وأظن ما أضيف في بعض الروايات ((وهو الران صدأ يغلف القلب من غفلته عن ذكر الله قال تعالى:" كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون "من كلام النقلة. فقد ذكر -صلى الله عليه وسلم- الآية دليلًا ولم يقل إنه صدأ اسمه ران. وليس هو صلى الله عليه وسلم وقد قال عن نفسه أنا أفصح العرب من لا يفرق بين فعل ران والاسم. (الران) لو وجد. ولو كان الران اسمًا كما يزعم المتناقلون للخبر. لأتى مرفوعًا على أنه خبر لمبتدأ محذوف. كلا بل (هو) رانٌ على قلوبهم. ولم ترد بهذا قراءة. اللهم علمنا العلم النافع ، وجنِّبنا الزلل ، واغفر لنا ، ولاتؤاخذنا إن نسينا ،أو أخطأنا. ولكم تحياتي..
د. ريهان القمري
رئيس مجلس الإدارة
شاعرة و أديبة
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢٣٤
قال: وكانوا يرون أن ذلك هو الرين ، ثم قرأ: [ ص: 223] كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. ومثله عن حذيفة - رضي الله عنه - سواء. وقال بكر بن عبد الله: إن العبد إذا أذنب صار في قلبه كوخزة الإبرة ، ثم صار إذا أذنب ثانيا صار كذلك ، ثم إذا كثرت الذنوب صار القلب كالمنخل ، أو كالغربال ، لا يعي خيرا ، ولا يثبت فيه صلاح. وقد بينا في ( البقرة) القول في هذا المعنى بالأخبار الثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلا معنى لإعادتها. وقد روى عبد الغني بن سعيد عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ، وعن موسى عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس شيئا الله أعلم بصحته; قال: هو الران الذي يكون على الفخذين والساق والقدم ، وهو الذي يلبس في الحرب. قال: وقال آخرون: الران: الخاطر الذي يخطر بقلب الرجل. وهذا مما لا يضمن عهدة صحته. فالله أعلم. فأما عامة أهل التفسير فعلى ما قد مضى ذكره قبل هذا. وكذلك أهل اللغة عليه; يقال: ران على قلبه ذنبه يرين رينا وريونا أي غلب. قال أبو عبيدة في قوله: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون أي غلب; وقال أبو عبيد: كل ما غلبك وعلاك فقد ران بك ، ورانك ، وران عليك; وقال الشاعر: وكم ران من ذنب على قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران وانجلى ورانت الخمر على عقله: أي غلبته ، وران عليه النعاس: إذا غطاه; ومنه قول عمر في الأسيفع - أسيفع جهينة -: فأصبح قد رين به.
قوله تعالى: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " ردع عما قاله المكذبون:
" أساطير الأولين " قال الراغب: الرين صدأ يعلو الشئ الجليل (1) قال تعالى: " بل ران على قلوبهم " أي صار ذلك كصدء على جلاء قلوبهم فعمي عليهم معرفة الخير من الشر، انتهى. فكون ما كانوا يكسبون وهو الذنوب رينا على قلوبهم هو حيلولة الذنوب بينهم وبين أن يدركوا الحق على ما هو عليه. ويظهر من الآية:
أولا: أن للأعمال السيئة نقوشا وصورا في النفس تنتقش وتتصور بها. وثانيا: أن هذه النقوش والصور تمنع النفس أن تدرك الحق كما هو وتحول بينها وبينه. وثالثا: أن للنفس بحسب طبعها الأولي صفاء وجلاء تدرك به الحق كما هو وتميز بينه وبين الباطل وتفرق بين التقوى والفجور قال تعالى: " ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها " الشمس: 8. قوله تعالى: " كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " ردع عن كسب الذنوب الحائلة بين القلب وإدراك الحق، والمراد بكونهم محجوبين عن ربهم يوم القيامة حرمانهم من كرامة القرب والمنزلة ولعله مراد من قال: إن المراد كونهم محجوبين عن رحمة ربهم. وأما ارتفاع الحجاب بمعنى سقوط الأسباب المتوسطة بينه تعالى وبين خلقه والمعرفة التامة به تعالى فهو حاصل لكل أحد قال تعالى: " لمن الملك اليوم لله الواحد القهار " المؤمن: 16 وقال: " ويعلمون أن الله هو الحق المبين " النور: 25.
مع وصول العلاقات لطريق مسدود.. باكستان تعيد مليار دولار للسعودية
أعادت باكستان، مليار دولار للسعودية، كدفعة ثانية من قرض صغير قيمته 3 مليارات دولار، محاولة الحصول على قرض من الصين لتوفير مليار دولار أخرى لسدادها للرياض، الشهر المقبل، في ظل توتر العلاقات بين البلدين. وقال مسؤولون، الأربعاء، إن باكستان تتواصل مع الصين للحصول على قرض تجاري لمساعدتها في تخفيف الضغط لسداد القرض السعودي، حيث ستواجه إسلام أباد مشكلة في ميزان المدفوعات الشهر المقبل، في ظل الاحتياطي النقدي الأجنبي المتدني بالبنك المركزي الذي يبلغ 13. 3 مليار دولار فقط. ويقول محللون إنه من غير المعتاد أن تضغط الرياض من أجل إعادة الأموال، لكن العلاقة توترت بين الصديقتين التاريخيتين مؤخرا. وقال مسؤول بوزارة المالية الباكستانية لـ"رويترز" إن البنك المركزي الباكستاني يجري بالفعل محادثات مع البنوك التجارية الصينية. وأضاف أن بلاده دفعت مليار دولار للسعودية، مشيرا إلى أن هذه الدفعة كانت الثانية حيث تم إرسال المليار دولار الأولى في الأول من يوليو/تموز الماضي. باكستان تعيد مليار دولار للسعودية..! ما الأمر؟ | نيوز لاين. وكانت السعودية قد منحت باكستان قرضا بقيمة ثلاثة مليارات دولار، وتسهيل ائتماني نفطي بقيمة 3.
باكستان تعيد مليار دولار للسعودية الزيارة الرسمية تلبية
والتقى قائد الجيش الباكستاني الجنرال قمر جاويد باجوا، الذي زار الرياض في آب، بالسفير السعودي في إسلام أباد الثلاثاء، لتخفيف التوتر.
مقابل ما وصفه الكاتب بـ"الإدارة الخرقاء للسعودية" و"النفاق القطري". وعلى الرغم من أن هذا الخطاب يثير ارتياح المسؤولين والمستشارين في أبوظبي إلا أنه يسبب في فقدان الإمارات لعلاقاتها الإقليمية خاصة مع شعور المملكة العربية السعودية أن الدولة تسحب البساط من تحتها لتصعد قوة بديلة عنها في المنطقة والعالم الإسلامي، ويثير حنق الجيران الآخرين في دول مجلس التعاون. "قمة الصم"! وتقول وسائل الإعلام الدولية إن الهدف من اللقاء في الأراضي المحتلة هو تعزيز التعاون لمواجهة إيران ودفع الولايات المتحدة للمساعدة. وهو أمرٌ قللت منه صحيفة "إسرائيل أوف تايمز". فتحت عنوان " قمة لابيد في النقب تبحر في بحر من المخاوف الإقليمية" قالت الصحيفة إن الهدف من قمة النقب لدول التطبيع (الإمارات والبحرين والمغرب ومصر) بذل كل ما في وسعها لتعزيز الدعم الأمريكي. باكستان تعيد مليار دولار للسعودية الزيارة الرسمية تلبية. إنهم يدركون أنه لا توجد قوة أخرى يمكنهم الاعتماد عليها لتوفير الأسلحة والدعم العسكري والاستخباراتي والردع ضد إيران. ولكن إذا عاد وزراء الخارجية إلى بلادهم بخيبة أمل، فقد تتحول الاضطرابات الدبلوماسية الإقليمية في الأسابيع الأخيرة إلى عاصفة؛ حيث يدرك الفاعلون المحليون أنه يتعين عليهم تدبير أمورهم بأنفسهم بدون الولايات المتحدة.