10/02/2017
غير مصنف
الخجل كما قال أهل اللغة: هو التحير والدهش والاسترخاء.. ويكون من الذلِّ وسوء التربية في الصغر، ويكون مذموما إذا كان يمنع صاحبه مما ينفعه في دينه ودنياه، أو يحمله على فعل ما لا ينبغي، ولا يقال عنه إنه حرام، لأنه طبيعة جبل عليها الشخص، فإذا أدى بصاحبه إلى التقصير في واجب أو الوقوع في محرم كان تقصيره في الواجب أو وقوعه في الحرام حراما. والفرق بينه وبين الحياء.. أن الحياء خلق كريم يمنع صاحبه من فعل القبيح والتقصير في حق الغير، بعكس الخجل فإنه ـ كما ذكرنا ـ ربما يمنع صاحبه مما ينفعه في دينه ودنياه، ويحمله على الوقوع فيما لا ينبغي، فالحياء خلق الإسلام الرفيع، وشعبة من شعب الإيمان العليا، فقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء شعبة من الإيمان. رواه البخاري ومسلم. وقال عنه: الحياء خير كله. رواه مسلم. وقال عنه: وما كان الحياء في شيء إلا زانه. رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني. فإن الحياء خلق الإسلام ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: الحياء شعبة من الإيمان. رواه البخاري ومسلم، وقال أيضاً: الحياء خير كله. رواه مسلم. ولا منافاة بين الحياء وقوة القلب، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس، ومع ذلك كان أشد حياء من العذراء في خدرها!!
- ما الفرق بين الحياء والخجل - موضوع
- الفرق بين الحياء والخجل | المرسال
- لماذا أقسم الله بمواقع النجوم وجعل هذا القسم عظيما ؟ - المرأة الاماراتية
- لماذا اقسم الله تعالى في سورة الشمس - إسألنا
- لا اقسم بمواقع النجوم - YouTube
ما الفرق بين الحياء والخجل - موضوع
ماهو الفرق بين الحياء والخجل ؟
يختلف مفهوم الحياء عن مفهوم الخجل، فقد يحدث اختلاط بين المفهومين
عند بعض الأفراد، وقد يعتقد البعض أن بينهم تساوي، لكن يحمل كل منهم
معنى مختلف، سنتعرف في هذا المقال على الفرق بينهم ومعرفة جوانب
الاختلاف بين المصطلحين. الفرق بين الحياء والخجل:
الحياء هو خلق إسلامي وزينة للنفس، حيث توجد كثير من الأحاديث
النبوية تحث على التحلي بالحياء، والذي يصاحبه شعور بالحرج الناجم عن
التعرض أو القيام بسلوك غير أخلاقي، فالحياء حياة لقلب المؤمن، حيث
يحكم الإنسان ويمنعه من القيام بالتصرفات السلبية. إذا تحليت بخلق الحياء فإنه يدلك على القيام بالأعمال الصالحة ابتغاء مرضاة الله والحرص على التقرب من الله. أما الخجل فهو خلقٌ مذموم، يشعر فيه الإنسان بالنقص، ويمنعه من الدفاع عن نفسه أو أخذ حقه، فهي صفة توقع صاحبها في الخطأ، ويعد سوؤ التربية أحد أهم أسباب الخجل. مفهوم الحياء والخجل:
أولاً/ الحياء:
هو الالتزام بمناهج الفضيلة والأخلاق الحميدة، فهو خلق عظيم يمنع الإنسان من ارتكاب المعاصي. ثانياً/ الخجل:
هو الحيرة التي تنتج عن سؤء تربية الطفل منذ صغره، ويشعر صاحبه بالنقص والحرمان. * الحياء في القرآن الكريم والسنة النبوية:
يرغبنا القرآن الكريم بالتحلي بخلق الحياء، كما وردت أحاديث كثيرة عن النبي يحثنا على اتخاذ الحياء منهج لحياتنا، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين اناه ولكن إذا دعيتم فادخلوه فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق).
الفرق بين الحياء والخجل | المرسال
الفرق بين الحياء والخجل - YouTube
و لله درُ القائل:
إذا أنتَ لم تخشَ عاقبة الليالي ***** و لم تستحِ فافعل ماتشـــاءُ
فلا واللهِ مــــــا في العيشِ خيرٌ ***** و لا الدنيا إذا ذهب الحياءُ
يعيشُ المرءُ ما استحيا بخــــيرٍ***** و يبقى العودُ ما بقي اللحاءُ
و تفضلوا بقبول فائق الإحترام و التقدير
مع تحيات نضال سيف الدين خــــــالـــــد
نضال سيف الدين خالد
مترجــم و مســـــتشار
31/07/2008, 07:53 PM
#8
بروفيسور ترجمة اللغة الإنجليزية
16
الأخوة الأفاضل. هذا ما قالته العرب عن الحياء والخجل نقلا عن الشيخ ابراهيم اليازجي (رحمه الله) في كتابه: نجعة الرائد....
مقتبس من فصل في الحياء والوقاحة:
يقال حييت من فلان ، وحييت من الأمر ، واستحييت منه ، واستحيت بياء واحدة ، وهذا امر يستحيا منه ، ويستحى ، واني لأستحي فلانا ، وأستحيه ، يعدى بنفسه وبالحرف ، وقد حشمت منه ، واحتشمت ، وتحشمت ، وقال لي كذا فحشمني ، وأحشمني ، وقد انقبضت منه حياء ، وانزويت حياء. وفلان رجل حيي ، وحشيم ، وانه لحيي الوجه ، ورقيق الوجه ، وحيي الطبع ، وهو أحيا من الهدي ، وأحيا من كعاب ، وأحيا من عذراء ، ومن مخدرة ، ومن مخبأة. وتقول قنيت حيائي بالكسر اي لزمته ، قنيانا بالضم ، وقد لبست عطاف الحياء ، وارتديت برداء الحشمة ، واني ليقنيني الحياء أن افعل كذا اي يكفني ويعظني ، وهذا امر يقبضني عنه الحياء ، ويصدني عنه الحياء ، ويزعني عنه وازع الحشمة ، وقد انقدعت عن الشيء اي استحييت منه.
باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
وقول الله تعالى: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ}
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أربعة في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركوهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة» وقال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب». رواه مسلم. ولهما عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: (هل تدرون ماذا قال ربكم؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. لا اقسم بمواقع النجوم - YouTube. قال: (قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب). ولهما من حديث ابن عباس بمعناه وفيه قال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا، فأنزل الله هذه الآيات: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} إلى قوله: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ}.
لماذا أقسم الله بمواقع النجوم وجعل هذا القسم عظيما ؟ - المرأة الاماراتية
تعتبر النجوم هي المسؤولة عن توزيع العناصر الغازية في الكوكب ومن هذه العناصر" الكربون والنيتروجين والأكسجين" نظرًا لارتباط النجوم بأنظمة الكواكب. وفي الليل يكون فيه نصف الكرة الشمالي فقط، فبذلك يتم مشاهدة نجمة الشمال فهي على بعد 430 سنة ضوئية بالنسبة للأرض، وهي قد تكون من أبرز فوائد النجوم حيث يتم تحديد الشمال، وكانت تستخدم في القرن الخامس والسابع عشر في مساعدة الملاحيين في التنقل. شاهد أيضًا: هل كواكب المجموعة الشمسية كلها ذات شكل كروي
ما هي دورة حياة النجوم
النجم في البداية يولد بقمة الحيوية والنشاط، ومع مرور الوقت تقل نشاطه ويضعف. ومن ثم تقل القوة الجاذبية التي تكون بهم من البداية ويبدأ النجم في التقارب من النجم الأخر. وبالتالي ينكمش حجمه حتى يصل إلى الحجم الذي ينهار فيه بشكل نهائي، وهذا هو يكون موت النجم. وفي هذه المرحلة يتحول إلى ما يسمى بالقزم الأبيض. ثم بعد ذلك ينضج الهيدروجين الذي يكون بالنجم ويتحول إلى العملاق الأحمر. وفيه يزيد حجمه حتى يكون أكبر من حجم الشمس بكثير ثم يصل إلى مرحلة الموت النهائي. وخلال مرحلة ارتفاع درجات الحرارة تكون من المراحل القصيرة نسبيًا. لماذا أقسم الله بمواقع النجوم وجعل هذا القسم عظيما ؟ - المرأة الاماراتية. وبعد الملايين من السنين ترتفع درجات الحرارة الأساسية لحوالي 27 مليون درجة فهرنهايت.
م. " واستطاع مسباره رصد وتحديد مواقع نحو ألفي نجمة من 300 مليار نجمة تحتويها مجرتنا، ومن أعظم اكتشافات المسبار أنه لا يوجد شيء ثابت وأن الكون في حركة دائبة والسبب في أننا لا نرى حركة هذه النجوم هو أن عمرنا وتاريخنا قصيران مقارنة بأعمار الأجرام السماوية، إضافة إلى بعد المسافات بين النجوم نفسها وبين الأرض وبالتالي فإننا لا نلحظ حركتها! لماذا اقسم الله تعالى في سورة الشمس - إسألنا. ويزخر عامنا هذا "2022" بعديد من الظواهر الفلكية التي تستطيع مشاهدتها بعينك المجردة إذا عرفت توقيت حدوثها مثلا إذا خرجت إلى الشرفة أو صعدت إلى سطح المنزل فجرا، بداية من 20 آذار (مارس) يمكن لك أن ترى ثلاثة أجرام لامعة بوضوح في السماء باتجاه الشرق، إنها الكواكب الثلاثة، الزهرة والمريخ وزحل. وفجر 24 حزيران (يونيو) سيحدث أجمل اقتران للكواكب إذ سيكون بإمكانك أن ترى خمسة كواكب دفعة واحدة مصطفة معا ويتوسطها القمر، وهي بالترتيب من الأعلى إلى الأسفل في السماء، زحل، المشتري، المريخ، الزهرة، ثم عطارد، الذي يكون واقفا أعلى الأفق الشرقي بمسافة قصيرة، ويرى قبيل الشروق مباشرة!
لماذا اقسم الله تعالى في سورة الشمس - إسألنا
يعد علم الفلك من أقدم العلوم قاطبة، فقد فكر الإنسان القديم في الكون وفيما يحيط به من أسرار الكون، من أين اتت؟ وكيف بدأت؟ وكان الإنسان القديم يندهش عندما يرى النجوم المنتشرة في السماء، وتعاقب الليل والنهار، وحدوث المواسم المختلفة وحركة النجوم السيارة وغير ذلك من ظواهر فلكية مختلفة. وقبل الإسلام كان هناك بعض أسماء الكواكب في قصائد الشعراء العرب، مما يدل على أن العرب كان لديهم في الجاهلية بعض المعارف البسيطة عن علم الفلك لكن علم الفلك لم يعرف بصفته العلمية القائمة على التجارب الفلكية إلا في العصر العباسي، نتيجة لامتزاج الحضارات الهندية واليونانية والبابلية بالحضارة الإسلامية وخاصة بعد الفتوحات الإسلامية الكبيرة. وقد اتجه العلماء المسلمون إلى دراسة علم الفلك حرصاً منهم على فهم الآيات القرآنية الكريمة مثل: "والشّمس تجري لمستقرّ لها ذلك تقدير العزيز العليم.. والقمر قدّرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم.. لا الشّمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اللّيل سابق النّهار وكلّ في فلك يسبحون".. يس 38-40. لا اقسم بمواقع النجوم. "فلا أقسم بمواقع النّجوم وإنّه لقسم لو تعلمون عظيم".. الواقعة 75-76. "وهو الّذي جعل لكم النّجوم لتهتدوا بها في ظلمات البرّ والبحر قد فصّلنا الآيات لقوم يعلمون".. الأنعام 97- 98.
تعتبر هذه النجوم رجومًا للشياطين حيث ورد في الآية الكريمة أن النجوم تزين السماء وأيضًا ترجم الشياطين، فقال تعالى"وَلَقد زَينَا السَماءُ الدُنيَا بِمَصَابِيح وَجَعلنَاهَا رُجُومًا للشَيَاطِين" [سورة الملك الآية5]. مقالات قد تعجبك:
العديد من العلوم تكون أساسها النجوم، فقال تعالى " فَلاَ أقْسِم بِمَوَاقِعِ النجوم وَإِنَّه لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمونَ عَظِيمٌ" (سورة الواقعة، الآية 76)، ومن هذه العلوم علم التسيير وهذا أساسه يكون بمواقع النجوم، وهذا حتى يحدد الكثير من الأمور التي ترتبط بالدين، من هذه الأمور الاستدلال على اتجاه القبلة. وكذلك يعتمد على النجوم حتى يتم تحديد اتجاه الشمال، من حيث تحديد مجموعة القطب وغيرها، ولكن الإسلام قد حرم بعض من العلوم مثل علم التنجيم والتأثير، حيث تعتمد على التعرف على مواقع النجوم حتى يتم الكشف عن الأقدار والغيب الذي لا يعلمه إلا الله. زينة للسماء الله سبحانه وتعالى لم يكتفِ بخلق السماوات فقط لكن جعلها على أفضل صورة وخلق لها النجوم لتزينها، وهي عبارة عن أجسام مضيئة كاللؤلؤ، وهذه النجوم تزين السماء وبأعداد كثيرة وجعلها مختلفة الألوان لتزيد من تزينها، وكذلك جعل فيها الثابت والمتحرك.
لا اقسم بمواقع النجوم - Youtube
أقسم الله العظيم في سورة الشمس بسبع آيات بينات عن مخلوقاته حيث جاء القسم الأول «والشمس وضحاها» صدق الله العظيم. ومدلول هذا القسم هو أن الله عز وجل أقسم بالشمس ونهارها وهذا يدل على أن أهل كوكب الأرض مرتبطون بالشمس حيث أنه مع انتهاء الشمس تنتهي الحياة لجميع الخلائق على كوكب الأرض حيث يموت عالم الإنسان وعالم الحيوان وعالم النبات وذلك لأن الشمس تعطي استمرارية الحياة على الكوكب ومن العلامات الكبرى لقيام الساعة هو انطفاء الشمس وبما أشارت إليه الآية الأولى في سورة التكوير «إذا الشمس كورت» صدق الله العظيم.
كانت عمتي -رحمها الله- تدعونا وتشجعنا على النظر إلى السماء وتصف لنا النجوم ومواقعها وتعلمنا بأسمائها وهي فاقدة للبصر ولكن محتفظة ببصيرتها. من قصصها الراسخة في الذاكرة أسطورة فتى كان واقعا في حب فتاة تدعى الثريا، لكنها لم تكن ترغب في الزواج منه، إلا أنه ظل "يدبرها"، أي يتبعها طالبا حبها أعواما طويلة، فرفعا معا إلى السماء، على شكل نجوم الثريا والدبران الذي شاهده المهتمون منتصف الشهر الماضي! ننظر إلى السماء بنجومها المتلألئة كقطعة من النعيم في لوحة صاغها الخالق جل وعلا، نقف أمام هذا المنظر بإجلال وبمشاعر متباينة ومضطربة بين الخوف والإعجاب والدهشة! هذا المنظر حرم منه أبناء هذا الجيل وفقدوا علاقتهم بالسماء نتيجة للتلوث الضوئي الذي نعيشه وتعلقوا بالفلك بصورته الظاهرية والسطحية من أبراج وتنجيم. "تراهم يسألونك عن برجك ليعرفوا من أنت ويسبروا أغوارك مستبدلين سؤال الآباء والأجداد من أنت ولده وش ترجعون له ذلك السؤال الذي لا يراد منه سوى معرفة خلفيتك الثقافية وطبائعك بعيدا عن التصنيف والأحكام المسبقة". حركة النجوم ومواقعها آية من آيات الله أمرنا بالنظر إليها والتفكر فيها، وأقسم بها الله لعظمتها قال تعالى، "فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم"، وأول من حاول تحديد مواقع النجوم هو العالم اليوناني هيباركوس "190 ـ 120 ق.