علَى متن التمنّي شفت عمري خيالٍ في سحابه يا ذهابه تعدّى ما أرجهنِّ(1) كن عامه نهارٍ يا ذهابه من غدا به ربيع العمر منّي حسبي الله علَى وقت غدا به إلتوَى به رجا قلب يونِّ ويل قلبٍ تعلّق والتوَى به في شبابه حبس نشواه عنّي ما تهيّا لذيذه في شبابه ذا صوابه(2) عقب ما هو طعنّي لو نسيته يذكّرني صوابه من هقابه يخيّب كل ظنّي واعذاب الخفوق الّلي هقابه ردّ بابه زماني وامتحنّي يوم ثوّر عجاجه ردّ بابه يا ربابه علَى المسحوب غنّي من قصيدي بكَى قوس الرّبابه (1) ما ارجهنِّ: لم يتمهّل. (2) صوابه: جرحه.
- كلمات أغنية - في سحابه – خالد الفيصل
- كلمات في سحابه , طلال سلامة - مساء الورد
- في سحابه..على متن التمني | في سحابه..على متن التمني شفت عمري… | Flickr
- نهاية الإرب في فنون الأدب – فهرس اجزاء الكتاب | Mohamed Ghazi
كلمات أغنية - في سحابه – خالد الفيصل
في سحابه.. على متن التمني شفت عمري.. خيال في سحابه يا ذهابه.. تعدى ما ارجهنِ كن عامه.. نهار يا ذهابه من غدا به.. ربيع العمر منّي حسبي الله.. على وقت غدا به إلتوى به.. رجا قلب يونِ ويل قلب تعلق والتوى به في شبابه.. حبس نشواه عني ما تهيا لذيذه في شبابه ذا صوابه.. عقب ما هو طعني لو نسيته يذكرني صوابه من هقابه.. يخيّب كل ظني واعذاب الخفوق اللي هقابه رد بابه.. زماني وامتحني يوم ثوّرعجاجه.. رد بابه يا ربابه.. على المسحوب غني من قصيدي.. بكى قوس الربابه all by me
كلمات في سحابه , طلال سلامة - مساء الورد
في سحابه على متن التمني | عود استكنان | نغمة وتر 2021 - YouTube
في سحابه..على متن التمني | في سحابه..على متن التمني شفت عمري… | Flickr
في سحابه..
على متن التمني
شفت عمري
خيال في سحابه
يا ذهابه..
تعدى ما ارجهن
كن عامه
نهار يا ذهابه..
من غدا به
ربيع العمر مني
حسبي الله
على وقت غدا به..
إلتوى به
رجا قلب يون
ويل قلب تعلق والتوى به
في شبابه..
حبس نشواه عني
ما تهيا لذيذه في شبابه
ذا صوابه
عقب ما هو طعني..
لو نسيته يذكرني صوابه
من هقابه..
يخيب كل ظني
واعذاب الخفوق اللي هقابه
رد بابه..
زماني وامتحني
يوم ثور عجاجه
رد بابه
يا ربابه..
على المسحوب غني
من قصيدي
بكى قوس الربابه
وفي البيت الثاني ،، يكمل الشاعر وصف فترة عمره فقد مر منه و ذهب >>> دون ان يطمئن الشاعر <<< وهذا معنى مرجهني و كل عام من اعوام عمر الشاعر قد مضا كنهار في يوم!!
و هذا الموضوع سيكون مختصا بالكلمات و معانيها.. فسأكتب هنا بيتا من ابيات قصيدة ما ،، يحمل كلمه ما و سنتشارك جميعا (عن معناها) فـتعم الفائده و نثري مفرداتنا.
نام کتاب: نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده: النووي، أبو زكريا
جلد: 17
صفحه: 78
من بنى ثعلبة ومحارب بذى أمر تجمّعوا يريدون أن يصيبوا من أطراف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. جمعهم رجل منهم يقال له: دعثور بن الحارث من بنى محارب، فندب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الناس، وخرج لاثنتى عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأوّل فى أربعمائة وخمسين رجلا، ومعهم أفراس، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان- رضى الله عنه- فأصابوا رجلا منهم بذى»
القصّة يقال له جبار من بنى ثعلبة، فأدخل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأخبره من خبرهم «2» وقال:
لن يلاقوك، لو سمعوا بمسيرك هربوا فى رءوس الجبال، وأنا سائر معك. فدعاه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى الإسلام، فأسلم وضمّه إلى بلال، ولم يلاق صلّى الله عليه وسلّم أحدا.
نهاية الإرب في فنون الأدب – فهرس اجزاء الكتاب | Mohamed Ghazi
الفن الثاني: في الإنسان وما يتعلق به ويشتمل على خمسة أقسام: القسم الأول- في اشتقاقه، وتسميته، وتنقلاته، وطبائعه، ووصف أعضائه، وتشبيهها، والغزل، والنسيب، والمحبة، والعشق، والهوى، والأنساب، القسم الثاني- في الأمثال المشهورة عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، وعن جماعة من الصحابة (رضي الله عنهم)، والمشهور من أمثال العرب، وأوابد العرب، وأخبار الكهنة، والزجر، والفأل، والطيرة، والفراسة، والذكاء، والكنايات، والتعريض، والأحاجي، والألغاز، القسم الثالث- في المدح، والهجو، والمجون، والفكاهات، والملح، والخمر، والمعاقرة، والندمان، والقيآن، ووصف آلات الطرب.
قصة الكتاب:
كتاب ضخم، عداده في الموسوعات الأدبية الكبرى. جمع فيه النويري خلاصة التراث العربي في شقَّيه، الأدب والتاريخ، وأنجزه قبل عام 721هـ في ثلاثين مجلدة تضم نيفاً وأربعة آلاف وأربعمائة صفحة، وكان كما ذكر ابن كثير ينسخه بيده ويبيع منه النسخة بألف درهم.