Oct-10-2016, 11:48 AM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 53]. وهذه الآية المعروفة بآية "الحجاب" حكمها عامٌّ لزوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم ولغيرهنَّ، لا كما زعم البعض أنَّها خاصَّة بأمَّهات المؤمنين؛ والدليل على عمومها ما يلي: أ. خطاب الواحد يعمُّ الجميع ما لم يأتِ دليل (يَقيني) خاص يَنقله من العموم ويجعله خاصًّا. فاسالوهن من وراء حجاب مني سلامه. ب. قوله تعالى: ﴿ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، فجعل النهي مرتبطًا بعلةِ تطهير القلب، ولا شك أنَّ غير زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم أحوَجُ إلى هذا منهنَّ، فتأمَّل. ج. وأيضًا فالخطاب موجَّه إلى الرجال: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، وكيف يخشى من عدَم طهارة القلب إذا فقد الحجاب مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهنَّ أمَّهات المؤمنين، ولا يُخشى ذلك إذا فقد الحجاب مع غيرهنَّ؟!
- في معنى قوله تعالى”وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ” – التصوف 24/7
- ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
- وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
- وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب | موقع البطاقة الدعوي
- وضح رأيك الشخصي في العبارة التي تقول واجهي ضغوط الحياه وجها لوجه - إسألنا
- قومي بجمع بعض المقالات من الانترنت حول موضوع التعامل مع ضغوط الحياة - موقع اجوبة
- واجهي ضغوط الحياة وجها لوجه وتعاملي معها من منطلق الاستطاعة – المحيط
في معنى قوله تعالى”وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ” – التصوف 24/7
أزواجُ الرسولِ بعدَ أن نزلَت آيةُ الحِجاب حتى الوجه يجبُ تغطيتُه علَيهِنّ، أمّا غيرُ أزواجِ الرّسول وجههن ليسَ بعَورة إنما العورةُ هو ما سوى الوجهِ والكفّين بالنِّسبةِ إليهنّ.
ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
أمر الله تعالى الذين آمنوا، إذا ما هم دَخَلوا بيوت النبي، إن هم أرادوا أن يسألوا أزواجه صلى الله تعالى عليه وسلم عن شيءٍ من متاعٍ، أن يسألونهن من وراء حجابٍ يُضربُ بينهن وبينهم فيحولُ دون أن تتحقق الرؤية. ولقد سبَّبَ اللهُ تعالى لأمره هذا بأنه أطهرُ لقلوبِهم ولقلوبهن: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) (من 53 سورة الأحزاب). وفي منشورٍ سابق عنوانُه "في معنى قولِهِ (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)" (من ٣٢ الأحزاب) كنتُ قد تحدثتُ عن العلةِ من وراء أمرِ اللهِ تعالى لنساء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بأن يكُنَّ حازماتٍ فيما يصدر عنهُن من قولٍ، لأنهن إن أرسلنه ليناً خضوعاً أطمع فيهُن من في قلبه مرض.
وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
ونحن إن أضفنا أمرَ الله تعالى الواردِ في الآية الكريمة 32 الأحزاب إلى أمر الله تعالى الوارد في الآية الكريمة 53 الأحزاب فسنخرج لا محالةَ بنتيجةٍ مفادها أن الأمر لا علاقةَ له بأزواجِ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من حيث أنهن نساءٌ قَدرَ كونِه ذا صلةٍ بمن يُحادثهُن من الرجال. فالرجال، إلا ما رحم الله، هم، وكما سبق لي وأن استفضت في الحديث عنه في منشوري يوم أمس، لا ينبغي أن يؤتَمَنَ واحدُهم وذلك طالما كان الرجل أكثرَ شيءٍ شغفاً بكل ما هو ذو صلةٍ بماضي نوعِهِ الضاربِ في القدم أحقاباً من الزمانِ لا يعلم مقدارُها إلا الله.
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب | موقع البطاقة الدعوي
١) النظر العابر أو من بُعد، كرؤية المرأة للرجال في الطريق، ومنه حديث عائشة ونظرها إلى الحبش وهم يلعبون، وهذا هو الذي يظهر فيه الفرق بين الرجال والنساء في جواز النظر. ٢) إدامة النظر للرجل من قُرب وتأمله فهذا الذي يمنع منه لأنه مظنة الفتنة، وهو الذي جاء النهي عنه في صريح القرآن {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} ومنع منه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث نبهان، وهو المراد من قول من منع المرأة من النظر للرجل من الفقهاء. قال ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٣٨٠): كما لا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة؛ فكذلك لا يحل للمرأة أن تنظر إلى الرجل، فإن علاقته بها كعلاقتها بهن وقصده منها كقصدها منه. فاسالوهن من وراء حجاب pdf. قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى (١/ ٢٠٢): وفي الأنوار في آخر كتاب الجهاد: المنكرات المألوفة أنواع؛ الأول: منكرات المساجد، قال: ولو كان الواعظ شابا متزينا كثِير الأشعار والحركات والإشارات وقد حضر مجلسه النساء وجب المنع فإن فساده أكثر من صلاحه بل ينبغي أن لا يسلم الوعظ إلا لمن ظاهره الورع وهيئته السكينة والوقار وزيُّه زيُّ الصالحين، وإلا فلا يزداد الناس به إلا تماديا في الضلال، فيجب أن يضرب بين الرجال والنساء حائل يمنع من النظر فإنه مظنة الفساد، ويجب منع النساء من حضور المساجد للصلاة ولمجالس الذكر إذا خيفت الفتنة اهـ... وفي المهذب في باب صلاة الجمعة:
السؤال:
تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الجواب:
الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها.
وضحي رأيك الشخصي في العبارة التي تقول واجهي ضغوط الحياة وجها لوجه وتعاملي معها من منطلق الاستطاعة ، آدم أبو البشر الذي كل الناس حول العالم هم من نسله و خلفه، خلقه الله و كرمه و وضعه في الجنة ثم خلق الله له زوجه حواء كي تكون الأنيس له و كانا ينعمان برغد و سرور لا هموم و لا أحزان في جنان النعيم، إلى أن أُمِرا ألا يأكلا من شجرة سماها الله لهما و لكن إبليس وسوس لهما و عصيا الله فأخرجهما من الجنان و عاقبهما بالإنزال إلى الأرض. وضحي ما هو رأيك الشخصي في العبارة التي تقول واجهي ضغوط الحياة وجها لوجه وتعاملي معها من منطلق الاستطاعة هذه الحياة ليست دائماً سهلة و كلها سعادة و سرور بل هذه أرض و اختبار شقاء و من يصبر و يحسن سيجزى في الآخرة بإذن الله، و لكن الله تعالى علمنا أن نعمل على مواجهة الضغوط و الهموم بالصبر و التقرب لله و الدعاء و الصلاة و الصدقة و فعل الخيرات. وضحي رأيك الشخصي في العبارة التي تقول واجهي ضغوط الحياة وجها لوجه وتعاملي معها من منطلق الاستطاعة الإجابة: أرى من وجهة نظري الشخصية أن هذه المقولة صحيحة، لأن في حال أصبنا بخيبة أمل علينا أن نتعلم منها أو في حال سمعنا خبر ليس بجيد أو صادفنا أشخاص صعبي المراس فلا يجب أن ننغمس في عادات سيئة بلا إدراك منا، بحيث ربما نبالغ في تصرفاتنا و ردات فعلنا و نركز على الجانب السلبي للحياة مما يدفعنا للغضب و القلق الدائم.
وضح رأيك الشخصي في العبارة التي تقول واجهي ضغوط الحياه وجها لوجه - إسألنا
My twitter: @Danya_DG My instagram: Danya_DG * FOLLOW ME;') الوفأ طبعي مسـآهمـآتـﮯ.. : 1656 تقيـمآتـﮯ.. : 267 مخـآإلفـآتــﮯ: чσuя sмs »:
احوووووووبكم موضوع: رد: واجهي ضغوط الحياة وجهاً لوجه " تربية نسوية " الأربعاء 16 نوفمبر 2011, 20:06, بأن يفتحوا اعينهم عندما يكون المهد مريعا, لان عدم النظرالى المشهد يفتح شهية الدماغ ليرسم مناظر اكثر رعبا من الواقع نفسه جد هاذي دايم تسير معي يعطيك الف عافيه واجهي ضغوط الحياة وجهاً لوجه " تربية نسوية " صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: عـآإآلـمـ? آلخـآإص,,, :: Ṁч Ṥςн Ơơ Ļ انتقل الى:
Powered by phpBB Copyright © 2008 - 2011 جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ونـآآسة بنـآت ولانحلل اخذ اي شيء فكل ماوجد مجهود شخصي
قومي بجمع بعض المقالات من الانترنت حول موضوع التعامل مع ضغوط الحياة - موقع اجوبة
الاستطاعة – بطولات بطولات بطولات » الاستطاعة واجهي ضغوط الحياة وجها لوجه وتعاملي معها من منطلق الاستطاعة
واجهي ضغوط الحياة وجها لوجه وتعاملي معها من منطلق الاستطاعة – المحيط
وضحي رايك الشخصي في العبارة التي تقول واجهي ضغوط الحياة وجها لوجه وتعاملي معها من منطلق الاستطاعة حل اسئلة كتاب التربية الصحية والنسوية مقررات
الاجابة كالتالي
يــسعـــد قــلــبـ♥ ــككِ يَ [ زائر] نــورتِ منــتـديــآت ونـاســة بـنــآت:: عـآإآلـمـ?