ويكون الحليب المكثف بعد ذلك جاهز للاستخدام وبالهناء والشفاء. طريقة عمل صوص البرتقال
من الصوصات التي يمكن تزيين الدونات بها هو صوص البرتقال ويتكون صوص البرتقال من مكونات متوفرة وبسيطة ومتواجدة في كل منزل ومكونات صوص البرتقال كالتالي:
ملعقتين كبار ممسوحين من النشا. كوب سكر. كوبين عصير برتقال. عصير نصف ليمونة. طريقه عمل كيكه الكاكاو. ملعقتين كبار من الماء. يصنع هذا الصوص في وقت بسيط وبأقل جهد وطريقته كالتالي:
نضع السكر وعصير نصف الليمونة وملعقتين الماء علي النار حتى يذوب السكر. وبعدما يذوب السكر وقبل أن يأخذ اللون الذهبي نضيف إليه كوب ونصف من عصير البرتقال ونقلبهم جيدا. ثم نخلط النشا مع عصير البرتقال المتبقي ونضيفه إلي الخليط الذي عل النار. ونترك الخليط حتي يغلي ويكون بعد ذلك جاهز للاستخدام وبالهناء والشفاء. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة عمل كيكة الكاكاو • زد
طريقة عمل صوص التوت
المكونات
يتكون صوص التوت من مكونات بسيطة ومتوفرة في أغلب البيوت كما أنها رخيصة الثمن وليست مكلفة للغاية وسنتعرف فيما يلي علي مكونات صوص التوت ومكوناته كالتالي:
كوب من التوت. نصف كوب من السكر البودرة. ملعقة كبيرة من النشا. ملعقة صغيرة من عصير الليمون. نقوم بخلط جميع المكونات في طاسة على البارد. ثم نقوم بعد ذلك بوضع الطاسة على النار لمدة عشر دقايق مع التقليب المستمر. وبعد ذلك نقوم برفع الخليط من على النار ويمكننا خلطه بالهاند بلندر حتي نحصل علي خليط ناعم أو يمكننا تناوله كما هو. طريقة عمل كيكة الكاكاو • زد. ثم يكون صوص التوت بعد ذلك جاهز للاستخدام وبالهناء والشفاء. طريقة عمل الحليب المكثف في المنزل
إعداد الحليب المكثف في المنزل من أسهل ما يكون وطريقة تحضيره كالتالي:
نقوم بجلب إناء ونضع فيه أربع أكواب حليب وكوب وثلث من السكر الأبيض. بعد ذلك نقوم بوضع الإناء على النار على درجة حرارة متوسطة ونستمر في التقليب حتى تذوب جميع كمية السكر. وبعدما يذوب السكر في الحليب ويبدأ الحليب في الغليان نقوم بتهدئة النار وخفض حرارتها. وتتراوح مدة مكوث الحليب على النار ما بين ساعة إلا ربع ونصف ساعة. ويجب أن يكون قوام الحليب عند رفعه من النار خفيف قليلا لأن قوامه سيثقل عندما يبرد.
نخفق على سرعة عالية حتى تُصبح المكونات كريمية وقاسية، ثم نضيف الفانيليا، ثم نجمع الطحين وجوز الهند، ونضيفهما للكريمة، ونحرك حتى تمتزج. الكيكة نجمع الطحين والكاكاو والملح والبكنغ بودر وصودا الخبز والإسبرسو، ونضعه جانباً. نخفق في وعاء منفصل الزيت النباتي والسكر، ليصبح شكل الخليط مثل الرمل، ثم نضيف البيض والفانيليا، ونخفق حتى يصبح باهت وكريمي نضيف المكونات الجافة تدريجياً مع الحليب، ونحرك حتى تصبح ناعمة وسلسة، ثم نصب نصف الخليط في قالب كيك مدهون قياس 10 كوب نضيف الحشوة ونضعها في وسط الخليط دون وصولها للحواف والجوانب بالقالب، ونسكب فوقها خليط الكيك المتبقي. ننقل الكيك للفرن المحمى على حرارة 350 فهرنهايت ليُخبز 50-45 دقيقة، ونتجنب إفراط الطهي حتى ولو بقي سطحه ليناً قليلاً، فسوف يتماسك عند البرودة. كريمة الشكولاته نسخن الكريمة في حمام مائي ونسكبها وهي ساخنة فوق رقائق الشكولاته، ونحرك حتى تذوب الرقائق، ونتركها 5 دقائق لتتماسك قليلاً نسكب كريمة الشكولاته فوق الكيك وأصبح بذلك جاهزاً للتقطيع والتقديم.
بتصرّف. ↑ "متى يجب الغسل ومتى يستحب " ، الإسلام سؤال وجواب ، 2006-10-11، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-28. بتصرّف.
متي يجب الغسل من الجنابة
الغسل (بضم الغين) يعرفه الفقهاء بأنه إيصال الماء لجميع الجسد بنية استباحة الصلاة مع الدلك، أو يعرف بأنه إفاضة الماء الطهور على جميع الجسم على وجه مخصوص، أو أنه سيلان الماء على جميع البدن مع النية. وهذا التعميم مأخوذ من قوله تعالى: وإن كنتم جنباً فاطّهروا (الآية 6 من سورة المائدة). أما موجبات الغسل فهي ما يطلق عليها الفقهاء الحدث الأكبر، إذ ان الحدث الأصغر يكفيه الوضوء. والحدث الأكبر أو موجبات الغسل سبعة عند الحنفية، وأربعة عند المالكية، وخمسة عند الشافعية، وستة عند الحنابلة. فالسبعة التي عدها الأحناف موجبات للغسل هي كما ذكرها الزحيلي نقلاً عن كتب الأحناف: خروج المني، وتواري الحشفة في قبل أو دبر آدمي حي، وإنزال المني بوطء ميتة أو بهيمة، ووجود ماء رقيق بعد النوم، ووجود بلل ظنه منياً بعد إفاقته من سكر أو إغماء، وحيض ونفاس، وموت. متي يجب الغسل من الجنابة. والأربعة التي قال بها المالكية هي: خروج المني، ومغيب الحشفة، والحيض، والنفاس. والخمسة التي قال بها الشافعية هي: الموت، والحيض، والنفاس والولادة بلا بلل، والجنابة بدخول الحشفة في فرج، وخروج المني من طريقه المعتاد. والستة التي قال بها الحنابلة هي: خروج المني، والتقاء الختانين، والحيض، والنفاس، وموت المسلم غير الشهيد، وإسلام الكافر.
وموجبات الغسل عند الزيدية كما يذكر الشوكاني في السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار هي الحيض، والنفاس، والإمناء لشهوة، أو المني وظن الشهوة لا العكس، وتواري الحشفة في أي فرج. ولو وقفنا عند قول الحنابلة: التقاء الختانين، لعلمنا أن هذا الالتقاء مطلق غير مقيد، فبمجرد مغيب الحشفة في فرج مطيق للجماع، قبلاً كان أو دبراً، من ذكر أو أنثى، طائع أو مكره، نائم أو يقظان، يجب الغسل كما بينه الدكتور الزحيلي في موسوعته نقلاً عن فقهاء الحنابلة، لعموم دلالة الحديث إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل وإن لم ينزل (رواه مسلم). ووجوب الغسل لمجرد الالتقاء حتى لو كان من غير إنزال، لأن حديث إنما الماء من الماء منسوخ بالإجماع. متى يجب الغسل من الجنابة – المرسال. لكن الحنفية والحنابلة اشترطوا الإنزال إذا لف ذكره بخرقة، لأن التقاء الختانين حصل مع وجود حائل. وفي هذه الأيام فإن الواقي الذي يباع في الصيدليات إذا استخدمه بعض الرجال بدلاً عن العزل، أخذ حكم هذه الخرقة التي ذكرها الفقهاء. كما أن الحنابلة والشافعية يشترطون لوجود الغسل أن يكون الإيلاج في فرج أصلي، أما لو أولج الرجل في قبل الخنثى، أو أولج الخنثى في قبل أو دبر فلا غسل إذا لم ينزل، لأن الفرج غير متيقن منه.
متي يجب الغسل علي المراه
[٢] وقد ثبت عن السَّيدة عائشة أمُّ المؤمنين -رضي الله عنها- أنَّها قالت: (إِذَا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وإذَا أدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وصَلِّي) ؛ [٣] وهذا يعني أنَّ على المرأة الغسل بعد انقطاع دم الحيض مباشرةً وعدم التَّأخُر فيه؛ لأنَّ انتهاء الحيض سببٌ لوجوب الغسل.
انتهى من المجموع. والراجح الأول، وإن اغتسلت للاحتياط فحسن. وماء المرأة أصفر رقيق، لكن قد يكون ما ترينه هو من رطوبة الفرج لا من المني، وبكل حال فلا ينبغي لك تكلف الكشف عن ذلك باستعمال القطن ونحوه، لأنك لم تؤمري بذلك، وقد يفتح لك هذا باباً إلى الوسوسة. والله أعلم.
متي يجب الغسل من الجنابه في رمضان
عدم توفر الماء وذلك لقوله -تعالى-: (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا). "المائدة:6" الاجتهاد في طلب الماء فقد اشترط بعض الفقهاء طلب الماء إن رأى ما يدل على وجوده كالخضرة ونحوه. عدم القدرة على استعمال الماء لمرضٍ يؤثر فيه استعمال الماء، أو يتسبب في زيادته، أو يُؤخِّر البرء منه، أو يتسبب في حصول ضرر لأحد الأعضاء. متي يجب الغسل من الجنابه في رمضان. التَّيمم لكل صلاة فقد اشترط جمهور الفقهاء على عدم جواز صلاة فرضين بتيمم واحد، وكذلك لا تُصلَّى بتيمم نافلة فريضة، وجاز عندهم صلاة النُّوافل التَّابعة للفريضة بالتَّيمم ذاته.
واستندوا في ذلك الى الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها ( إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل) وفي رواية لمسلم (وإن لم ينزل). و حديث أبي هريرة ( إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جَهَدها: وجب الغسل). و قال الامام النووي أن معنى الحديث، أن وجوب الغسل لا يكون متوقف على الإنزال. وقال البعض بأنه يراد بالجهد أو الإجهاد للمرأة، هو الإنزال، لأنه هو نهاية الأمر، فليس فيه دليل. والرأي السابق هو هذا مذهب جمهور العلماء من فقهاء. و ان داود، قال انه لا يجب ما لم ينزل، لحديث: "إنما الماء من الماء". هل يجوز التيمم كغسل من الجنابة؟ - موضوع سؤال وجواب. وهذا ثابت في الصحيحين وغيره وزانه قول الكثير من الصحابة. وانه كذلك روى البخاري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن( أن عروة بن الزبير أخبره: أن أبا أيوب (الأنصاري) سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم). وورد في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري ، ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل من الأنصار، فجاء ورأسه يقطر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، لعلنا أعجلناك! قال: نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أُعْجلت أو أُقحطت، فعليك الوضوء)وفي رواية ( فلا غسل عليك، وعليك الوضوء). ومن السابق يدل انه اذا تم الجماع وليم ينزل فلا يوجب الغسل.