الرؤية والصبر
احتراف التصوير بالموبايل مثله مثل محاولة احتراف أي فن آخر، يعتمد بشكل رئيسي على الرؤية والتجربة والصبر على التعلم والاختبار والتدريب بالإضافة بالطبع لمعرفة الأدوات المساعدة المختلفة، فالرؤية والتدريب والصبر هي أسلحتك الحقيقية التي ستجعلك تلتقط يومًا ما الصورة التي تستحق أن توضع في برواز داخل أحد المعارض، فلا تتعجل وأكثر من التجربة والتدريب وستأتي تلك الصورة يومًا ما. خالد عاصم
محرر متخصص في الملفات التقنية بمختلف فروعها وأقسامها، عملت في الكتابة التقنية منذ عام 2014 في العديد من المواقع المصرية والعربية لأكتب عن الكمبيوتر والهواتف الذكية وأنظمة التشغيل والأجهزة الإلكترونية والملفات التقنية المتخصصة
ما هو انطباعك؟
أساسيات التصوير بالجوال .. طريقك للإحتراف #تركي_القلاف - Youtube
نصيحة 5 اخلق حالة من العمق في الصور: نواصل نصائح التصوير بالجوال (الإبداعية) وهنا ببساطة يجب أن تحاول أن يكون لديك حالة من العمق في صورك. يُعد وضع هدف عن قرب على خلفية خارج التركيز out of focus طريقة بسيطة لخلق إحساس العمق هذا. نصيحة 6 استخدم وضع الصور الشخصية: في ايفون سيكون لديك خيار الصور الشخصية portrait وهو خيار مميز للغاية خاصةً إذا كان لديك العدسة الثالثة (المتوفرة في أجهزة آيفون ٧ بلس، 8 بلس، اكس، وأجهزة برو)، حيث أنها صور لا تستخدم بشكل مستمر من قبل معظم الأشخاص وبالتالي سيكون تواجدها أقل في الصفحة الرئيسية على وسائل التواصل الإجتماعي المختلفة وبالتالي جذب مزيد من الاهتمام ونجاح الهدف من الصورة. نصيحة 7 نظم اللقطة الخاصة بك: في الواقع هذه ليست مجرد واحدة من نصائح التصوير بالجوال، بل هو خطأ فادح يقوم به عدد كبير للغاية من المصورين لسبب لا يمكن أن نفهمه أو نصفه سوى انه مجرد تكاسل من الصور في ترتيب العناصر داخل اللقطة. نصيحة 8 استخدم مؤقت الكاميرا: قد يكون مناسبًا في العديد من المواقف استخدام المؤقت timer للحصول على صورة أفضل من ناحية "الثبات" وربما يمكنك الحصول على لقطات إبداعية مثل أن ترمي بعض الألوان قبل ثانية واحدة من الإلتقاط أو غيرها من الطرق الإبداعية.
تتكون (أسرية) من (13) قطاعًا هي: مركز الإرشاد الأسري، ومركز الإصلاح الأسري، ومعهدان عاليان للتنمية الأسرية للتدريب أحدهما للرجال، والآخر للنساء، وأربعة فروع، وأربعة أندية للبنات، وناديان للشباب، و مركزٌ إعلاميٌّ، وإدارةٌ للتنسيق، وإدارةٌ للعمليات المساندة، وإدارةٌ للشراكات، وإدارةٌ للتطوع، والإدارةُ المالية، والإدارةُ النسائية. المتواجدين حالياً: 3
عدد الزوار: 1793270
متن الحديث
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت) رواه البخاري. الشرح
الحياء زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون ، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة) رواه أحمد و الترمذي. حديث : إذا لم تستح فاصنع ما شئت. والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق وأهميته. وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه ، حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها) ، وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة ، فلا عجب إذا أن يصبح الحياء هو الوصية المتعارف عليها ، والبقية الباقية من كلام النبوة الأولى ، والتي يبلغها كل نبي لأمته.
حديث : إذا لم تستح فاصنع ما شئت
ومتى علم العاقلُ أنَّ هناك مَلَكاً يُقَيِّد عليه ذنوبَه؛ استحيا منه أنْ يكتبَ عليه ما يُذَمُّ به, ويُعرِّضه للعقوبة. ومن أفضل طُرق اكتساب الحياء: أنْ يُحاسِبَ العبدُ نفسَه, وهو يعلم أنَّ الله مُطَّلِعٌ عليه, فيتذكَّر عظمةَ الله سبحانه, ويستحضر العقوبةَ, فيستحي من ربه, ويخشاه, فيترك المعصية. قال بعضُ السلف: (خَفِ اللَّهَ عَلَى قَدْرِ قُدْرَتِهِ عَلَيْك, واستحي مِنْهُ عَلَى قَدْرِ قُرْبِهِ مِنْكَ). ومن طُرق اكتساب الحياء: أنْ يتذكَّرَ الإنسانُ نِعَمَ اللهِ الظاهرة والباطنة؛ فقد أعطاه اللهُ تعالى عقلاً, وسَمْعاً وبصراً, وعافيةً, ورَزَقَه الزوجةَ والولد, والمَسْكَنَ, ورَزَقَه من حيثُ لا يحتسب. إذا لم تستح فاصنع ما شئت - ملتقى الخطباء. وغيرُه لا يَتَمَتَّع ببعض هذه الأمور, فإذا تذكَّر المرءُ نِعمةَ الله عليه, وتذكَّر تقصيرَه في شُكر هذه النِّعم؛ استحيا من ربه, أنْ يستعمل شيئاً من ذلك في معصيته. قال ابن رجب رحمه الله: (وقد يتولَّدُ الحياء من الله؛ من مطالعة النِّعَم, فيستحيي العبدُ من الله, أنْ يَسْتَعِينَ بِنِعْمَتِه على معاصيه، فهذا كلُّه من أعلى خِصال الإيمان). وُيُكْتَسَبُ الحياءُ: بالتَّمرُّس ومُحادثةِ النَّفْس, ولومِها على الإقبال على فِعْلِ ما يُستحيا منه, ويُحَدِّثها أنَّ الناسَ لو اطَّلعوا على ذلك منه لكان قبيحاً, فيقول: لو عَلِمَ الناسُ بما أُقْدِمُ عليه لَهَجَروني, ولَعَابوني, فكيف لا أستحي من خالقي ورازقي المُطَّلِعِ عليَّ, الذي يعلم السِّرَّ وأخفى؟ فمِثْلُ هذا اللَّوم والتَّقريع؛ يُورِثُ العاقِلَ خُلُقَ الحياءِ, فيَرْعَوِي عن الفِعلِ الذَّميم.
إذا لم تستح فاصنع ما شئت - ملتقى الخطباء
رواه البخاري ومسلم
ومنهم الهيئة الشرعية البنوك ياهداك الله
19-04-2022, 09:33 AM
المشاركه # 70
التأمين لا يأخذ المال بالغصب. الله يجزي شركات التأمين بالخير اللي تكفلت بالعلاج والحوادث بثمن زهيد وتغطي حتى 5 و10 مليون وبدونهم لقينا السجون مليانه بالمعسرين…
19-04-2022, 01:06 PM
المشاركه # 71
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 34, 722
الله يعطينا الحلال منها
19-04-2022, 01:15 PM
المشاركه # 72
تاريخ التسجيل: Sep 2020
المشاركات: 2, 257
ههه خف علينا ياسماحه المفتي
حديث إذا لم تستح فاصنع ما شئت - موقع مقالات إسلام ويب
وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه، حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها"، وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة، فلا عجب إذاً أن يصبح الحياء هو الوصية المتعارف عليها، والبقية الباقية من كلام النبوة الأولى، والتي يبلغها كل نبي لأمته.
أيها الأحبة: الحياءُ نوعان؛ أحدهما: ما كان خُلُقاً وجِبِلَّةً غيرَ مُكْتَسَب, وهو من أجلِّ الأخلاق التي يمنحها الله العبدَ ويجبله عليها. والآخَر: ما كان مُكتسباً, فيستطيع المسلمُ أنْ يكتسب الحياءَ؛ كما يكتسب الصبرَ, والعلمَ, والعِفَّةَ, والحِلْمَ, كما قال النبيُّ " وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ, وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ, وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ, وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا, وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ "(رواه البخاري ومسلم), قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: " إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّى الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقَّى الشَّرَّ يُوقِهِ "(حسن, رواه البيهقي). فيُكْتَسَبُ الحياءُ: من معرفة الله -تعالى-, ومعرفةِ عظمته, وقُربِه من عباده, واطلاعه عليهم, فمتى عَلِمَ العبدُ أنَّ اللهَ يطَّلع عليه ويُراقبه, ويعلم سِرَّه وعلانيته -فَنَهاه ذلك عن ارتكاب المعاصي والذنوب-؛ فقد اكْتَسَبَ خُلُقَ الحياء, ومتى علم العاقلُ أنَّ هناك مَلَكاً يُقَيِّد عليه ذنوبَه؛ استحيا منه أنْ يكتبَ عليه ما يُذَمُّ به, ويُعرِّضه للعقوبة.
فمِثْلُ هذا اللَّوم والتَّقريع يُورِثُ العاقِلَ خُلُقَ الحياءِ, فيَرْعَوِي عن الفِعلِ الذَّميم.