سيتم تخصيص كل مكتتب فرد بقيمة 10 أسهم كحد أدنى في المحافظ الاستثمارية المخصصة للاكتتاب من قل الأفراد. شاهد أيضًا: طريقة الاكتتاب في بنك الرياض 1443
موعد رد فائض اكتتاب جاهز
حدد موعد رد فائض اكتتاب جاهز في سوق نمو الموازي للمكتتبين الأفراد كالآتي:
موعد رد فائض اكتتاب جاهز يوم الاثنين بتاريخ 3 يناير 2022م. يتم رد فائض الاكتتاب بعد تخصيص الأسهم للأفراد بشكل مباشر. لا يتم استقطاع أي ضرائب أو عمولات استقطاع على مبلغ الاكتتاب المسترد إلى حسابات العملاء. شاهد أيضًا: متى اكتتاب المنجم 1443-2021
جدول اكتتاب شركة جاهز
أعلنت شركة جاهز مع المستشارين الماليين ومدير الاكتتاب المقبل في سوق نمو الموازي عن جدول اكتتاب جاهز كالآتي:
طرح 1363934 سهم للاكتتاب في سوق نمو موازي. تمثل أسهم لطرح 14. الوسائل الصناعية تطرح 10% من أسهمها للاكتتاب تمهيداً للإدراج بالموازي السعودي - معلومات مباشر. 2% من قيمة الأسهم الإجمالية للشركة. تخصيص عدد 272786 سهم للاكتتاب من قبل الأفراد وهو ما يمثل نسبة 20% من قيمة الطرح الإجمالي العام. الحد الأدنى لاكتتاب الأفراد 10 أسهم. الحد الأقصى لاكتتاب الأفراد 65000 سهم. موعد اكتتاب الأفراد على أسهم جاهز يبدأ بتاريخ 22 ديسمبر وينتهي بتاريخ 26 ديسمبر 2021م من الشهر الجاري. موعد تخصيص اكتتاب جاهز بتاريخ 3 يناير 2022م.
الوسائل الصناعية تطرح 10% من أسهمها للاكتتاب تمهيداً للإدراج بالموازي السعودي - معلومات مباشر
موعد رد فائض اكتتاب جاهز
قام مدير اكتتاب الشركة السعودية إتش إس بي سي بالإعلان عن الموعد المقرر لرد فائض اكتتاب شركة جاهز بتاريخ الثالث من يناير المقبل 2022ميلادية على أقصى تقدير عقب تخصيص أسهم الاكتتاب للأفراد المكتتبين، وسوف يتم رد فائض اكتتاب الأفراد التي عن طريقها قام المكتتبين من الأفراد بالاكتتاب في المحافظ الاستثمارية، بغير أي استقطاع أو خصم. جدول اكتتاب جاهز
أُعلن مؤخرًا عن جدول اكتتاب شركة جاهز بسوق نمو الموازي بالمملكة العربية السعودية، حسب الآتي ذكره وبيانه:
بلغ عدد الأسهم التي تم طرحها للاكتتاب بسوق نمو الموازي 1, 888, 523 سهم. بلغت نسبة أسهم طرح اكتتاب شركة جاهز 14. 2بالمئة من القيمة الإجمالية للأسهم. سعر الاكتتاب للسهم الواحد قدر بثمانمائة وخمسين ريال سعودي. تخصيص الأفراد المكتتبين بنسبة 20بالمئة من القيمة الإجمالية للطرح للاكتتاب. أدنى حد لتخصيص الأسهم للأفراد عشر أسهم سوف يعلن عنها حين تخصيص الأسهم في الثالث من شهر يناير عام 2022ميلادية. سوف يتم رد فائض اكتتاب شركة جاهز في تاريخ الثالث من شهر يناير عام 2022ميلادية إلى المحافظ الاستثمارية للمكتتبين من العملاء. الاكتتابات الجديدة في السوق السعودية
تم تجديد الاكتتابات الجديدة بالسوق السعودية بالاكتتاب الخاص بشركة الوسائل الصناعية على النحو التالي:
بلغت القيمة الإجمالية للاكتتاب عدد 2500000 لما تم طرحه من أسهم للاكتتاب، والتي تمثل نسبة عشرة بالمئة من إجمالي قيمة رأس مال الشركة.
إقرأ أيضا: ما واجبنا اتجاه نعمه الماء ؟
يظهر النظام في سوق التداول لجميع الاشتراكات القديمة بترتيب زمني من الأحدث إلى الأقدم. كيفية الاشتراك في بنك الرياض 1443
جدول الاشتراك 1443
أطلق موقع تداول السعودية خدمة جدول الاكتتابات من خلال الموقع الرسمي لتداول الأسهم السعودية ، وذلك على النحو التالي:
الدخول على موقع السوق المالية السعودية "من هنا". انقر فوق خيار الأسواق ، وانتقل إلى القوائم ، ثم انقر فوق اشتراك.
السؤال:
السائل أبو هشام من جدة يقول: هل يجوز للخاطب بعد عقد زواجه أن يذهب مع خطيبته لتأثيث المنزل، وشراء بعض الحاجيات؟
الجواب:
هي زوجة له، لكن يخشى أن يقع بها، وأن تحمل، ثم يحصل فرقة، وشكوك، وأوهام في هذا الشيء، فالأحوط ألا يخلو بها حتى يدخل الدخول الشرعي، حتى تزف إليه، هذا أبعد عن الخطر، وإلا فهي زوجة له، لا حرج هي زوجته، له أن يخلو بها، وله أن يجامعها، لكن يخشى إذا وقع هذا قبل الزفاف أن يحصل فرقة، ثم يتبرأ من الولد، ويقول: ما فعلت؛ فيحصل فساد وشر. فالأحوط اجتنابها حتى يحصل الزفاف الشرعي، والدخول الشرعي المعلوم عند الجميع، هذا هو الأحوط والأولى، وإلا فهي زوجته، لا شك إذا خلا بها، لا حرج عليه. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
هل يجوز ان ترفض المعقود عليها التقبيل من قبل العاقد - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
هل يجوز التقبيل من المخطوب الى المخطوبة مع العقد الشرعي؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
لقد وقف الإسلام من قضية العلاقة بين الخاطبين موقفاً مشرفاً متوازناً, حيث لم يقر المتزمتين وأدعياء التعصب الجاهل الذين يحولون بين الخاطبين ورؤية بناتهم بدعوى شدة المحافظة وبين أصحاب الاتجاهات الإباحية التي تتجاوز بعلاقة الخاطب مع المخطوبة كل الحدود والأطر التي رسمها الشارع الحكيم. فلقد أباحت الشريعة الإسلامية للخاطب أن يرى المخطوبة وأن يجلس معها وأن يتحدث إليها شريطة أن يتم ذلك كله في إطار من الشريعة وحدود أحكام الإسلام وتعاليمه. فالمخطوبة في هذه الفترة أجنبية عن الخاطب, فيحرم عليه الخلوة بها مخافة الوقوع في المعصية والتعرض لسوء الظن وتعريض شرفها وعفافها وسمعتها للإهدار. وإننا إذا نظرنا إلى أرض الواقع وجدنا أن هناك ممارسات غير شرعية بين الخاطبين تقوم على إطلاق العنان للفتى والفتاة في فترة الخطبة للخلوة والسفر والخروج إلى الأماكن العامة وارتياد الأسواق بلا محرم ولا حدود ولا قيود. وذلك لأن الخطبة في المفهوم الإسلامي ليست عقداً شرعياً لا تعدو كونها مقدمة للزواج ووعداً به ولا يُغير من هذه الحقيقة ما جرى به عرف الناس من قراءة الفاتحة أو لبس الشبكة أو دفع المهر...
وهذا ما صرحت به المادة (3) من قانون الأحوال الشخصية حيث نصت على أنه: لا ينعقد الزواج بالخطبة ولا بالوعد ولا بقراءة الفاتحة ولا بقبض أي شيء على حساب المهر ولا بقبول الهدية.
بقلم |
superadmin |
الاربعاء 26 فبراير 2020 - 11:33 ص
ورد الى سؤال إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على "فيسبوك" يقول صاحبه: هل يجوزتقبيل خطيبتي بعد عقد القران أو معاشرتها قبل الدخول"؟ وأجاب الدكتورشوقي علام، مفتي الديار المصرية، قائلاً: "ليس للزوج شرعًا المطالبة بالمعاشرة الزوجية كحقٍّ من حقوقه بمجرَّدِ عقد الزواج، حتى يتمَّ الزِّفَافُ وتقيم الزوجة بمسكن الزوجية". اظهار أخبار متعلقة وأضاف: "أما الدخول بها سرًّا دون استئذان وليّها ودون احترامٍ للأعراف الاجتماعية والتقاليد المتبعة في ذلك فلا يجوز شرعًا؛ حفاظًا على حقوق كُلًّا الزوجين في تقدير حصول الطلاق أو الوفاة مع إنكار الدخول". وتابع: "إن الدخول بالزوجة المعقود عليها سرًّا قبل الزفاف يترتب عليه كثيرٌ من المفاسدوالتُّهمة وسوء الظَّنِّ بالمرأة إن لم يُقِرَّ العاقد بالدخول، وكذلك أيضًا إذاحَدَث الدُّخول سِرًّا بين العاقد والمعقود عليها، ثم انكشف ذلك للنَّاس قبل الزِّفَاف؛ فالعرف يَعْتَبِر ذلك أمرًا مُشِينًا للزَّوجين معًا، وقلةَ احترامٍ للأهل تقتضي الاعتذارَ والأسفَ". اقرأ أيضا: أفضل وأسهل طريقة لإدراك ليلة القدر.. وفي سؤال آخر:"هل عقد الزواج يستوجب الدخول بعده مباشرة، أم من الممكن أن يتأخر فترة بعدالعقد؟، أجاب علام بأن "عقد الزواج لا يستوجب الدخول بعده مباشرة؛ بل مردُّذلك إلى الاتفاق بين الطرفين وإلى العرف وما اعتاده الناس في أنكحتهم من وجود فترةكافية بين عقد الزواج والدخول يستطيع فيها كل طرفٍ إعداد احتياجات الزواج".