وعلى الصعيدين الاقتصادي والتجاري، سعت جنوة والبندقية إلى التودد للسلطان العثماني محمد الفاتح، والحصول على امتيازات تجارية في بيرا والقسطنطينية التي صارت عاصمة جديدة للعثمانيين. نجحت جنوة في الحصول على معاهدة تجارية هامة من السلطان، إضافة إلى تحديد قيمة الجمارك بنفس قيمتها السابقة قبل فتح القسطنطينية. وفي العام التالي (1454م)، حصلت البندقية على اتفاقية مماثلة من السلطان، على أن تدفع رسوما جمركية بنسبة 2 بالمئة، وتمنح رعايا السلطان الذين يقيمون فيها نفس الامتيازات التي حصلت عليها من السلطان. حذت جمهورية فلورنسا حذو جنوة والبندقية، فسعت لإقامة علاقات تجارية وطيدة مع السلطان، وكانت قد وقفت على الحياد حيال الفتح، وأرسلت بعد فتح القسطنطينية أسطولا تجاريا للقرن الذهبي. ونتيجة لزيادة الأساطيل البحرية العثمانية في البحر المتوسط بعد الفتح، ازدادت مخاوف الدول الأوروبية وخاصة إسبانيا والبرتغال على سفنها التجارية، فسعت للبحث عن طرق ملاحية جديدة، فبدأت الكشوف الجغرافية التي نتج عنها اكتشاف العالم الجديد، والطرق البحرية الجديدة. ولم تقف آثار الفتح على أوروبا عند هذه المجالات، بل ظهرت كذلك على الكنائس الأوروبية، حيث كان الشعب البيزنطي يكره اللاتين ويرفض فكرة الاتحاد الكنسي التي انطلقت الدعوة إليها في كنيسة "آيا صوفيا" إبان حصار العثمانيين للقسطنطينية.
- كم كان عمر محمد الفاتح عندما فتح القسطنطينية - معلومات ثقافية
- محمد الفاتح وفتح القسطنطينية – أعلامنا| قصة الإسلام
- المماطلة من القادر على سداد الدين حرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- المماطلة في سداد الدين
- حكم من يماطل في سداد الديون رغم قدرته على أدائها.. أمين الفت | مصراوى
- شرح عقوبة الدين - تجارتنا
- ما هو حكم المماطلة في سداد الديون مع القدرة على أداءها - أجيب
كم كان عمر محمد الفاتح عندما فتح القسطنطينية - معلومات ثقافية
وفاة والد محمد الفاتح
عقب وفاة والده في عام 1451 تولي محمد السلطنة وأخذ يصول ويجول ويدرس فتح القسطنطينية ويتجهز لها بكل ما يملك من عتاد وعلم وفنون حربية. مجهودات محمد الفاتح قبل فتح القسطنطينية
قام محمد الفاتح بعدد من الأمور تمهيدا لذلك الفتح العظيم حيث قام بتشييد قلعة روملي حصار ليت حكم في مضيق البسفور كما شيد عدد من السفن الجديدة في بحر مرمرة لتسد طريق الدردنيل كما أنشأ العديد من المدافع وعلى رأسها المدفع السلطاني الشهير. المدفع السلطاني
فتح القسطنطينية
قام محمد الفاتح بالزحف نحو القسطنطينية في 29 مايو من عام 1453 وكان جيشه يصل الى 265 ألف مابين المشاه والفرسان وتفيد بعض الروايات التاريخية بأن جيشه سار قرابة شهرين حتى وصل المدينة حتى تمكن من اقتحام أسوار القسطنطينية بعد محاصرتها برا وبحرا ويكون هو من تنبأ الرسول الكريم به ليسجد الفاتح شكرا لله عند دخوله المدينة. ماذا فعل محمد الفاتح في القسطنطينية
بعد دخول الفاتح المدينة قام بتغيير اسمها الى "إسلام بول" أي دار الإسلام الى ان تم تحريفها على لسان العامة حتى صارت اسطنبول كما أمر بتحويل كنيسة "آيا صوفيا" الى مسجد كما أمر بتشييد مسجد في موضع قبر الصحابي الجليل "أبي أيوب الأنصاري" الذى توفي أثناء محاولات دخول المدينة.
محمد الفاتح وفتح القسطنطينية – أعلامنا| قصة الإسلام
تجهيزات محمد الفاتح لفتح القسطنطينية
اهتمّ محمد الفاتح اهتماماً كبيراً بالجيش حتى وصل تعداد الجيش آنذاك إلى ربع مليون مجاهد و كان يزرع فيهم الهمّة، والروح المعنوية العالية، فيذكّرهم دوماً بحديث رسول الله -عليه الصلاة والسلام- عن فتح القسطنطينية
كما بنى السلطان محمد الفاتح قلعةً على مضيق البسفور، فكانت مطلّةً على قلعة البيزنطيين وذلك تمهيداً لفرض الحصار على القسطنطينية، وفي ذلك الوقت بدأ المهندسون في جيش السلطان بصناعة المدافع، وأنجزوا في هذا المجال إنجازاً كبيراً، كما أمر السلطان المهندسين ببناء السفن فأعدّوا أسطولاً ضخماً تجاوز عدد سفنه أربعمئة سفينة حربيّة. بدأ الجيش بقيادة السلطان محمد الفاتح بالتحرك نحو القسطنطينية برّاً وبحراً، وبدأ حصار القسطنطينية بتاريخ 6/4/1453 م، في ذلك الوقت طلب السلطان من قسطنطين الحادي عشر، تسليم المدينة على أن يحفظ على سكّانها أرواحهم ومعتقداتهم وممتلكاتهم، لكنه رفض ذلك. حاول قسطنطين ثني السلطان محمد عن نيّته بفتح القسطنطينية مقابل العهد بعدم التعرّض لجيشه لكن السلطان رفض رفضاً قاطعاً، ولما اشتدّ الأمر وأيقن قسطنطين أنّ نهايته قد حانت، أغلق أبواب المدينة، وتحصّن فيها هو وجنوده وكانوا أربعين ألفاً فبدأت مدفعيات الجيش الإسلامي تدكّ الحصون و أحدثت فيها دمارا كبيرا، وبدأت السفن تتقدّم نحو الموانئ لاختراق الحصون، لكنّهم لم يفلحوا في اجتيازها وصارت ملحمةٌ عظيمةٌ هي معركة غَلَطة البحرية، فهُزم فيها الجيش الإسلامي، وخسر جزءاً من أسطوله البحريّ.
مراحل غزو القسطنطينية:
تم عقد معاهدات مع جميع الأطراف المتنازعة حتى يتم التفرغ للعدو في مدينة القسطنطينية. فتح البلاد المجاورة لقسطنطينية وعزلها عن العالم الغربي. إقامة قلعة على الشاطئ الأوربي للقسطنطينية. السيطرة على مضيق البوسفور، ومراقبة السفن القادمة من البحر الأسود. عملية الغزو:
جهز السلطان محمد الفاتح جيشًا جرارًا من خيرة الفرسان وأحدث الأسلحة التي عُرفت في هذا الزمان، وتم حصار المدينة في شهر إبريل عام 1453م وأقيمت الصلاة بإمامة السلطان ثم وزع الجيش وأرسل إنذارًا إلى إمبراطور بيزنطة كي يسلم المدينة دون قتال ولكنه اختار القتال. بدأ القتال، وفي بداية الأمر انهزم الجيش العثماني بعد ضرب المدافع لأسوار المدينة لمدة أسبوعين كاملين. تم التفكير في نقل المراكب عبر ميناء بشكطاس العثماني وتم حصر الجيش البيزنطي بالخليج وتم ضربه بالمدافع. أقدم الإمبراطور البيزنطي على إعدام 260 أسيرًا فعقد السلطان محمد الفاتح اجتماعًا انتهى بالاتفاق على الهجوم على المدينة بالمدفعية وأرسل لهم إنذارًا آخر بتسليم المدينة دون قتال ومع رفض البيزنطيين بدأ الهجوم الإسلامي على المدينة. وجد العثمانيون منطقة ضعيفة في الحصن فدكوها بالمدافع ثم دخلوا المدينة وسيطروا عليها كاملة، وتم الفتح والنصر للجيش الإسلامي على القسطنطينية وتم فتح قلاعها وقام المسلمون فيها صلاة العصر بداخلها، وقد كان ذلك في عام 857هـ واتخذها محمد الفاتح عاصمة له.
عقوبة المماطلة هي: 1- الحبس: وهذا يقرره القاضي الشرعي حسب ما يتوصل إليه بعد النظر في الأدلة وشهادة الشهود. 2- العَرض: أي التشهير والقول به ، لأنه ظالم ويجوز التشهير بالظالم والقول بظلمه. 3- أن الله تعالى يتلف نفسه وماله ويمحقه وينزع البركة منه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن أخذ أموال الناس يريد أداءها أدَّى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري - والمماطلة في سداد الدينّ مع القدرة على سداده: محرم - فقد ورد في الحديث الصحيح أن عدم سداد الديّن يعتبر ظلم ن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "مَطل الغني ظلم" متفق عليه ، وهذا يدل على تحريم المطل. والمراد به هنا تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر، وليس لهذا التأخير ثمن مالي. -وعن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته ". حكم من يماطل في سداد الديون رغم قدرته على أدائها.. أمين الفت | مصراوى. - أما إذا كان الشخص المقترض يجتهد في السداد ويحاول ولكنه لا يستطيع السداد فعلاً في الوقت الراهن فيجب إمهاله حتى يغنيه الله تعالى. - قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ سورة البقرة: 280.
المماطلة من القادر على سداد الدين حرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
و عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ: أن مكاتباً جاءه، فقال: إني قد
عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله
صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثَبير ديناً أداه الله عنك،
قال: قل: ا للهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن
سواك. شرح عقوبة الدين - تجارتنا. رواه أحمد والترمذي والحاكم وصححه الحاكم وحسنه الأرناؤوط والألباني. عقوبة المماطلة في سداد الدين
-فيديو مناسب للباقة-
ما حكم من عليه دين ولا يستطيع سداده
إن من عليه دين ولا يقدر على رده، وعُرف أنه معسر، لايجوز أن يُحبس أو يستعمل مقابل المال الذي عليه، وذلك استنادًا إلى ما يلي:
قال الله تعالى: ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا
خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [البقرة:280]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مطل الغني ظلم "
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أخذ أموال الناس يريد أداءها
أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله ". وننصحكم ، إن دار الإفتاء المصرية تتيح للجميع فرصة الاستفسار عن أي سؤال عبر الخط الساخن 107، كما يمكنك إرسال سؤالك عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، وسيجيب عليك نخبة من المتخصصين.
المماطلة في سداد الدين
رابعًا: يحرم على المدين المليء أن يماطل في أداء ما حل من الأقساط، ومع ذلك لا يجوز شرعًا اشتراط التعويض في حال التأخر عن الأداء…. ثانيًا: قرارات الهيئات الشرعية: 1/ فتوى الهيئة الشرعية ببيت التمويل الكويتي. ورد سؤال إلى الهيئة أيضًا عن موضوع أخذ زيادة على الدين مقابل مماطلة المدين في السداد ( [1]). فأجابت بما نصه: لا يجوز أخذ أي زيادة على الدين مقابل مماطلة المدين, ولو كان مماطلا عن عمد, تفاديا من الوقوع في ربا النسيئة. وعلى الإدارة أن ترفع دعوى على المماطل, وتتخذ كل الإجراءات التي تصون حقها. ولو كانت الشريعة مطبقة قانونا لوجب على القاضي أن يؤدب هذا المماطل بما يراه كافيًا, لزجره وزجر أمثاله من المماطلين, ولو بالعقوبة المالية, التي تصرف في مصارفها الشرعية, ولا يأخذها الدائن. 2/ فتوى الهيئة الشرعية ببيت التمويل الكويتي. ورد سؤال إلى الهيئة أيضًا عن موضوع أخذ زيادة على الدين مقابل مماطلة المدين في السداد ( [2]). المماطلة في سداد الدين. فأجابت بما نصه: إذا وقعت المماطلة من المدين فإن المستحق هو الدين فقط دون أي زيادة, لأنه يعامل معاملة الغاصب للمال المثلي, وجزاؤه رد المثل دون زيادة مع الإثم على عمله. هذا ولم يعهد من قضاة الشرع إيجاب زيادة للدائن يأخذها من المدين المماطل, لالتباس ذلك بالربا.
حكم من يماطل في سداد الديون رغم قدرته على أدائها.. أمين الفت | مصراوى
إن الدين من الأمور الشائكة في الإسلام، فنجد آية الدين في القرآن الكريم تتحتل صفحة بأكملها من سورة البقرة، كما انها أكول آيات القرآن، لما لهذا الأمر من أهمية، واستنادًا إلى كتاب الله وسنة رسوله فإن الأصل إعطاء كل ذي حق حقه، ومن هنا نتعرف إلى ما حكم الدين الذي مر عليه زمن طويل من القرآن والسنة وآراء أهل العلم.. فتابعونا. إن سداد الدين الذي مر عليه زمن طويل يرتبط عادة بتغيير قيمته النقدية، وهنا اختلف أهل العلم، هل يرد الدين كما هو، أم يرد بعد تغير قيمته؟ فجاءت الآراء الفقهية كما يلي:
فضل الحنفية، والشافعية، والحنابلة والملكية وجوب آداء نفس النقد المحدد دون زيادة أو نقصان. في حين ذهب بعض من الحنفية إلى وجوب آداء القيمة النقدية الذي طرأ عليها غلاء أو رخص. أما الرهوني في المالكية قال أن التغيير إن كان كبيرًا وجب آداء قيمته الذي طرأ عليها التغيير. وأخيرًا، نذكركم بقول النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن خياركم أحسنكم قضاء". رواه البخاري ومسلم.
شرح عقوبة الدين - تجارتنا
ولكن لتحقيق استرجاع أموال البنك وإعادة استثمارها يمكن الضغط على المدين المماطل بفرض عقوبة مالية عليه من باب التعزير بأخذ المال. ويتأكد هذا إن كان المدين من أعضاء مجلس الإدارة, لوجود المماطلة, وخيانة الأمانة الموكولة إليهم, والإخلال بواجبهم في حفظ أموال البنك؛ وتنميتها ما أمكن. وفي جميع الأحوال فإن البنك لا يتمول هذه الغرامات, بل يصرفها في وجوه الخير العامة, وينبغي لسهولة تحصيلها دون القضاء وضع شرط في العقد, يبت فيه من محكمين يتضمن تعهد المدين المماطل بأن يدفع نسبة كذا إلى البنك, ليصرفها في وجوه الخير بمعرفة الهيئة الشرعية لديه. [1]) ينظر: نص السؤال في فتوى رقم (501). [2]) ينظر: نص السؤال في فتوى رقم (520). المراجع 1/ مجلة المجمع (العدد السادس، ج1 ص 193 والعدد السابع ج2 ص9), قرار رقم: 51 (2/6). 2/ الهيئة الشرعية ببيت التمويل الكويتي, فتوى رقم (484), و فتوى رقم (501), وفتوى رقم (520).
ما هو حكم المماطلة في سداد الديون مع القدرة على أداءها - أجيب
عقوبة الدين
عقوبة الدين واجبة على كل شخص قد تأخر في سداد دينه ولا يريد سداده، والشرع قد حرم الاستدانة ويُقصد بها التأخير في السداد، والقضاء ينفذ أحكام بالسجن على المُستدان، ومن رحمة الله عز وجل على عباده أنه وضع أحكام وضوابط في عملية الاستدانة ليحفظ لكل ذي حق حقه، وهذا ما سوف نوضحه بشكل مُفصل في ذلك المقال. حكم الدين
الدين من الأمور المسموح بها في الإسلام ولقد رغب الإسلام في العديد من المواضع والأحاديث، ومن أهم تلك الأحاديث. حديث الرسول صل الله عليه وسلم حيث قال (من نَفَّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نَفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه). كل هذه الأقوال الموجودة في الحديث تحث على الوقوف في الشدائد بجانب أخينا المسلم، ولكن هذا لا يمنع أن يتوخى الشخص الحذر عند إدانته مبلغ من المال لشخص ما. ويتم ذلك من خلال التأكد من أخلاق الشخص صفاته، وطبيعته في سداد الدين ، وغيرها من الأمور التي يجب أخذها في الاعتبار عند إدانة شخص مبلغاً من المال
حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبة الدين
المماطلة في سداد الدين هي من الأمور المُحرمة شرعاً، التي نهى عنها رسول الله صل الله عليه وسلم.
تاريخ النشر: الخميس 7 ذو الحجة 1424 هـ - 29-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6562
16058
0
305
السؤال
أخذت من أخي مبلغا من المال ( كدين) ووضعتة مع المبلغ الذي بـحوزتي في شراء شاحنة للنقل منذ 4 أعوام ، ومن شغل وإنتاج ( الأجور) هذه الشاحنة والشاحنات الأخرى التي اُمتلكها استطعت شراء عدد 3 شاحنات أخرى ، و لم أسدد لأخي المبلغ حتى الآن رغم مطالبتة لي منذ سنتين ولم أستطع سداده لعدم توفر السيولة النقدية لدي في الوقت الحاضر. السؤال: 1- ما كيفية تسديد المبلغ لأخي وكيف أحسبه مع العلم بأن أخذ المبلغ منه كان على أساس ونية الدين وليس مبدأ المشاركة 2- يدعي أخي بأنه أصبح الآن (منذ مطالبتة للمال) شريكاً ويـجب أن يكون شريكا في الشاحنات ويـجب احتساب المبلغ الذي دفعه ( اقرضني إياه) في كافة الشاحنات المشتراة بعد تاريخ دفعه للمال مع العلم بأنه من ناتج الشاحنات استطعت شراء الشاحنات الأخرى. أفيدونا وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أنك قد ظلمت أخاك في مطلك حقه وأنت قادرعلى أدائه، فقد أخرج النسائي وأبوداود وابن ماجه عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته " وعقوبته - كما قال أهل العلم -:حبسه، وعرضه: القول فيه كيا ظالم، أو ظلمني ومطلني ونحوه.