المعلومات الشخصية الخاصة بالنجم جون سينا الاسم الحقيقى: جون فليكس انطونيو سينا تاريخ الميلاد: 23 ابريل عام 1977 السن: 41 عام الجنسية: الولايات المتحدة الامريكية اسماء اخرى: ذا بروتوتايب الوزن: 114 كيلو جرام الطول: 1.
- جون سينا انستقرام مسلسلات
- حرير المختار للأقمشة
- 🕗 حرير المختار للأقمشة الرياض opening times, شارع الظهيرة، الديرة, tel. +966 55 166 8820
جون سينا انستقرام مسلسلات
فاجئ المُصارع العالمي "جون سينا" مُعجبيه العرب والأجانب عبر نشر صورة نجم الجيل "تامر حسني" على حسابه في موقع إنستغرام، حيث ظهرت صورة تامر وكأنها مرسومة باللونين الأبيض والأسود، كما أفادت تقارير مصرية محلية بأنّ الصورة تعود لأغنية "حبيبي وانت بعيد". لم يُعلّق المُصارع الشهير بأي كلمة على الصورة للنجم المصري، لكن تكهّن خُبراء المشاهير عن تواجد عمل فني سيجمع المُصارع والمُغني في المُستقبل القريب، خصوصاً وأنّ تامر حسني يتواجد حالياً على الأراضي الأمريكية. ماذا تتوقع أن يكون العمل الفني الجديد الذي سيجمع تامر حُسني وجون سينا، خصوصاً وأنّ النجمان ينتميان لمجالاتٍ فنيّة مختلفة؟
جون سينا، المصارع والممثل الأمريكي الشهير، فاجأ جمهوره على مواقع التواصل بنشر صورة من تصميم فنان سعودي، وكشف عن إسمه وموهبته للجمهور. جون سينا يتدارك خطأ عدم الإشارة إلى فنان سعودي
ونشر المصارع والممثل الأمريكي جون سينا صورة لبوستر تخيلي من تصميم المصمم السعودي عبد الملك، إلا انه نشر الصورة بدون اللوجو الخاص بالمصمم، وهو ما جعل الأخير يعاتبه في التعليقات بسبب عدم الإشارة إلى إسمه وتجاهل حقوقه الأدبية، وعلق عبد الملك على الأمر قائلاً:" آسف لإزعاجكم يا رفاق بهذا الأمر، لكنني سأكون كاذباً إذا قلت أن هذا الشخص لم يؤذيني معنوياً". جون سينا يشيد بموهبة فنان سعودي
وقال عبد الملك في رسالته إنه يعمل بجد من أجل تأمين حياته ويواجه معظم المصممين مثل هذه الأمور ولا يحصلون على الشيء، وأشار إلى ان الجميع سيعرف قيمته فيما بعد، وذلك قبل أن يتدارك جون سينا خطأه وينشر صورة أخرى بإسم مصمم الصورة على انستقرام، وهو ما جعل عبد الملك يعلق مجدداً قائلاً:" شكرا يا جون سينا، لقد جعلت رجلاً كان على وشك أن يفقد طريقه أكثر سعادة وأنا ممتن جدًا لذلك! شكرا جزيلا مرة أخرى". جون سينا يتواصل مع فنان سعودي ويتعاون معه.
وقال النووي: (هذا الذي ذكرناه من تحريمِ الحريرِ على الرجالِ وإباحتِه للنساءِ، هو مذهَبُنا ومذهبُ الجماهيرِ، وحكى القاضي عن قومٍ إباحتُه للرِّجالِ والنِّساءِ، وعن ابنِ الزبيرِ تحريمه عليهما، ثم انعقدَ الإجماعُ على إباحتِه للنِّساءِ وتحريمِه على الرِّجالِ) ((شرح النووي على مُسْلِم)) (14/32). وقال ابن تَيميَّةَ: (ولُبسُ الحريرِ حَرامٌ على الرِّجالِ بسُنَّةِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإجماعِ العُلَماءِ، وإن كان مُبَطَّنًا بقُطنٍ أو كتَّانٍ). ((مجموع الفتاوى)) (29/298). 🕗 حرير المختار للأقمشة الرياض opening times, شارع الظهيرة، الديرة, tel. +966 55 166 8820. وقال الحطاب: (تنبيه: لباسُ الحريرِ الخالصِ حرامٌ على الرجالِ بالإجماعِ قال ابنُ رشدٍ: أجمَع أهلُ العلمِ على أنَّ لباسَ الحريرِ المصمتِ الخالصِ محرمٌ على الرجالِ انتهى من أواخر كتاب الجامع). ((مواهب الجليل)) (2/189). وقال الشوكاني في حُكمِ لُبسِ الحرير: (ووقع الإجماعُ على أنَّ التَّحريمَ مُختَصٌّ بالرِّجالِ دونَ النِّساءِ). ((نيل الأوطار)) (2/97). لكن قال ابن حزم: (واتفقوا على كراهيةِ الحريرِ للرِّجال في غيرِ الحربِ وفي غير التداوي بلباسِه، إذا كان محضًا، ثم اختلفوا فمِن محرِّمٍ، ومِن كارهٍ). ((مراتب الإجماع)) (1/150).
حرير المختار للأقمشة
وقال المازري: (اختلف النَّاسُ في لباسِ الحريرِ فذهب قومٌ إلى منعِه على الإطلاقِ، وآخرون إلى جوازِه على الإطلاقِ، وجمهورُ العلماءِ على إباحتِه للنساءِ، ومنعِه للرِّجالِ). حرير المختار للأقمشة. ((المعلم بفوائد مسلم)) (3/126). الأدِلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن ابنِ زُرَيرٍ، أنَّه سَمِعَ عليَّ بنَ أبي طالب رضي الله عنه ٍيقولُ: ((إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حريرًا، فجعَلَه في يمينِه، وأخذ ذهَبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثمَّ قال: إنَّ هَذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي)) [335] أخرجه أبو داود (4057)، والنَّسائي (5144)، وأحمد (935) واللَّفظُ لهم، وابنُ ماجه (3595) باختلافٍ يسيرٍ. حسَّنَه عليُّ بن المَدِيني كما في ((خلاصة البدر المنير)) (1/26) وقال: ورجالُه معروفون، وصَحَّحه ابنُ العربي في ((أحكام القرآن)) (4/114)، وحسَّنَه النوويُّ في ((المجموع)) (4/440)، والشوكاني في ((الدراري المضية)) (340)، وصَحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مُسند أحمد)) (2/186)، وجَوَّد إسناده ابن باز في ((مجموع الفتاوى)) (6/348)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4057). 2- عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه رضِي الله عنه، قال: ((أرسل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه بحُلَّةِ حَريرٍ، أو سِيَراءَ [336] السِّيَراءُ: نَوعٌ مِن الثيابِ فيه خُطوطٌ صُفرٌ، يُخالِطُه حريرٌ.
🕗 حرير المختار للأقمشة الرياض Opening Times, شارع الظهيرة، الديرة, Tel. +966 55 166 8820
يُنظر: ((شرح النووي على مسلم)) (14/31). ، والإستبرَقِ [341] الإسْتَبرَق: ما غَلُظَ من الحَريرِ. ((النهاية)) لابن الأثير (1/47). ، والمياثِرِ [342] المَياثِرُ: جَمعُ مِيثرةٍ: فِراشٌ مِن حريرٍ مَحشوٌّ بالقُطنِ يجعَلُه الرَّاكِبُ تحته على الرَّحلِ والسَّرجِ، وهي مِن مَراكبِ العَجَمِ. ((إرشاد الساري)) للقسطلاني (8/73). الحُمرِ)) [343] أخرَجَه البُخاريُّ (5849) واللَّفظُ له، ومُسْلِم (2066). انظر أيضا:
الفرع الثاني: حكمُ لُبسِ الحريرِ الصِّناعيِّ. الفرع الثالث: اليسيرُ من الحريرِ. الفرع الرابع: لُبسُ الحريرِ للحاجةِ. الفرع الخامس: إلباسُ الصبيِّ الصَّغيرِ الحريرَ.
يحرمُ على الرجالِ لبسُ الحريرِ، وذلك باتفاقِ المذاهبِ الفقهيةِ الأربعةِ: الحنفيةِ [330] ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (10/17)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/215)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/351). ، والمالكيةِ [331] ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/189)، ((الشرح الصغير للدردير مع حاشية الصاوي)) (1/59). ، والشافعيةِ [332] ((المجموع)) للنووي (4/435)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/306). ، والحنابلةِ [333] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/281)، ويُنظر ((المغني)) لابن قدامة (1/421). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك [334] قال ابن عبد البر: (أجمع السَّلَفُ والخَلَفُ من العلماءِ على أنَّه إذا كان الثَّوبُ حريرًا كُلُّه، فإنَّه لا يجوزُ للرِّجالِ لِباسُه). ((الاستذكار)) (8/323). وقال: (أجمع العلماءُ على أنَّ لِباسَ الحريرِ حَلالٌ للنِّساءِ، وأنَّ الثوبَ إذا كان حريرًا كُلُّه سَداه ولُحمَتُه، لا يجوزُ لباسُه للرِّجالِ). ((الاستذكار)) لابن عبد البر (8/318). وقال ابن قدامة: (ولا نعلمُ في تحريمِ لبسِ ذلك على الرجالِ اختلافًا، إلا لعارضٍ، أو عذرٍ، قال ابنُ عبدِ البرِّ: هذا إجماعٌ). ((المغني)) (1/421).