#1
بسم الله الرحمن الرحيم
حلم سيرى النور قريبا بأذن الله
ولكن لا بد من كل أبناء القبيلة التفاعل مع هذا الحلم اما أن يكون أو لا يكون القرار بين أيديكم
#2
غريبه
#3
هذا الأمر طيّب و يشكر عليه00:وردة:
و عسى الله ان يوفقكم في مسعاكم00000
#4
بارك الله فيكم و لا حرمكم الله الاجر.
- مبرة قبيلة عنزة الخيرية | الشبكة الوطنية الكويتية
- أنساب العرب وقبائلهم - قبائل العرب وانسابهم
- قبيلة عنزة تاريخها رجالاتها أنسابها في العراق والجزيرة - مكتبة نور
- زوجة اللواء كتاب العتيبي الحلقه
مبرة قبيلة عنزة الخيرية | الشبكة الوطنية الكويتية
أنساب العرب وقبائلهم
مقدمة:
موقف الإسلام من علم الانساب
وقف الإسلام من علم النسب موقفاً إيجابياً فاكتسب هذا العلم فضلاً وشرفاً تمثل بعناية رسول الله وحث صحابته على تعلمه، وشهادته لأبي بكر بالتمكن من هذا العلم. لكن الإسلام نهى عن سوء استخدام الأنساب، والمفاخرة بها لعصبية جاهلية. وكان علم النسب في البداية واحداً من فروع علم التاريخ ثم ما لبث أن صار علماً مستقلاً له أصوله وفنونه وأربابه. قبيلة عنزة تاريخها رجالاتها أنسابها في العراق والجزيرة - مكتبة نور. وانبرى للاشتغال به كثير من علماء الأمة امتداداً لاشتغالهم بعلم التاريخ الذي لا يستغني عن علم الأنساب والإحاطة به لمن أراد أن يعرف أمته وأعلامها من الصحابة والتابعين والقادة والفاتحين والعلماء والمحدثين وغيرهم. وقد تواتر عن علماء الأمة التأكيد على أهمية هذا العلم، وبسطوا القول في فضله والترغيب به في مقدمات مؤلفاتهم في الأنساب. وامتد هذا الاهتمام إلى عصرنا الحاضر فألف فيه علماء كبار، أو قدموا لمؤلفات في الأنساب لغيرهم. أهم النسابون
1ــــ زياد بن أبي سفيان ت53هـ/672م
2ـــ دغفل بن حنظلة السدوسي الشيباني ت60هـ/679م
3ــــ عبيد بن شرية الجرهمي اليمني ت70هـ/689م
4ـــ عبد الله بن عباس ت78هـ/697م
5ـــ عروة بن الزبير (ت94هـ/712م)
الأسباب الغريزية:
ويكتسب علم الأنساب اهميته لدى الفرد بوصفه سنة كونية وغريزة إنسانية.
أنساب العرب وقبائلهم - قبائل العرب وانسابهم
منهم هانئ بن مسعود بن عامر بن الخصيب بن عمرو بي أبي ربيعه صاحب ذي قار. وقال الرسول الله صلى الله عليه: ( لا تزال العرب بعز ما عزت ربيعة اللهم اعزهم ولا تذلهم). وذكر الهيثمي حديث حنظلة بن نعيم وقال إن عمر بن عاصم جاءه فقال يا أبا رباح ما الذي ذكر لك أمير المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك قال: مررت عليه فقال من انت وممن انت ؟ فقلت يا أمير المؤمنين انا حنظلة بن نعيم العنزي فقال: ( عنزة ؟) قلت: نعم فقال: أما وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر قومك ذات يوم فقال: أصحابه يارسول الله من هم ( عنزة ؟) فأشار بيده نحو المشرق وقال: ( حي من ههنا مبغي عليهم منصورون). مبرة قبيلة عنزة الخيرية | الشبكة الوطنية الكويتية. ومن مخطوطه(( الاثار الرفيعه في مآ ثـــر بني ربــيــعــه)) ومنهم أبو أحمد عبيد الله بن ورقاء الشيباني أنشد له ابن خــالــويه قصيده طويله هنأ فيها الأمير سيف الدولــه الحمداني التغلبي ومنها هذه الابيات يقول رسول الله يرويه ناقل***غدا للمتــون والأسانيــد راويــا يعـز ٌجميع العرب عزٌربيعه***فعـزت ولا ذ لت وزادت تساميا وفيها يقول ومنا شعيب الأنبياء وصالح***ونـاهـيك فخراً بالكواكب راديــا فأما شعيب فالخصيص بفضله**هم العـنــزيون الكــرامٌ بــواديـا والقصيده طويله من منشورات معهد المخطوطات العربيه ص50 _________________
قبيلة عنزة تاريخها رجالاتها أنسابها في العراق والجزيرة - مكتبة نور
هذه الغريزة التي تدفع الإنسان إلى معرفة اصوله وجذوره، وهي التي تجعل كتب الأنساب تحظى بهذا الإقبال وهذا الرواج، ليس عند العرب فقط بل عند كثير من الأمم، مهما بلغوا من العلم والتقدم كما سنرى. أسباب حضارية
يقصد بالأسباب الحضارية انه كلما زاد تحضر المجتمعات وازدهرت العلوم فيها فإن الاهتمام بعلم الأنساب يزداد، والبحث في هذا الموضوع يزدهر نتيجة للازدهار العلمي الذي تزداد معه الدراسات والأبحاث لكل مجالات الحياة بما فيها دراسة أحوال السكان وتاريخهم، والتعمق في معرفة جذورهم وسلالاتهم وعلاقة الجماعات بما فيها الافراد والاسر والقبائل والطوائف ببعضها.. أنساب العرب وقبائلهم - قبائل العرب وانسابهم. وهذا بخلاف ما يعتقد البعض من أن الحضارة تقضي على موضوع الاهتمام بالأنساب. والدليل على ذلك أن العرب في جاهليتهم مع ما هم عليه من شدة التعصب ومعرفتهم بأنسابهم ومحافظتهم عليها وتفاخرهم بها لم يؤلفوا الكتب في انسابهم ولم يتفننوا في رسم مشجرات العائلة والقبيلة ويضعونها على مداخل بيوتهم، كما هو الحال في عصرنا الحاضر، ومن أدلة ذلك أيضاً ان ازدهار التأليف في علم الانساب انما ظهر في عصور ازدهار الامة الإسلامية، فكثرت المؤلفات والمصنفات في العهد العباسي، ثم تراجع هذا الاهتمام في عصور الانحطاط، ثم عاد الاهتمام مرة ثانية في عصرنا الحاضر.
يعود اهتمام العرب بنسبهم لأزمنة قديمة تصل لأبعد من جاهليتهم، والسبب في ذلك يعود لحياة الترحال التي عاشتها القبائل العربية متنقلة من منطقة لأخرى إما بحثاً عن الكلأ والماء أو نتيجة إزاحتها عن نطاق ترحالها من قبائل أقوى، فتمسكت كل قبيلة بنسبها وحافظت عليه، وكانت رابطة النسب عندهم أبوية (رابطة الدم الأبوي). فالتنقل والترحال الدائم وعدم وجود دولة تمتلك مؤسسات إدارية تربط بها رعاياها، وحالة الحرب والتناحر والأخذ بالثأر، كل ذلك كرس الاهتمام بالنسب، حتى أبناء الحاضرات في الجزيرة العربية مثل مكة والطائف ويثرب حفظوا أنسابهم واهتموا بها، والعرب لم يدونوا أنسابهم في الجاهلية بل تناقلوها شفاهاً وتواتراً، ولم يظهر التدوين إلا في العصور اللاحقة (الأموي والعباسي). النسب لغة هو نسب القرابات والنسب هو القرابة وقيل هو في الآباء خاصةً، وقيل النسبة مصدر الانتساب، والنسب يكون للآباء (كالبكري والحميري …) وإلى البلاد (كالمصري والشامي …) وفي الصناعة (كالنجار والحداد …)، وانتسب الرجل واستنسب لمّا يذكر نسبه، والنسّاب هو العالم بالنسب وجمعه نسابون وهو النسابة، وعلم النسب هو العلم الذي يهتم بأنساب القبائل والعشائر والعائلات، ومصطلحه اللاتيني ((جينيالوجيا)).
قفيه = بعد باكر
أحواله مصلحه = الشخص اللي ماعنده مال أو على قد حاله. عدّ هنيٌا = تقدم بالمكان المقصود بالمجلس
مفرع = المرأة بدون غطاء
إنتله=أسحبه
يشاري = يرمي بالحجر على شخص
عرض من عندي = أي مر من أمامي
ذوان = الآن
انهج = بسرعه أو إمش.
سيادة الشريف المرحوم عبدالحميد شرف، رئيس الديوان الملكي. معالي الدكتور خالد الكركي، رئيس الديوان الملكي. دولة السيد عون الخصاونة، رئيس الديوان الملكي. معالي السيد المرحوم محمد الشريقي، وزير البلاط الملكي. دولة السيد المرحوم سعد جمعة، وزير البلاط الملكي. معالي السيد المرحوم أكرم زعيتر، وزير البلاط الملكي. معالي السيد المرحوم عامر خماش، وزير البلاط الملكي. المرحوم خالد الصحن، مستشار جلالة الملك. معالي السيد المرحوم شوكت الساطي، مستشار جلالة الملك. زوجة اللواء كتاب العتيبي الحلقة. المرحوم مريود التل، مستشار جلالة الملك. معالي الدكتور عبدالله طوقان، مستشار جلالة الملك. معالي السيد المرحوم جمال ناصر، مستشار جلالة الملك. عطوفة اللواء الطيار المتقاعد محمد خير الشميساني، مستشار جلالة الملك. معالي السيد المرحوم صالح المجالي، مستشار العشائر. سيادة الشريف المرحوم محمد هاشم، مستشار العشائر. سيادة الشريف فواز زبن عبدالله، مستشار العشائر. المرحوم عبده أبو السعد، أمين عام الديوان الملكي. عطوفة السيد يوسف بوران، أمين عام الديوان الملكي. معالي السيد بسام الساكت، أمين عام الديوان الملكي. عطوفة السيد عبدالله سراج، أمين عام الديوان الملكي.
زوجة اللواء كتاب العتيبي الحلقه
ورحب اللواء العتيبي في الكلمة التي ألقاها في المؤتمر بالضيوف والمشاركين من داخل المملكة وخارجها، ثم أعلن افتتاح فعاليات المؤتمر متمنيا أن يحقق النتائج المرجوة ويعود بالنفع على الجميع، كما قام على هامش المؤتمر بتدشين المكتبة الطبية الالكترونية الخاصة بالمستشفى والتي تحتوي على 328 مجلة ودورية طبية الكترونية و( 925) كتاباً طبياً الكترونياً بالإضافة لسبعة مراجع معلوماتية الكترونية خاصة بالطب المبني على البراهين وباحث طبي الكتروني متقدم. زوجة اللواء كتاب العتيبي تويتر. وكان اللواء كتاب بن عيد العتيبي افتتح المؤتمر الدولي الثاني عشر للأمراض القلب أمس بجدة والذي ينظمه مستشفى القوات المسلحة بقاعة السلطان بفندق الانتركونتيننتال تحت شعار (الاعتدال في علاج اعتلال القلب) بحضور اللواء محمد بن عبد العزيز الحلافي مدير مستشفى القوات المسلحة بجدة. و ألقى استشاري أمراض القلب التداخلية مدير مختبر قسطرة القلب ورئيس اللجنة المنظمة للمؤتمر الدكتور وقار حبيب كلمة رحب فيها بالضيوف وأوضح أن المستشفى خلال السنوات العشر الماضية في مقدمة المراكز التي تقدم أفضل الخدمات لمرضى القلب على مستوى الملكة. وأضاف أن أول دعامة دوائية استخدمت في المملكة كانت في غرفة القسطرة بمستشفى الملك فهد بجدة في عام 2002.
وبين أن مركز الطوارئ يضم العديد من العيادات المجهزة بأحدث الإمكانات الطبية لاستقبال جميع الحالات وإسعافها وهو يتسع لحوالي 200 سرير ويعمل به عدد من الأطباء والصحيين والفنيين والمدربين في شتى المجالات الطبية والاسعافية السريعة حيث يقوم أيضاً بمهمة مساندة للدفاع المدني ووزارة الصحة في المشاعر المقدسة. ولفت اللواء العتيبي ان إدارة الشؤون الدينية بالإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة تتولى مهمة إقامة معسكر للتوعية الإسلامية بمنى يستقبل ضيوف الرحمن للرد على أسئلتهم واستفساراتهم فيما يتعلق بالحج وأداء المناسك إضافة إلى الندوات والمحاضرات وتوزيع الكتب الدينية والنشرات الخاصة بالمناسك والمصاحف والأشرطة الصوتية باللغات المختلفة وبالمجان. وأفاد أن إدارة الشؤون العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة تتولى التغطية الإعلامية من خلال وسائل الإعلام المختلفة عن طريق البعثة الإعلامية لتغطية نشاطات الإدارة العامة للخدمات الطبية في الحج وإعداد حلقات يومية تلقي الضوء على مشاركة بعثة الحج العاملة بالمشاعر المقدسة إلى جانب التقارير الإذاعية والتلفزيونية لهذا الغرض بالإضافة إلى التغطية الصحفية اليومية.