مصطفى محمود من المفكرين الإسلاميين الذين دعوا للإلتزام بالقرآن و نصوصه الواضحة و هو ممن كتب في موضوع الشفاعة و حارب الرجم و أنكر عذاب القبر. من اواخر القرن العشرين ليومنا هذا يعتبر الدكتور إحمد صبحي منصور المنظر الأكبر لفكر القرآنيين و قد تعرض لإضطهاد كبير من رجال الدين في مصر و تحريض السلطات الرسمية عليه حتى إضطر للسفر لأمريكا و التدريس في جامعة هارفارد. لديه مؤلفات عديدة و مقالات كثيرة، و هو مؤسس و منظم موقع أهل القرآن، اهم موقع للقرآنيين في العالم و نافذتهم للتعبير بعيدا عن الوصاية و التكفير. من هم القرآنيون. من يريد أن يفهم أكثر عن القرآنيين انصحه بالقراءة و التروي و الاخذ من مصادرهم هم لا الإكتفاء بمصادر خصومهم الذين كفروهم و أضطهدوهم. و اذكر الجميع ان القرآنيين لم يتورطوا في حروب دينية أو يحرضوا على الإقصاء او التكفير.
- من هم القرانيون
- الاستفراغ ينقض الوضوء - YouTube
- هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟.. دار الإفتاء تجيب حسب السنة النبوية
- هل الاستفراغ ينقض الوضوء؟ - عودة نيوز
من هم القرانيون
لتوثيق الأواصر بيننا سيكون للقرآنيين فى الموقع غرف مغلقة للتشاور وللتساؤل. وقاعات للصور والفيديو للمحاضرات ،. وشريط للأخبار لا يهتم بنقل أخبار الظالمين بل يقتصر على أخبار القرآنيين و أقرانهم من المثقفين المسالمين. وستكون هناك فرصة للاعلانات وتبادل المعلومات والنصائح فى باب معين لذلك. وسيوضع باب جديد يكتب فيه كل واحد منا خبرته فى مجال عمله ليستفيد منه الباقون ، سواء كان رجل أعمال أو كان مهاجرا أو باحثا فى مرحلة الماجيستير أو الدكتوراه وهناك باب آخر للتسلية ومتعة القراءة ننشر فيه نوادر التراث مع التعليق عليها
2_ كما سيدعم الموقع أواصر الصلة والصداقة مع كل المثقفين من كل الملل والنحل والثقافات والشعوب على أساس احترام حق كل فرد فى عقيدته وفى التعبير عنها وفى كافة حقوقه الانسانية والسياسية والاجتماعية بغض النظر عن دينه و جنسه و عنصره. من هم القرانيون. 3 ـ فى خطة الموقع الاهتمام بالانفتاح على ثقافة الآخر المختلف عنا فى الدين واللغة والعنصر والثقافة، ماذا يراه فينا من عيوب ومن مزايا. إن معرفة العيوب هى الأساس الحقيقى للاصلاح الجاد. ومهما قلناه عن أنفسنا من مزايا ومن عيوب فأن صورتنا الحقيقية لا تكتمل الا بأن نرى أنفسنا فى عين الآخر، ماذا يراه فينا وماذا يقوله عنا.
ولم يلبثوا مهاجمين ما يسمونه بالفقه السني بل حتى الشريعة الإسلامية وأنكروا القياس والإجماع، وأنكروا بعض الغيبيات كعذاب القبر، والإسراء والمعراج، حد الردة وأن الجنة ليست مقتصرة على المسلمين فقط. ومما يميز بعض كتاب الموقع أنهم ركيكون في اللغة، وكثيرو الأخطاء اللغوية بأنواعها. ولم يلبثوا أيضا مهاجمين ما سبق بل حتى الصحابة وينتقصون منهم لتحقيق هدف إنكار السنة طبعا فالشاهدون بدرجة أولى عن السنة والأحاديث هم الصحابة خاصة الصحابة المقربون مثل أبو بكر وعمر بن الخطاب وأبو هريرة.. أما عن علاقة أهل القرآن مع المسلمين فهي علاقة تكفير، فلا يعتقدون بما يسمى لديهم بالدين السني لذلك يرون كل من يتبع هذا الدين هو شيء والإسلام الحقيقي شيء آخر. الصلاة التي يعتقدون بها مختلفة عن صلاة المسلمين الأصلية، فصلاة الصبح أربع ركعات بحجة أن الرسول دوما يصلي ركعتين قبل الفجر، والصلاة الوسطى هي المغرب والسجود يكون على الذقن. والزكاة التي يتبعونها مشوهة عن الزكاة الحقيقية ويزعمون أن التزكية التي تأتي من الزكاة نفسها التي تأتي من الصلاة، ويحللون أيضا التدخين والخمر والمخدرات والزواج المؤقت.
الاستفراغ – المحيط التعليمي المحيط التعليمي المحيط التعليمي » الاستفراغ هل الاستفراغ ينقض الوضوء
الاستفراغ ينقض الوضوء - Youtube
هل الاستفراغ ينقض الوضوء؟ خلق الله الدين الإسلامي وخلق التعاليم الإسلامية وانزل الأحكام الشريعة واجتهد الفقهاء فيما لم ينزل في القرآن الكريم واخذو من السنة النبوية؛ ففي هذا المقال سوف نجيب على سؤال هل القيء أو الاستفراغ ينقض وضوء المسلم ام لا، لمعرفة الحكم الشرعي السليم تابع معنا اخي واختي المتابعين حتى نرى الحكم الفيصلي في هذه المسألة فكونوا معنا. القيء او الاستفراغ وهذا الراجح من أئمة اهل العلم، بان القيء غير ناقض للوضوء، سواء اكان ذلك القيء قليلاً ام كثيراً، بسبب انه ما ثبت بالدليل لا ينقض إلا بدليل شرعي محكم، ولا يوجد دليل من النبي صلى الله عليه وسلم بأن القيء ناقض للوضوء. الإجابة القيء غير ناقض للوضوء.
وأمّا من قال بنقض لحوم الإبل للوضوء فقال إنّ الحكمة من الوضوء بعده هو أنّ أكله يُعطي طاقة شيطانيّة،[٢] لقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تصَلُّوا في مبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها من الشياطينِ)، والماء يُطفئ هذه الطاقة، لقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الغضبَ منَ الشيطانِ، وإنَّ الشيطانَ خُلِقَ منَ النارِ، وإنما تُطْفَأُ النارُ بالماءِ، فإذا غَضِبَ أحدُكُم فلْيَتَوَضَأْ). قد يهمك أيضًا: «عهدي معكم دائمًا الصدق».. الاستفراغ ينقض الوضوء - YouTube. أبرز تصريحات الرئيس فى حفل إفطار الأسرة المصرية درجات الحرارة وحالة الطقس خلال عيد الفطر 2022 تشهد درجات الحرارة خلال عيد الفطر 2022، تقلبات جوية ونشاطًا للرياح، حيث ترتفع درجة الحرارة في مصر والمحافظات بالتزامن مع الأسبوع الأخير من شهر رمضان المبارك، وبدء إجازة عيد الفطر 2022. وأعلنت هيئة الأرصاد الجوية عن أنه يسود طقس حار نهارًا على القاهرة الكبرى والوجه البحري، خلال عيد الفطر، وكذلك محافظات جنوب سيناء وشمال الصعيد، كما يسود جو معتدل على السواحل الشمالية، بينما يكون الطقس شديد الحرارة على محافظات جنوب الصعيد.
هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟.. دار الإفتاء تجيب حسب السنة النبوية
انتهى من " شرح عمدة الفقه" (1/108) ، وينظر: " مجموع الفتاوى " (21/597). وقال أبو الفضل الموصلي: " وَكُلُّ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَدَنِ الْإِنْسَانِ وَهُوَ
مُوجِبٌ لِلتَّطْهِيرِ فَنَجَاسَتُهُ غَلِيظَةٌ كَالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَالدَّمِ
وَالصَّدِيدِ وَالْقَيْءِ ، وَلَا خِلَافَ فِيهِ ". انتهى من " الاختيار لتعليل المختار" (1/ 32). وقال الزركشي: " الخارج من الإنسان ثلاثة أقسام:
طاهر بلا نزاع: وهو الدمع ، والعرق ، والريق ، والمخاط ، والبصاق. ونجس بلا نزاع: وهو البول والغائط ، والودي ، والدم وما في معناه ، والقيء. ومختلف فيه: وهو المني ، والمذي ، وبلغم المعدة لتردده بين القيء ونخامة الرأس". انتهى بتصرف من " شرح الزركشي على مختصر الخرقي" (2/39). هل الاستفراغ ينقض الوضوء؟ - عودة نيوز. وفي فتاوى اللجنة الدائمة: " القيء نجس ، سواء كان من صغير أو كبير ؛ لأنه طعام
استحال في الجوف إلى الفساد ، أشبه الغائط والدم ، فإذا أصاب الثوب أو غيره وجب
غسله بالماء مع الفرك والعصر حتى تذهب عين النجاسة وتزول أجزاؤها وينقى المحل ". انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (4/193). وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: هل القيء يؤثر على طهارة الملابس أم لا ؟
فقال: " يعفى عن قليله ، وأما الكثير فينبغي فيه الغسل ؛ لأن كثيرا من أهل العلم
ألحقوه بالبول ، فينبغي أن ينظف منه الملابس وما أصاب البدن ، أما الشيء القليل
فيعفى عنه كما يعفى عن يسير الدم ، ويسير الصديد ، ونحو ذلك ، سواء كان من الكبار
أو من الصغار ، الحال واحد" انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (5/379).
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 09:05 م
لحم الجمل
يتجه الكثير من الناس إلى شراء لحوم الجمال لسعره الأقل في العادة عن اللحوم البقري، ويتساءل الكثير من المسلمين هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟، والذي تصدر محركات البحث على "جوجل". هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟ ويجيب " الدستور " عن السؤال الذي يشغل أذهان المسلمين في الوقت الراهن، هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟ بحسب ما أصدرته دار الإفتاء المصرية. انتشرت الأقاويل عند الكثير من المسلمين عن أن من يتناول لحم الجمل يجب عليه الوضوء، وهل لحم الجمل ينقض الوضوء؟، وأجابت دار الإفتاء المصرية عن ذلك السؤال. وقال الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، إن أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء عند جمهور الفقهاء، واستشهد بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ" رواه الأربعة. حكم أكل لحوم الجمال وأوضح الدكتور علي جمعة، أن العلماء قد اختلفوا في حكم نقض أكل لحوم الجمال للوضوء، وقالت المالكية والشافعية والحنفية إن لحم الجمل لا ينقض الوضوء، أما مذهب الحنابلة فقد ذكروا أن لحم الإبل ينقض الوضوء مستدلين على ذلك بحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الإبل فقال: «تَوَضَّأوا مِنْهَا»، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «لا تَتَوَضَّأوا مِنْهَا».
هل الاستفراغ ينقض الوضوء؟ - عودة نيوز
وسئل أيضاً رحمه الله: هل تجوز الصلاة في ثوب استفرغ عليه طفل رضيع ؟
فقال: " ينبغي أن يغسل بالنضح إذا كان الطفل رضيعاً لا يأكل الطعام ، فهو مثل بوله
، ينضح بالماء ويغسل به ، ولا يصلى فيه قبل النضح بالماء ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (7/316). واستدل بعضهم بحديث: ( يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس: من الغائط ، والبول ،
والقيء ، والدم ، والمني) ، ولكنه حديث ضعيف ، بل باطل كما بين النووي ذلك في "
المجموع " (2/549). الحال الثانية: أن يخرج على هيئة الطعام غير متغير. فمذهب جمهور العلماء نجاسته أيضاً ، وذهب المالكية إلى طهارته في هذه الحال. ينظر:
" الحطاب على مختصر خليل" (1/94) ، "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/70). وقال القرافي: " الْقَيْءُ وَالْقَلْسُ طَاهِرَانِ إِنْ خَرَجَا عَلَى هَيْئَةِ
طَعَامٍ ". انتهى من " الذخيرة " (1/185). قال النووي: " نجاسة القيء متفق عليها ، وسواء فيه قيء الآدمي وغيره من الحيوانات.. وسواء خرج القيء متغيراً أو غير متغير ، وقيل: إن خرج غير متغير فهو طاهر ، وهو
مذهب مالك" انتهى من " المجموع شرح المهذب " (2/551). وما ذهب إليه المالكية أقوى وأقرب ، فغير المتغير لا يمكن قياسه على الغائط ؛ لأنه
لم يستحل بعدُ في المعدة.
الحمد لله. القيء: "هو الْخَارِجُ مِنَ الطَّعَامِ بَعْدَ اسْتِقْرَارِهِ فِي الْمَعِدَةِ ". انتهى من " الموسوعة الفقهية " (34/85). وله حالتان:
الأولى:
أن يخرج من المعدة متغيراً عن حال الطعام: طَعْمًا ، أَوْ لَوْنًا ، أَوْ رِيحًا. فمذهب عامة العلماء من السلف والخلف أنه نجس ، وهو قول المذاهب الأربعة ، والظاهرية
، وشيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم ، وغيرهم. ينظر: "بدائع الصنائع" (1/60) ، "مغني المحتاج" (1/79) ، " شرح منتهى الإرادات"
(1/102). وحجتهم في ذلك: القياس على الغائط ؛ لأن القيء قد استحال في المعدة إلى نتن وفساد
، فكلاهما طعام أو شراب خرج من الجوف. قال ابن قدامة: " القيء نجس ؛ لأنه طعام استحال في الجوف إلى الفساد ، فأشبه
الغائط ". انتهى من " الكافي " (1/153). وقال ابن حزم: " وَالْقَيْءُ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ حَرَامٌ يَجِبُ
اجْتِنَابُهُ ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( الْعَائِدُ فِي
هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِه) " انتهى من " المحلى " (1/191) ، [ والتعبير عن
النجس بالحرام موجود لدى بعض المتقدمين ، وقد استعمله الإمام الشافعي في الأم]. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وَالْقَيْءُ نَجِسٌ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قَاءَ فَتَوَضَّأَ) وَسَوَاءٌ أُرِيدَ غَسْلُ يَدِهِ
أَوِ الْوُضُوءُ الشَّرْعِيُّ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ نَجَاسَةٍ ".