أنت هنا الرئيسية ذكرى البيعة السابعة
تتقدم كلية الهندسة ومنسوبيها بالتهنئه لمقام سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز يحفظه الله بمناسبة الذكرى السابعة للبيعه. عقود من الخير والنماء ورؤية ثاقبة لمستقبل واعد. حفظ الله مليكنا وقائدنا وولي عهده الأمين.
ذكرى البيعة السابعة | كلية الهندسة
تعتبر بوادر الإنجازات ضرباً من الواقع الحي نحو تحقيق الاستدامة المثلى، وامتداداً للحضارة التاريخية لقادة المملكة بمواصلة النماء، والحرص على أمن الوطن بالمحافظة على المقدسات الإسلامية والعناية بها، وتوفير الخدمات اللازمة لراحة الحجاج والمعتمرين والزائرين بأحدث التقنيات، وأروع الخطط المرسومة بدعمٍ حكومي منقطع النظير. كما يحسب للمملكة ودورها الفعال في إدارة الأزمات في صورةٍ أبهرت العالم بمدى تماسك القيادة مع الشعب، ورسم الخطط البعيدة المدى لاحتواء المخاطر المفاجئة، وذلك بتوفير الاحتياط الاقتصادي والصحي والغذائي في وقتٍ عجزت فيه كبار دول العالم عن احتواء أزمة فيروس كورونا. عين على تطوير المملكة لأبعد مدى، ويد تنبري بحزم وعزم لصدّ العدا، ويد تفيض بالندى من قلب المملكة إلى الوطن وكافة بلدان العالم، وقلب على صحة الإنسان، حيث اللامنتهى بقيادة ملكنا سلمان بن عبد العزيز -حفظه الله- أمد الله في عمره عبر الأزمان في طاعة وإيمان. كلمات ذكرى البيعه السابعه. ختاما.. لن نفي الأرض حبا، ولن تنتهي بنا السماء زهوا، ولن تكفينا اللغة ولاءً وانتماءً وعهدا يمتد من شرايين قلوبنا إلى شريان قلب والدنا وقائدنا سوى أن ننظم بالبيعة عهدا يستفيض كل المواثيق ولاءً وانتماءً وعزًّا.. أبايعك سيدي الملك سلمان بن عبد العزيز على كتاب الله وسنة رسوله (ﷺ)، وعلى السمع والطاعة في العُسر واليُسر وفي المنشط والمكره.
ذكرى البيعة السابعة – لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بالمخواة
بمناسبة ذكرى البيعة السابعة.. نُجدّد البيعة والولاء.. لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود "حفظه الله"
شارك المحتوى عبر:
من النعم العظيمة التي تحظى بها المملكة العربية السعودية وحدة الدين، ووحدة الصف، ووحدة السياسة، اتباعاً للرؤية الإسلامية في اتخاذ البيعة أساس النظام السياسي الإسلامي منذ عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم، حيث إنها تضفي الشرعية على نظام الحكم في الالتزام بالشريعة والشورى. لذا فأساس التطور الحضاري في المملكة قوة النظام السياسي المبني على الميثاق الإسلامي، والذي شهدت المملكة فيه تتابع الحكم السعودي على أساس بيعة الإسلام، والتلاحم الوطني، والتعاضد الأمني في وجه كل الدسائس الفكرية والقومية، والغزو البشري والتقني. منذ يوم مبايعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز في 3 ربيع الآخر عام 1436هـ، الموافق 23 يناير 2015م ونحن نسعد في كل عام بتجديد العهد، إيفاءً بالوعد لقائد الأمة العربية والإسلامية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود -حفظه الله- بالسمع والطاعة ولاءً وانتماءً. ذكرى البيعة السابعة | كلية الهندسة. كما يطيب للأرض أن تبتسم خضرة ونماء؛ لتكتسي بالمجد السعودية الخضراء، وتزهى الصحراء تطوراً وارتقاء، ويحلّ التطوير بالحفاظ على الموروث الأصيل في الدرعية التاريخية، وافتتاح مشاريع الطاقة المتجددة، وتوطين الصناعة العسكرية، وتعزيز هوية الأمن الرقمي عبر إنشاء هيئة الأمن السيبراني، ورفع مستوى الابتكار في مجال الذكاء الاصطناعي، مما جعل المملكة العربية السعودية تتصدر المراتب الأعلى تنافسية عالمياً بواقع تشهده الأرقام.
تاريخ النشر: الخميس 14 ربيع الأول 1432 هـ - 17-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 149801
201397
0
412
السؤال
مدة المسح على الجورب (الشراب) يوم وليلة، يعني هل المقصود خمس صلوات، وهل يجوز المسح على نفس الشراب في اليوم التالي بعد خلعه بنية جديدة أم لا؟ أرجو التوضيح لأني ألبس الشراب في اليوم الأول لثلاث أو أربع صلوات وأمسح عليه في اليوم الثاني بنية جديدة وهكذا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المسح على الجوربين أو الشراب جائز بشروط تقدم ذكرها في الفتوى رقم: 5345.
مدة المسح على الجوربين للمسافر - المصدر
1مليون نقاط)
هل يعد المسح على الخفين من مظاهر التيسير على المسلمين في الطهارة
المسح على الخفين
التيسير على المسلمين في الطهارة
من التيسير على المسلمين في الطهارة المسح على الخفين صواب خطأ
أكتوبر 10، 2021
في تصنيف معلومات دينية
هل من صور التيسير على المسلمين في الطهارة المسح على الخفين
من صور التيسير على المسلمين في الطهارة المسح على الخفين
الصلاه التي يجوز للمسافر قصرها
يناير 26
TB
( 138ألف نقاط)
الصلاه التي يجوز للمسافر قصرها بيت العلم
الصلاه التي يجوز للمسافر قصرها افضل اجابه
الصلاه التي يجوز للمسافر قصرها اسالنا
الصلاه التي يجوز للمسافر قصرها ساعدني
مدة المسح على الجوربين للمسافر - سؤال وجواب
وللفائدة يرجع الاطلاع على الفتوى رقم: 70326 ، وانظر الفتوى رقم: 116939. لبيان مبطلات المسح على الجوربين. والله أعلم.
مدة المسح على الجوربين للمسافر - مجلة أوراق
فإذا كان الموقت هو المسح دون الطهارة فإنه لا دليل على انتقاضها بتمام المدة، وحينئذٍ نقول في تقدير دليل ما ذهبنا إليه: هذا الرجل توضأ وضوءاً صحيحاً بمقتضى دليلٍ شرعيٍ صحيح، فإذا كان كذلك فإنه لا يمكن أن نقول بانتقاض هذا الوضوء إلا بدليلٍ شرعيٍ صحيح، ولا دليل على أنه ينتقض بتمام المدة، وحينئذٍ فتبقى طهارته حتى يوجد ناقضٌ من نواقض الوضوء التي ثبتت بالكتاب أو السنة. مدة المسح على الجوربين للمسافر - المصدر. هذه خلاصة موجزة عن المسح على الخفين، وله فروعٌ كثيرة لكنه ليس هذا موضع ذكرها، وهي معلومةٌ في كتب أهل العلم والحمد لله. أما المسافر فإنه له ثلاثة أيامٍ بلياليها؛ أي: اثنتان وسبعون ساعةً تبتدئ من أو مرةٍ مسح، ولهذا ذكر فقهاء الحنابلة -رحمهم الله- أن الرجل لو لبس خفيه وهو مقيم في بلده ثم أحدث في نفس البلد ولم يسافر، ثم سافر ولم يمسح إلا بعد أن سافر، قالوا: فإنه يتم مسح مسافر في هذه الحالة. فاعتبروا ابتداء المدة من المسح من أول مرةٍ مسح، وهذا مما يدل على ضعف القول بأن ابتداء المدة من أول حدثٍ بعد اللبس.
فإن كان مضى على مسحه يومٌ وليلة ، ثم وصلَ بلدَه فإِنه يخلعُ ، وإِن مضى يومان خَلَعَ ، وإن مضى يومٌ بقي له ليلة " انتهى من " الشرح الممتع " (1/251). وقال رحمه الله – أيضاً -:
" إذا مسح مسافراً ثم أقام ، فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح ، إن كان بقي من مدته شيء ، وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (11/176) .
وأما إذا حصل العكس ، بأن مسح وهو مقيم ثم سافر: فإنه يكمل مسح مسافر ، فيكمل ثلاثة أيام بلياليهن على المدة التي كان قد مسحها وهو مقيم. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 111874). والله أعلم.