---------------------
الطريق الرابع:
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ج44-ص116 ( أخبرنا أبو السعود بن المجلي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر السمعاني المعروف بقطيط نا أحمد بن محمد بن الحسين الصفار التستري من حفظه نا سعيد بن أحمد أبو سعيد النيسابوري نا ظالم بن كاظم أبو يعيش نا خلف بن حمود البخاري نا عبد الله بن مسلمة نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب لو كان بعدي نبي لكنته.
سبب تخصيص النبي لعمر في قوله كان بعدي نبي لكان عمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
مصعب بن سعيد أبو خيثمة: وهو صدوق يخطئ، له مناكير، ويدلس. ومتنه شاذ غير محفوظ. أما الحديث الثاني: فقد أخرجه الترمذي بسنده عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب". قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن هاعان. والحديث فيه مقال وكلام بين أهل العلم، منهم من ضعفه كالإمام أحمد وغيره([5])، ومنهم من حسنه. ([6])
ثانيًا: على فرض صحة الحديث، فإن فيه فضيلة ظاهرة لعمر رضي الله عنه، وقد كان لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه فَضائلُ ومناقِبُ كثيرةٌ في الإسلامِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لو كان نَبِيٌّ بعدي"، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ النُّبوَّةَ قد خُتِمَتْ بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأنَّه آخِرُ الأنبياءِ، أما قوله: "لكان عُمَرَ بنَ الخطَّابِ"، أي: لكان أَوْلى النَّاس بها عُمَرُ؛ لِما كان له مِن عظيمِ فضلٍ وقوَّةٍ في الحقِّ، وفِقْهٍ بمُرادِ الشَّارعِ؛ فقد ثبَت عنه رضي الله عنه: أنَّه قد وافَق القُرآنَ في أكثرَ مِن مرَّةٍ، وله مِن الفضائلِ غيرها الكثيرُ. ولا يستلزم أن يكون أفضل من أبي بكر رضي الله عنه، يقول اللكهنوي نقلا عن الخان: "ومضافاً إلى سخافة مضمون هذه الجملة وركاكتها، والتي لا يمكن إطلاق لفظ الحديث عليها، فإنّه يُبطل ترتيب هذه الطائفة لفضل الخلفاء، إلاّ أن يختلقوا لأبي بكر: (لو كان فيهما الهة لكان فلان)"([7]).
مدى اعتبار ما ينقل أن النبي قال : لو كان نبي بعدي لكان عمر إلا أنه لا نبي بعدي ؟
الرئيسية / الفتاوى / فتوى رقم ( 1614) صحة حديث لو كان نبي من بعدي لقلت عمر..
في الفتاوى
يونيو 11, 2020
335 زيارة
السائل يوسف فارس يسأل _ سمعت بعض المقاطع المتداولة في النت عن حديث للرسول(ص) وهو يقول لو كان هناك نبي بعدي لكان عمر ما صحه هذا الحديث ارجو من حضراتكم الاجابه جزاكم الله خيرا. أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( سدده الله تعالى) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على امام المتقين وقائد الغر المحجلين نبينا محمد الأمين واله وصحبه أجمعين وبعد: بارك الله فيكم _ روى الإمام أحمد (17405) ، والترمذي (3686) ، والحاكم (4495) من طريق مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ). وهذا الحديث اختلف فيه أهل العلم: فصححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الترمذي ، وكذا حسنه الألباني في " صحيح الترمذي ". المكتب العلمي للدراسات والبحوث / قسم الفتوى
الخميس 19 شوال 1441 هجرية 11 حزيران 2020
في حديث: لو كان بعدي نبي لكان عمر
إن شخصية عمر بن الخطاب شخصية متفردة يصعب تكرارها في تاريخ البشرية ويكفي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام: (لو كان من بعدي نبيٌّ لكان عمرُ بنُ الخطابِ) ووصفه بالفاروق بديهة؛ لأنه كان شديدًا في محاسبة نفسه وأهله، وكان شديد اللوم على نفسه حتى فيما أحله الله سبحانه وتعالى من نعم الدنيا من طعام وشراب وغيره، ولذلك يؤكد العقاد أن هذا الرجل العظيم أصعب من عرفه من عظماء التاريخ نقدًا، وأكثرهم تمتعًا بمزايا فريدة ومتعددة يصعب توافرها في شخص واحد، وهو بطل من طراز فريد وخاص ويعد رجل كل العصور.
هل صح حديث ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
(3) ميزان الاعتدال ـ ترجمة مشرح بن هاعان 4 / 117. (4) تهذيب التهذيب 1 / 426، ميزان الاعتدال 1 / 347. (5) تهذيب التهذيب 1 / 426. (6) الموضوعات: 1 / 320. (7) ميزان الاعتدال ـ ترجمة رشدين بن سعد المهري 2 / 49. (8) كنز العمال 12 / 597.
تنبيه ذوي العقول من البشر .. على كذب ( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) | شبكة الكافي
فلمّا رأى قميصه قدّ من دبر قال: ( إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) [ يوسف: 28]. وهذا الكلام صدر من كافر ، لكنّه قرّره القرآن بنحو يظنّ أكثر الناس أنّه قول الله عزّ وجلّ. ثالثاً: وامّا ما نقلته من مرسول بلاد فارس ، فلعمري انّ الغريق يتشبّث بكلّ حشيش. أولم لعمر فضيلة اُخرى حتّى تستشهد لفضله بقول كافر مجوسي ؟! نعم مثل عمر لابدّ ان يمدحه الكفّار والمشركون ويشهدون له بالعدل ، ولكن شهادة الكفّار غير مسموعة شرعاً ، ولابدّ في الشاهد الاسلام والعدالة. رابعاً: وأمّا قولك افتراءً على الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم: « لو وزن ايمان أبوبكر وايمان جميع الخلق لرجح ايمان أبي بكر » ، فمن المعلوم انّه كذب ودجل ومخالف للواقع ، حيث انّ ايمان الأنبياء والرسل على رأسهم رسول الله صلّى الله عليه وآله هو الأرجح حتّى عند علماء أهل السنّة. وعلى الإجمال نقول:
ذكر العجلوني في كتابه كشف الخفاء ، الصفحة: 419 ، فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه أشهر المشهورات من الموضوعات كحديث: انّ الله يتجلّى للناس عامّة ولأبي بكر خاصّة. وحديث: ما صبّ الله في صدري شيئاً الّا وصبّه في صدر أبي بكر. وحديث:... ـ إلى أن قال: ـ وأمثال هذا المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل.
كما أن بعض من قيلت فيه هو على معتقد باطل: كالجويني الأشعري والغزالي الأشعري الصوفي. وقالته الفرق الممنحرفة عن بعض مقدميها
ولأنه لما عرضت على بعض أهل العلم المعاصرين بالغ في إنكارها وإن قيلت في شيخ الإسلام ابن تيمية خلافا للشيخ ابن باز رحمه الله فإنه وجهها وللشيخ ابن عثيمين سكت وضحك ولم يقل شيئا فلعله متوقف أو ضحك إنكارا أو استغرابا لأن سكوت غير النبي صلى الله عليه وسلم ليس إقرارا دائما.
قد يرافق الخوف النفسي من الموت أعراضًا جسدية مثل القلق ، ونوبات الهلع، والشعور الدائم بالمرض، والدوار، وزيادة معدل ضربات القلب، وقد يؤدي التفكير الزائد في الموت إلى تحفيز المشاعر السلبية عند الإنسان مثل الغضب أو بالشعور الذنب أو الصراخ والانعزال. قد يؤدي الخوف من الموت والتفكير فيه إلى شعور الشخص أنه مصاب بمرض، فقد يقضي ساعات كثيرة من البحث عن أعراض المرض على الإنترنت، وقد يذهب إلى الطبيب بشأن أي أمر عادي وبسيط كالتهاب الحلق مثلاً، وقد أشارت العديد من الدراسات إلى ارتباط قلق الموت بقلق الصحة، وذلك يعود إلى رغبة الإنسان في العيش دون أوجاع جسدية ونفسية. المراجع
↑ "Death", britaninca, Retrieved 2019-10-1. Edited. ↑ "The Relationship of Death Anxiety with Age and Psychosocial Maturity", taylor francis online, Retrieved 2019-10-1. Edited. ↑ سورة الرعد، آية: 28. ↑ "Relationship of Death Anxiety Scale Factors to Subjective States", sage journals, Retrieved 2019-10-1. Edited. سبب التفكير الجنسي بشخص معين - مقال. ↑ "I Can't Stop Thinking About Death: Why it Happens and When to Seek Help", time with, Retrieved 2019-10-1. Edited.
التفكير في شخص كثيرا في علم النفس - Youtube
التفكير المتواصل بسبب علاقة قديمة
يقول علماء النفس أن تفكيرك المستمر في شخص ما سيكون بسبب علاقة قديمة أو جديدة بينكما، فلا يمكن أن تفكري في شخص لا تربطك به صلة أو علاقة قوية، لذلك فهذا الشخص يفكر بك أيضًا ربما ليس بنفس القدر والكيفية وهذا سبب تفكيرك المتواصل به
وقد يكون السبب في هذا التفكير هو أنك لازلت مهتمًا بهذا الشخص لذلك لا يمكنك إخراجه من تفكيرك، كما يقول علماء النفس: أنه عند إنفصالك عن شخص معين وشعورك نحوه بالغضب والكره فهذا دليل على أنك مازلت تحبه، حيث لا يمكن إخراجه من قلبك إلا عند إختفاء جميع المشاعر تجاهه وعدم تفكيرك به مطلقًا. اقتراب المسافة بين الأشخاص
بعض علماء النفس يشيرون إلى أن سبب التفكير في شخص ما بصورة متكررة تكون بسبب اقتراب المسافة بينكما، فعند اعتيادك على وجود شخص معين واقترابه منك دائمًا ستجدين نفسك دائمًا تفكر به، وهذا سيكون بسبب اعتياد عقلك وعينيك على مشاهدته لذلك سيبقى حاضرًا في مخيلتك رغم بعده أحيانًا، وقد تكون هذه بداية إعجابك وتعلقك بهذا الشخص. ماذا عن نتائج التفكير في شخص كثيرًا في علم النفس؟
سبب عدم قدرتك على إخراج شخص من تفكيرك، ينتج عنها العديد من السلوك السلبي على الشخص، فالتفكير في شخص كثيرًا في علم النفس قد يقودك لمصادفة هذا الشخص بشكل متكرر!
سبب التفكير الجنسي بشخص معين - مقال
الانجذاب العاطفي؛ وجود انجذاب عاطفي ما بين الأشخاص لوجود طرق للتواصل والتفاهم سبب في أن يكون عامل من عوامل زيادة التفكير من أحد الطرفين بالآخر لا يعني الانجذاب العاطفي الحب وإنما قد يكون هو سبب من أسباب طور العلاقات البشرية ووصولها إلى مرحلة الحب. ومن ناحية أخرى قد يكون الحب سبب من أسباب التفكير الزائد في شخص ما حيث أن الشخص في الحب يسيطر على حواسه الطرف الآخر ويجعله حاضرًا في كل ما يقوم به من فعل ولو على المستوى الفكري. وهنالك عوامل سلبية قد تكون سبب في زيادة التفكير، والتي تتمثل التهديد والشعور بالخوف ، فالإنسان عندما يتعرض للضغط والتوتر من قبل شكل آخر فهو سيبقى يفكر فيه بطريقة كبيرة في كل وقت وفي كل فعل، لأنه يشكل تهديد بالنسبة له على المستوى النفسي والعقلي. ويفسر علم النفس أن الفكر والأفكار هي عبارة عن مقارنة للمشاعر ، فالتفكير وسيلة للتفاعل مع المشاعر والأحداث الحقيقية مع النفس، ومن ناحية أخرى التفكير المستمر بشخص ما قد يكون أحد الآثار المترتبة للتعامل مع الواقع والأحداث التي تكون متتالية ولا يمكن فهمها، فنحن وفي كثير من الأحيان قد نكون مندمجين للتفكير في شخص ما وبما يصدر عنه من سلوك لعدم القدرة على ادارك معنى تصرفاته ولشعورنا بالجهل، أما في حال إدراك الدافع والمعنى من وراء السلوك يمكن اتخاذ قرار واضح على المستوى الشخصي والذي يمكن من خلاله تحديد طريقة التعامل مع لهذا التفكير.
التفكير الجنسي في شخص بعينه عند المرأة
تكون بداية التفكير الجنسي في شخص بعينه عند النساء بعض الخيالات التي تعبر عن الرومانسية والمشاعر. لذلك قد تتخيل المرأة أن الشخص الذي تفكر به جنسيا يحتضنها أو يتحدث معها ببعض الكلام الرومانسي، أو إنه يقدم لها بعض الهدايا. كما أن مع مرور الوقت قد يتطور التفكير الجنسي الموجود في خيال المرأة فتتخيل هذا الرجل يقبلها، أو يحاول إزالة ثيابها. بالإضافة إلى أن يصل التفكير الجنسي بتخيل ممارسة العلاقة الحميمة مع الشعور بهزة الجماع. لكنها عند وصولها إلى هزة الجماع تستمر في التخيل لتحصل على أكبر قدر من الاستمتاع. هناك الكثير من الأشياء التي تكون سبب التفكير الجنسي للمرأة في هذا الرجل بعينه، مثل أسلوب حديثه والعطر الخاص به. التفكير الجنسي في شخص بعينه عند الرجل
تختلف بداية التفكير الجنسي عند الرجل عن المرأة كثيرا، ذلك لأن الرجل دائما ما تكون العين هي المحفز الأساسي لهذا التفكير. فعندما يرى الرجل جسد امرأة يعجب به يكون ذلك شيء مثير له وهو أهم سبب التفكير الجنسي بشخص معين. في هذا الوقت يبدأ الرجل في تكوين أفكار وخيالات جنسية في ذهنية وتصل لتخيل ممارسة العلاقة بالكامل.