عين دبي – حول المدينة
في عصرنا الحالي أصبحت ظاهرة التحرش الجنسي تشكل معاناة للمرأة العاملة سواء العازبات أو المتزوجات بل و أيضا الطالبات ،والتي تتلون مظاهرها بين التحرش الشفهي من إطلاق التعليقات المشينة ،والتلميحات الجسدية ، وطرح أسئلة جنسية ، وبين التحرش الجسدي ، و الذي يشمل اللمس والتحسس والقرص, و يعد إهانة لكرامة المرأة و شرفها. في الإمارات تعتبر جرائم التحرش سواء كان ذلك بالقول أو الفعل جريمة يعاقب عليها القانون حيث بالنسبة للتحرش اللفظي عقوبته السجن لسنة واحدة بالإضافة إلى غرامة مالية تصل قيمتها إلى 10 آلاف درهم. أما بالنسبة لعقوبة التحرش الجسدي مثل ملامسة المرأة أو محاولة الاعتداء عليها بالإكراه فهذه بمثابة محاولة اغتصاب عقوبتها السجن مدى الحياة أو 25 عاماً.
السعودية تشدد عقوبة «التحرش» بـ«التشهير» | الشرق الأوسط
إذاً يجب أن نقوم بإبلاغ الجهات المختصة في الأردن بوقوع جريمة التحرش ونعرض الأدلة والشواهد أن وجد ليتلقى المتحرش العقاب الذي يستحقه وفق القانون الأردني ، ويمكنك طلب الاستشارة القانونية من مكتبنا المحامون العرب، لتواصل مع محامين مختصين يرشدونك إلى طريقة تقديم تبليغ أو رفع دعوى وما هي الإجراءات اللازمة وما عقوبة التحرش في الأردن. وفي ختام مقالنا. عقوبة التحرش في الأردن | التحرش الإلكتروني – هتك العرض – التحرش باللمس. السعودية تشدد عقوبة «التحرش» بـ«التشهير» | الشرق الأوسط. ننوه أن التحرش ليس فقط ظاهرة منتشرة في المجتمعات العربية بل باتت منتشراًة أيضا في دول العالم المتقدم ، رغم اختلاف الثقافات والمسببات والبينات، لأن في كل مجتمع يوجد الشخص الجيد والشخص القبيح ضعيف النفس الذي يمكن أن يقوم بسلوكيات التحرش متجاهلاً ما تسببه للأخرين من أذى وضرر. ومن الأفضل أن يتم الاجتهاد من قبل المختصين في الأردن لمعالجة مشكلة التحرش عن طريق تشديد العقوبات والتحذيرات على المتحرشين ، ونشر الوعي بين الأفراد إلى أهمية حماية أنفسهم ، وتوجيه النصيحة إلى النساء في الأردن وكل مجتمع بعدم السكوت عن كل متحرش بل يجب العمل على إيصاله إلى القضاء ليتلقى العقوبة التي يستحقها وينال عقابه على هذا التصرف المضر للآخرين.
كما يلي:
آثار جسمية قد تصيب أجسام ضحاياه ، وتسبب الألم لهم ، واضطرابات. مشاكل نفسية خطيرة مثل الاكتئاب والخوف والقلق الدائم ، والحذر والحيطة المبالغين ، والخوف من التعامل من أي شخص ، واضطرابات النوم. قد يفقد الشخص الذي تعرض للتحرش رغبته بالحياة ، ويفقد شغفه ، ويجعله يفكر بالانتحار وكره النفس والأخرين. وعدم القدرة على ثقة بأي شخص كان. أيضا أخطار على المجتمع وتطوره ، وأخلاق مواطنيه إذا كانت نسبة حالات التحرش كبيرة فيه. بحسب إحصائية جمعية معهد تضامن النسائي الأردني فإن أعداد هائلة من الفتيات الأردنيات..
قد تعرضنّ للتحرش الإلكتروني عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وكذلك دراسة " ظاهرة التحرش في الأردن" ، التي أجرتها اللجنة الوطنية في الأردن الخاصة بشؤون المرأة عام ٢٠١٧. تبين أن حوالي ٨ أفراد من كل ١٠ أفراد ٨٠،٨% منهم أناث وذكور ، قد تعرضوا لسلوكيان التحرش الإلكتروني. نعرض بعض السلوكيات المتعلقة بالتحرش الإلكتروني. استلام رسائل نصية غير لائقة أو صور فاضحة. مكالمات خلوية مستمرة وغير محببة. استغلال صور الشخصية لحسابات بعض الفتيات والتهديد بها. عرض القيام بأفعال سيئة لها طابع جنسي بالابتزاز والتهديد إلكترونياً.
أنت من يحدد كيف تسير أمورك سواء كان باللين أو بالعقبات. لنأخذ العبرة و العظة من أصحاب بقرة صفراء شقوا على أنفسهم فما كان إلا أن اذدادوا شقاء. و ليس هناك دليل على أهمية تلك العبرة المأخوذة من تلك القصة أكثر من أن تسمى أطول و أعظم سور القرآن الكريم باسمها.
" وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ( 1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ( 2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ( 4) " (سورة النجم)
Mohamed Nabih مقالات الكاتب
طبيب بشري- من محبي الكتابة - بعض المقالات هي خواطر شخصية فقط. تعليقات الموقع
تعليقات فيس بوك
اكتب تعليق
الاسم (مطلوب)
البريد الألكترونى (لن يتم نشـره) (مطلوب)
رابط موقعك (غير مطلوب)
مواضيع مشابهه قد تعجبك
موعد عرض مسرحية زين للأبد عيد الفطر 2022 فى الكويت.. و رابط حجز التذاكر…
رابط الدخول إلى نظام فارس ١٤٤٣ بعد التحديثات.. تفسير قوله تعالى: (بقرة صفراء فاقع لونها). - الإسلام سؤال وجواب. و أهم الخدمات الإلكترونية الجديدة
رابط نتائج القبول فى وظائف ديوان المظالم 1443 – 2022.. وشروط المقابلة الشخصية
رابط و خطوات التسجيل الإلكتروني جامعة البلقاء التطبيقية الأردونية
رابط التقديم على وظائف الخطوط الجوية السعودية لحملة الثانوية 2022
هل إزالة الشامة تسبب السرطان
تفسير قوله تعالى: (بقرة صفراء فاقع لونها). - الإسلام سؤال وجواب
اهـ. والله أعلم.
«بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا» – جريدة الشاهد
بقرة 🐮 صفراء فاقع لونها - YouTube
القران الكريم |قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
اختلفت التفاسير ولم تبين قالوا: صفراء: اذا نظرت إلى جلدها تخيلت أن شعاع الشمس يخرج من جلدها «مجاهد ووهب بن منبه» في «ابن كثير»، صفراء الظلف «عن ابن عمر» في «ابن كثير». صفراء القرن والظلف «فاقع لونها» قال صافية اللون «عن سعيد بن جبير والحسن وقتادة وأبي العالية» و«ابن كثير والطبري». «بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا» – جريدة الشاهد. قال سوداء شديدة السواد «عن الحسن» «ابن كثير والطبري». «فاقع لونها» تكاد تسود من صفرتها «عطية العوفي» «ابن كثير». شديدة الصفرة تكاد من صفرتها تبيض «ابن عباس» «ابن كثير والطبري»
صفراء يعني بها سوداء «أبو جعفر» «الطبري». والفقوع في الصفر نظير النصوع في البياض وهو شدته وصفاؤه «الطبري والسدي». مثلهما القرطبي والجلالين «الكل ينقل من المنقول» اتبعوا اهواءهم والحق امامهم في كتاب الله ولكن ما سبق هو اللغو في التفاسير قال تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ فصلت «26».
وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى قَوْله: { صَفْرَاء} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى ذَلِكَ سَوْدَاء شَدِيدَة السَّوَاد. ' الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { فَاقِع لَوْنهَا}. يَعْنِي خَالِص لَوْنهَا, وَالْفُقُوع فِي الصُّفْر نَظِير النُّصُوع فِي الْبَيَاض, وَهُوَ شِدَّته وَصَفَاؤُهُ. كَمَا: 1017 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, قَالَ: قَالَ قَتَادَةَ: { فَاقِع لَوْنهَا} هِيَ الصَّافِي لَوْنهَا. 1018 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا آدَم, قَالَ: ثنا أَبُو جَعْفَر, عَنْ الرَّبِيع, عَنْ أَبِي الْعَالِيَة: { فَاقِع لَوْنهَا} أَيْ صَافٍ لَوْنهَا. 1019 - حَدَّثَنَا عَنْ عَمَّار, قَالَ: ثنا ابْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع بِمِثْلِهِ. بقرة صفراء فاقع لونها آل محمد. 1020 - حَدَّثَنَا مُوسَى, قَالَ: ثنا عَمْرو, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { فَاقِع} قَالَ: نَقِيّ لَوْنهَا. 1021 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ, عَنْ ابْن عَبَّاس: { فَاقِع لَوْنهَا} شَدِيدَة الصُّفْرَة تَكَاد مِنْ صُفْرَتهَا تَبْيَضّ.