان. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما "وإن من شيعته لإبراهيم" يقول من أصل دينه وقال مجاهد على منهاجه وسنته. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وإن من شيعته لإبراهيم قال ابن عباس: أي: من أهل دينه. وقال مجاهد: أي: على منهاجه وسنته. قال الأصمعي: الشيعة الأعوان ، وهو مأخوذ من الشياع ، وهو الحطب الصغار الذي يوقد مع الكبار حتى يستوقد. وقال الكلبي والفراء: المعنى: وإن من شيعة محمد لإبراهيم. فالهاء في شيعته على هذا لمحمد عليه السلام. وعلى الأول لنوح وهو أظهر; لأنه هو المذكور أولا ، وما كان بين نوح وإبراهيم إلا نبيان هود وصالح ، وكان بين نوح وإبراهيم ألفان وستمائة وأربعون سنة ، حكاه الزمخشري.
الوسوم: الصف السادس ابتدائي, الفصل الدراسي الثاني, توحيد | يناير 17, 2020 حل توحيد سادس | الفصل الدراسي الثاني | منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة |الوحدة الرابعة | صفحة 10-12 حل توحيد سادس | الفصل الدراسي الثاني | منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة | صفحة 10-12
جريدة الرياض | رئيس البرلمان العربي: صمت المجتمع الدولي عن الانتهاكات زاد من غطرسة وتغول دولة الاحتلال
يتضمن كتاب الدراسات الإسلامية (الحديث والسيرة-التوحيد- الفقه والسلوك) المقدم من طرف موقع واجب؛ جميع الحلول لمختلف الانشطة والتطبيقات التي يشملها المقرر المخصص للصف السادس الفصل الدراسي الثاني، ويمكن هذا الكتاب المتعلم من إنجاز الأنشطة التعلمية بكل سهولة، إضافة إلى كونه يسعى إلى تنمية مهاراته الدينية والفقهية في بناء شخصيته وتطوير مواهبه، واكسابه للمنهجية الدينية في التفكير. ويضم هذا الكتاب المدرسي ثلاثة أقسام رئيسية؛ القسم الأول الحديث والسيرة ويشمل ستة عشرة درسا، ثم القسم الثاني التوحيد ويشمل ستة دروس أما القسم الثالث الفقه والسلوك فيضم سبعة عشرة درسا. ويمكن أن نوجز وحدات هذا المقرر الدراسي على الشكل التالي:
القسم الأول الحديث والسيرة
الدرس الأول: وهو بعنوان "محبة النبي صل الله عليه وسلم" وتناولت موضوع محبة النبي صل الله عليه وسلم. الدرس الثاني: وهو بعنوان "نشاط الوحدة". حل تمارين التوحيد سادس ابتدائي الفصل الاول 1438 - موقع اسئلة وحلول. الدرس الثاني: وهو بعنوان "محبة النبي صل الله عليه وسلم" وتناولت موضوع محبة النبي صل الله عليه وسلم. الدرس الرابع: بعنوان "الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم". الدرس الخامس: وهو بعنوان "فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم".
كتاب الطالب والنشاط توحيد الصف السادس الفصل الاول 1433هـ 1434هـ - تعليم كوم
القسم الثالث الفقه والسلوك
الدرس الأول: وهو بعنوان "حكم الزكاة ومكانتها". الدرس الثاني: وهو بعنوان "زكاة بهيمة الأنعام". الدرس الثاني: وهو بعنوان "زكاة الخارج من الأرض". الدرس الرابع: بعنوان "زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة "
الدرس الخامس: وهو بعنوان "إخراج الزكاة ومصارفها "
الدرس السادس: وهو بعنوان "زكاة ا لفطر". الدرس السابع: وهو بعنوان "صدقة التطوع ". الدرس الثامن: وهو بعنوان "حكم الصيام ومكانته ". الدرس التاسع: بعنوان "أحكام الصوم ". الدرس العاشر: بعنوان "صوم التطوع ". الدرس الحادي عشر: وهو بعنوان "العشر الأواخر والاعتكاف "ّ. جريدة الرياض | رئيس البرلمان العربي: صمت المجتمع الدولي عن الانتهاكات زاد من غطرسة وتغول دولة الاحتلال. الدرس الثاني عشر: بعنوان "الحج والعمرة ". الدرس الثالث عشر: وهو بعنوان "مواقيت الحج والعمرة ". الدرس الرابع عشر: بعنوان "الإحرام ". الدرس الخامس عشر: وهو بعنوان "أركان الحج والعمرة وواجباتها ". الدرس السادس عشر: بعنوان "صفة العمرة ". الدرس السابع عشر: وهو بعنوان "صفة الحج".
حل تمارين التوحيد سادس ابتدائي الفصل الاول 1438 - موقع اسئلة وحلول
وأكد الدكتور مشعل السلمي أنه على الرغم من سعي العدو الصهيوني المكشوف لتغيير هوية القدس، فإن الشعب الفلسطيني صامدٌ ومستمرٌ في مقاومته الباسلة رغم بساطة الإمكانيات المتوفرة له، ويرفض الرضوخ للصلف الصهيوني والتفريط في القدس عاصمةً لدولة فلسطين.
2ـ اجتناب الوقوع فيها. 3ـ الحذر من الأسباب والاساليب الموصلة للوقوع في نواقض الإيمان ومنقصاتة. 4ـ تحذير المسلمين من الوقوع فيها. 5ـ دعوة من يقع فيها الى التوبة منها. س- مثل على ما ياتي بمثال. كتاب الطالب والنشاط توحيد الصف السادس الفصل الاول 1433هـ 1434هـ - تعليم كوم. أ- ناقض من نواقض الإيمان. جـ - دعاء أصحاب القبور والاضرحة في تفريج الكرب وحصول الرزق. ب- منقص من منقصات الإيمان. ج- الحلف بغير الله. س- ما الفرق بين نواقض الإيمان ونواقض الإسلام ؟ ج- الذي ينقض الإسلام ينقض الإيمان والذي ينقض الإيمان ينقض الإسلام فنواقض الإيمان ونواقض الإسلام تخرج من ملة.