– فريدريك بيغبيدير
أحب أن أعيش كرجل فقير ومعي الكثير من المال. – بابلو بيكاسو
الفن يماثل الحب في كونه غير قابل للتفسير. – رابندراناث طاغور
الموسيقى هي الفن, وحالما تصبح فنانا عليك أن تتعلم كيف تتقبل النقد. – ياني
ذات يوم قالت لي أمي إذا صرت جندياً سوف تصبح جنرالاً وإذا صرت راهباً سوف تصبح بابا الفاتيكان.. بدلاً من هذا كله صرت رساماً وأصبحت بيكاسو. – بابلو بيكاسو ( رسام ونحات وفنان تشكيلي إسباني)
في الفن والحب: من المنطق أن لا تستخدم المنطق. – محمد الرطيان
أنا? حب العلم ويُؤلمني أن أرى الكثير خائفين من الموضوع أو يشعرون بأن إختيار العلم سَيعني أنك لن تستطيع أيضاً إختيار العَطف أو الفن أو أن تَكون مسحوراً بالطبيعة ، ليس الهدف من العِلم شِفائنا من الغُموض ولكن ليُعيد إختراعَ إحساسِنا بالغُموض وليُنشّطه. – روبرت سابولسكي
إذا قال خمسون مليون شخص مقولة حمقاء فإنها ما تزال مقولة حمقاء. – أناتول فرانس ( روائي وناقد فرنسي)
نعم انتم من عالم مختلف عنا.. شعار عن الفنيه الصف. هذا الصراع الدائم بين الغرب واسرائيل وبيننا صراع حضاري ونحن نهجر الحضارة بانتظام.. نحن لا صلة بيننا – من قريب او بعيد – بأصل الحضارة وهو العلم والديمقراطية.. نحن دخلنا التاريخ عن طريق الخطأ وسنخرج منه على سبيل الصدفة.. نحن مشغولون بفتاوي تحريم الفن ومن هو المرتد ووقف الغزو الاجنبي القادم مع الاطباق الهوائية ونمنع تدريس كتب طه حسين ونهاجم المفكرين ونغرق في بحر من الفساد السياسي والمالي والدكتاتوريات المغلفة بابتسامة الرؤساء والحكام.
شعار عن الفنيه الصف
جسَّدت ريشة الرسام "ممدوح" ثقافة البحث عن التخفيضات على حساب الجودة عند الرغبة في شراء الأجهزة الكهربائية؛ إذ تظل بطاقة كفاءة الطاقة هي الفيصل في التفاصيل الفنية والتوفير. وكان المركز السعودي لكفاءة الطاقة قد صنف الثلاجات والمجمدات من حيث استهلاك الوقود إلى ستة تصنيفات، لكل تصنيف لون يميزه عن التصنيفات الأخرى، هي (ممتاز، جيد جدًّا وجيد). وتتخذ اللون الأخضر ثلاث درجات متفاوتة. والمتوسط (الأصفر)، والسيئ (البرتقالي). وأخيرًا تصنيف سيئ جدًّا (الأحمر). اسبوع وطني.. للتـلقيـح من 25 إلى 30 أبريل 2022 تحت شعار”التلقيح، أمل في الحياة” – Manabirpress. أخبار قد تعجبك
شعار عن الفنيه مقررات
شفيق معلوف
هو من الشعراء المعروفين، وخصوصاً في أدب المهجر والمنفى ولد في عام 1905م في لبنان، واهتم بتحرير العديد من النصوص الأدبيّة، وكتابة القصائد الشعرية في فترة تواجده في لبنان وسوريا ولكنّه قرر أن يهاجرَ من لبنان، حتى يتمكن من تحسين أوضاعه المعيشية، فسافر إلى البرازيل ليعمل فيها، وتوفي في عام 1977م.
استخدام الألفاظ ذات الدلالات الواضحة، بمعنى أن يشير إلى الأشخاص، أو الأشياء، أو الأماكن باستخدام مسمّياتها الأصلية، مثل: الإشارة إلى مدينته، أو الحي الذي سكن فيه، أو إلى اسم المدرسة التي درس بها في طفولته. الاهتمام بالإشارة إلى الرموز، أي أن يربط الشاعر قصيدته برمزية الأشياء الماضية، مثل: تذكره لشجرة زيتونٍ كانت موجودة في منزله، وكيف كان يقطف ثمارها في موسم الحصاد. شعار عن الفنيه اول. الاعتماد على موسيقا شعرية مؤثّرة، بمعنى أن يستخدم الشاعر ألفاظاً، ومصطلحاتٍ تؤثر على نفوس ومشاعر القراء، والأشخاص الذين يسمعون الشاعر وهو يلقي القصيدة، وتجعلهم يشعرون بإحساسٍ مشابهٍ لإحساسهِ. من شعراء المنفى
يوجد العديد من الشعراء الذين عاشوا في المنفى، أو ما أُطلقَ عليه مفهوم المهجر في مطلع القرنِ العشرين للميلاد، ومن أهمّهم ما يلي. إيليا أبو ماضي
هو من أحد أشهر شعراء المهجر، وولد في عام 1890م في لبنان، وفي عام 1912م قرّر أن يهاجرَ إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك من أجل الهروبِ من الحياة الصعبة التي عاشها متنقلاً بين لبنان ومصر وشاركََ مع مجموعةٍ من الأدباء والشعراء العرب بتأسيس رابطة لتجمعهم معاً، وأطلق عليها اسم الرابطة القلميّة، وله ديوان شعريّ كامل باسم ديوان إيليا أبو ماضي، ومجموعة من الدواوين الشعرية الأخرى، وتوفي في أمريكا في عام 1957م.
ولفت مفتي الجمهورية إلى أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد أخذ برأي زوجته السيدة أم سلمة رضي الله عنها في أمر من أشقِّ الأمور؛ اعترافًا بصواب رأيها وحكمتها، وفي هذا دليل على ضرورة تقدير دَور المرأة في الحياة الأسرية. من قال هلك الناس فهو أهلكهم صحة الحديث. وأثنى فضيلتُه وبشدَّة على صُلح الحديبية قائلًا: "صُلح الحديبية في غاية البراعة؛ لأنه أرسى مبدأً أصيلًا هو أنَّ لوليِّ الأمر أو الدولة أن تتصرَّف بما تُمليه المصلحة، وقد تكون المصلحةُ غائبةً عن البعض؛ إذ ليس عندهم المعلومات الكافية، وهو ما أُتيح للنبيِّ صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي، فعَلِم ما ستئول إليه الأمور في المستقبل. والناظر لحال الصحابة عند خروجهم لهذا الصلح يرى أنهم لم يكونوا مجيَّشين أو مسلحين، بل ذهبوا لأداء العمرة، وبرغم أنهم عاهدوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم عندما بايعوه تحت الشجرة على بذل النفس في الدفاع عن الدين، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم ينتقم، بل كان أول المتشوفين إلى تجنُّب إراقة الدماء وعصمتها وهو ما حدث. وأشار المفتي إلى أنَّ المصلحة الشرعية تقتضي في كثير من الأمور اتِّخاذ السياسة الناجحة التي تؤدي إلى عصمة الدماء، وهو ما حدث في تجاوز النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن بعض الأمور من أجل المصلحة الشرعية، كشطب ألفاظ في وثيقة الصلح مثل: "باسمك اللهم" أو "رسول الله"، وهو الحق الذى لا حقَّ بعده، ولكن أراد أن يعطي القدوة للمسلمين من التعامل المرن مع الأحداث، برغم تعجُّب بعض المسلمين في بداية الأمر كقول سيدنا عمر: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
من قال قد هلك الناس - إسألنا
الأحد 17/أبريل/2022 - 05:47 م
المفتي
قال الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: "كانت السيدة أمُّ سلمة مِن أكمل النساء عَقْلًا وخُلُقًا، وكانت نموذجًا للمرأة صاحبة العقل الصائب، والفضل في حفظ كيان الجماعة من التصدُّع، وكان لها يوم الحديبيِّة رأيٌ أشارت به على النبي صلى الله عليه وآله وسلم دلَّ على وفور عقلها؛ حيث كانت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في رحلته إلى مكة، ثم تمَّ صلح الحديبية، الذي وصفه القرآن الكريم بالفتح المبين".
المعترض:
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ
بُعَيد خروجي من جماعة التزييف طالبني عدد منهم بمناظرة أحدهم، فرفضتُ وقلتُ: هذا له أفكار تختلف عن الأحمدية، فكيف أناظره؟ بل قدِّموا ممثلا رسميا. وكلما ذكر أيّ أحمدي قضيةً تختلف عما تقوله الأحمدية الحالية، أو تختلف عما يقول الميرزا نبهتُه إلى قول الميرزا. ولم أستغلّ خطأه لأشنّع على الأحمدية. بل كلما ذكر خصوم الأحمدية شيئا يغاير ما تقوله الأحمدية نبهتُ إلى ذلك. لكن الأحمديين يبحثون بالميكروسكوب يوميا عن أي شيخ حتى لو كان من آخر العالم لعلّه هرأ بعض الهراء ليملأوا الدنيا به. السبب أنّ الأحمدية تبحث عن مبرر لوجودها، ولا مبرر لها سوى أنّ الأمة قد فسدت عن آخرها، وأنه لا خيرَ فيها، لذا يضخّمون الأخطاء والفساد ويعشقون الحديث عنه. أما أنا فلا أبحث عن مبرر لوجودي وأفكاري، فهي قائمة بذاتها، سواء كان الميرزا يكذب مائة كذبة يوميا، أم كذبة كل شهرين، فهذا لا يؤثر. من قال هلك الناس فهو اهلكهم. وسواء كان الأحمديون أشرارا أم أخيارا، أو كانوا صُمًّا أم بُكمًا أم لديهم بقية حواسّ، فهذا لا يزيدني شيئا ولا يُنقص مني شيئا. على الأحمديين أن يوقفوا إبرازَ مساوئ المشايخ كليا.