الكاتب: Asli Zeynep Peker Bozdag
الاخراج: Ahmet Yilmaz
دول الانتاج: Turkey,
الممثلين: Burak Özçivit, Nurettin Sönmez, Ragip Savas, Saruhan Hünel, Tugrul Çetiner,
الرابط المختصر
مشاهدة و تحميل مسلسل المؤسس عثمان Kurulus Osman الحلقة 83 مترجمة للعربية على موقع قصة عشق اكسترا
يدور المسلسل حول قيام الدولة العثمانية ونقلها من الفقر والضياع إلى القوة والصلابة من قبل عثمان وهو ثالث (وأصغر) أبناء أرطغرل، يخلف أباه بعد وفاته، ويسير على خطاه ليحقق انتصارات عظيمة، ويقوم بإنشاء الدولة العثمانية. ويعرض المسلسل أيضًا الصراعات بين الدولة العثمانية والمغول والتتار والصليبين والفرس والروم.
- مشاهده مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 53 مترجمة
- صيغه منتهى الجموع - YouTube
- منتديات ستار تايمز
- كتب كلام في منتهى الأدب - مكتبة نور
مشاهده مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 53 مترجمة
النسخة المستخدمة حاليًا انتهت صلاحيتها وستتوقف عن العمل قريبًا.
قيامة عثمان الحلقة 53 مترجمة للعربية | مسلسلات تركية قصة عشق + نسائم + لاروزا
ينتظر جميع محبي المسلسلات التركية يوم الاربعاء 7/4/2021 بثّ الحلقة (53) من مسلسل
« المؤسس عثمان » المكمّل للأحداث التي تمّت في مسلسل قيامة أرطغرل التاريخي والمشهور في العالم بأجمعه. و سنعرض عليكم في هذا المقال آخر الحلقات اللتي تم بثها
الحلقة 54 مترجمة
الحلقة 53 مترجمة
شاهد أيضا 10 معلومات عن مسلسل بربروس قبل انطلاق بثّه
أما معرفة الميزان الصرفي للكلمة فيمكن معرفته من خلال مقابلة الحروف الأصلية من الكلمة بأحرف الميزان الصرفي (فَعَلَ)، ثم يُزاد على الميزان ما زيد في الكلمة، فكلمة (مَسَاجِد) مثلًا تتكون من ثلاثة أحرف أصلية هي أحرف (سَجَدَ)، السين وتقابلها الفاء، والجيم وتقابلعا العين، والدال وتقابلها اللام، أما الميم والألف فهما حرفان زائدان، فيُزادان في الميزان على أحرف (فَعَلَ) في مكانهما فيصبح وزن الكلمة (مَفَاعِل). وهكذا. وصيغ منتهى الجموع تُمنَع من الصرف، فترفع وعلامة رفعها الضمة من غير تنوين ، وتُنصب وعلامة نصبها الفتحة من غير تنوين، وتُجرُّ وعلامة جرِّها الفتحة نيابةً عن الكسرة من غير تنوين أيضًا. منتديات ستار تايمز. فنقول: "في المدينة مساجدُ كثيرةٌ" و"أقامت الدولة مساجدَ كثيرةً" و" وصليتُ في مساجدَ كثيرةٍ". أما إذا عُرِّفَت أو أضيفَت فتكون علامة جرِّها حينئدٍ الكسرة، مثل: "صليتُ في المساجدِ"، و"صليتُ في مساجدِ المدينة"........................................................................................................................................................................
مَفَاعِل
مَفَاعِيل
فَعَائِل
فَوَاعِل
أَفَاعِل
فَعَالِل
فَعَالِيل
صيغه منتهى الجموع - Youtube
2 - (فعل) و ( فعلة) بفتح الفاء والعين اسمين صحيحي اللام غيرمضعفين نحو:جبل وجمل ورقبة ،حيث يقال في جمعها: جبال وجمال ورقاب ،فإن تخلف شرط من هذه الشروط لم يتأت هذا البناء كأن يكون المفرد صفةنحو: بطل أو يكون معتل اللام كنحو: فتى أو يكون مضعفا نحو: طلل. فعل) بكسر الفاء وسكون العين و(فعل) بضم الفاءوسكون العين اسمين صحيحي العين و اللام نحو: ذئب ،ورمح ،حيث يقال فيالجمع:ذئاب، ورماح ،فإن تخلف شرط من هذين الشرطين لم يتأت هذا البناء كأن يكون المفرد صفة نحو:جلف أو يكون معتل العين نحو: صوت،أو يكون معتل اللام نحو:مدي. فعيل) و (فعيلة) بمعنى فاعل وصفا صحيح اللام نحو: كريم وكريمة وظريف وظريفة ، وسمين وسمينة ،و خفيف و خفيفة ، حيث يقال في جمعها: كرام ، و ظراف و سمان ، وخفاف ، كما في قول الله - تعالى -: ( كراما كاتبين) ، وقول الله - تعالى-:( سبع بقرات سمان) ، و قول الله - تعالى -:(انفروا خفافا و ثقالا). كتب كلام في منتهى الأدب - مكتبة نور. فإن تخلف شرط من هذه الشروط لم يتأت هذا البناء كأن يكون المفرد ليس بمعنى "فاعل" نحو: جريح ، وقتيل ، أو يكون معتل اللام نحو غني ، وولي ، أو يكون اسما نحو: مريم. و قد سمع هذا البناء في جمع ثلاث كلمات من الواوي العين الصحيح اللام وهي:طويل ،وقويم ، وصويب ، حيث سمع في جمعها: طوال ،وقيام ، وصواب.
وأما قولهم: "نطيحة وذبيحة" فهما اسمان لما ينطح ويذبح من الحيوان، مذكراً كان أو مؤنثاً. وليستا صفتين، لأنهما خرجتا عن الوصفيّة إلى الإسمية. لذلك جمعوها على "نطائح وذبائح"). (16) فَعالى "بفتح الفاء واللام" كعذارى وغضابى. (17) فُعالى "بضم الفاء وكسر اللام" كتراق وموام. (18) فُعالى "بضم الفاء وفتح اللام": كسكارى وغضابى. ويجمعُ على "الفَعالى" والفَعالي" أربعة أشياء (الأول): اسم على وزن (فعلى) بفتح فسكون: "كفتوى وفتاوى وفتاوٍ". (الثاني): اسمٌ على وزن (فعلى) بكسر فسكون: كذفرى وذَفارى وذفار". (الثالث): ما كان على وزن: فعلاء (اسماً): كصحراء وصَحارى وصحار"، أو صفة لأنثى ليس لها مذكر: "كعذراء وعذارى وعذار". (الرابع): ما كان على وزن "فُعلى"، بضم فسكون صفة لأنثى ليس لها مذكر: "كحبلى وحبالى وحَبالٍ". و "الفعالى"، في ذلك كله، هي الأصلُ. وقد فتحوا لامها تخفيفاً. صيغه منتهى الجموع - YouTube. يُجمع على "الفَعال والفعالى" صفة على وزن "فَعلانَ" أو "فعلى": "كغضبان وغَضبى وغضابى، وسكران وسكرى وسَكارى وسُكارى، وعطشان وعَطشى وعَطاشى وعُطاشى، وكسلانَ وكسلى وكَسالى وكُسالى، وغَيرَان وغَيرَى وغَيارى وغُيارَى". والأفضلُ ضمُّ أولها في الجمع. وقد جمعوا، على غير قياس أسيراً على "أُسارى"، وقديماً على "قُدامى".
منتديات ستار تايمز
وإن حذفت حرف العلة، جمعته "فعالل": "كحبانط". وقد جمعوا الأهل والأرض والليلة على (الأهالي والأراضي والليالي) شذوذاً. وهي ليست من هذا الباب. وما كان على وزن (الفَعالي) إذا تجرد من (أل) والإضافة، حذفتَ يَاءَه، ونونته تنوين العِوض كحبالٍ وسعالٍ وتراقٍ. (19) فَعاليٌّ "بتشديد الياء": ككراسيٌّ وقماري. ويجمع عليه شيئان، (الأول): اسم على ثلاثة أحرف مزيد في آخره ياء مشددة لا يرادُ بها النسبُ: ككرسي وكراسي، وأمنية وأماني، وقُمريّ وقماري، وزربيَّ وزرابيٍّ وانسيٍّ وأناسي. (الثاني): اسم مزيد في آخره ألف الإلحاق الممدودة. "كعلباء وعلابيَّ وحرباء وحرابيَّ". وقد جمعوا إنساناً وظرباناً على "اناسيَّ وظرابيَّ" شذوذاً. وما كان على وزن (فعالي) يجوز تخفيفه، فيجيء على (فعال). وتشديد يائه أكثر في الاستعمال.
ب/ فِعْل – و فُعْل (اسمين بشرط أن يكون فُعْل غير واوي العين ولا يائي اللام) مثل ذِئب – ذئاب ، رُمح – رماح
ج/ فَعْل – فَعْلة (اسمين أو وصفين بشرط ألا تكون فاؤهما أو عينهما ياء) مثل: صَعْب – صعاب ، كَعْب – كعاب ، قَصْعة – قِصاع ، نَعْل – نِعال ، نَعْجة – نِعاج. شذَّ: خيمة – خيام ، قَيْنة – قيان ، ضَبْعة – ضباع. ومن غير الثلاثي:
أ/ (فعيل – فعيلة) بمعنى فاعل وصف لامهما صحيحة مثل:
كريم - كريمة – كرام ، ظريف – ظريفة – ظراف ، حريص – حراص ، سمينة – سمان. ب/ فعلان – فعلى (فعلانة): عطشان – عطاش ، ظمآن – ظماء ، غضبان – غضاب ، خمصان – خماص. ومما لا يقاس:
جواد – جياد، راعٍ – رعاء، قائم – قيام، أعجف – عجاف، شاه – شياه. (3) فِعَل: وهو قياس من كل اسم على وزن فِعلة بشرط أنْ يكون اسماً تاماً لم يحذف منه شيء مثل:
كِسْرة – كِسَر ، بِدْعَة – بِدَعْ ، حِجَة – حجج ، فِرْية – فِرَى ، دِيْمَة – دِيَمْ ، لِبْدَة – لِبَد ، سِكة – سِكك ، بِيعة – بِيَع ، لِحية - لِحَى. (4) فُعَل: وهو قياس من المفردات التالية:
أ/ اسم على وزن (فُعْلة) مثل: خُطْبة – خَطب ، جُمْعة – جُمَع ، غُرْفَة – غُرَف ، عُمْدَة – عُمَد ، سُورة – سُور ، صُورة – صُور، لُجة –لُجج ، كُلْية – كُلَى، زُمْرة – زُمَر، قُوة – قُوى ، مُدة – مُدَد ، زُلفة – زُلف ، نُخْبة – نُخَب.
كتب كلام في منتهى الأدب - مكتبة نور
أوكان علي وزن" فعال " بضم الفاء كشجاع ،
أو "فعال" بفتح الفاء والعين كجبان، أو" فعل"
بغتح الفاء وسكون العين كسمح ، أو فعول كودود ، ورسول حيث جمعت علي: شجعان ، وجبناء، وسمحاء، وودداء ،ورسلاء. وقد ذهب بعض الصرفيين إلى اطراد هذا البناء في كل ما تقدم مما يدل على معنى شبيه بالسجية الغريزة. كذلك لا ينقاس فيما جاء من المفرد اسما نحو: قضيب ،و نصيب، أو مؤنثا نحو: شريفة ، كما في قول الله - تعالى-: ( قال من يحيي العظام وهي رميم)، أو غير عاقل نحو: مكان فسيح ، أو مضاعفا نحو:جديد، وشديد ، وعفيف ، أو معتل اللام نحو:غني ، وولي، أو بمعنى مفعول نحو: جريح ، وقتيل ،وشذ جمع أسير، وسجين ، وجليب ، ودفين علي: أسراء ، وسجناء، و جلباء ، و دفناء. الوزن الخامس من أوزان منتهى الجموع: ( فعال) بكسر الفاء وفتح العين
هذا الوزن ينقاس في جمع ثلاثة عشر وزنا وهي:
1 - (فعل) و (فعلة) بفتح الفاء وسكون العين اسمين نحو كعب،ودلو،وقصعة وقلعة ،أو وصفين نحو صعب وخذلة ،بشرط ألا تكون الفاء أو العين ياء حيث يقال في الجمع: كعاب،ودلاء، وقلاع ، وقصاع،وصعاب وخذال، ويقل فيما كانت فاؤه ياء نحو: يعر،ويعرة ، أو كانت عينه ياءنحو: ضيف وضيفة حيث يقال في الجمع:يعار وضياف وضياع.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات