راق لي تعريف (لسان العرب) بأنها الإنسانية، فالإنسان ينفرد عن المخلوقات الأخرى بالعقل والخلق والسمو وتطور السلوك نحو الأفضل، بالاستقامة، والتمييز بين الفضيلة والرذيلة. و لحسن البيان مظهر من مظاهر الرجولية والمروءة في نظر الخليفة عمر بن الخطاب إذ يقول: "تعلموا العربية؛ فإنها تزيد فى المروءة" (لسان العرب- مادة مرء). لن أعدد السجايا كلها، فمن المروءة اعتماد الصراحة وعدم النفاق، والنزاهة والعفة، المعاونة والسخاء، التواضع والصبر على الضراء. المروءة عند العربي. وكنت كتبت مقالة عن المروءة قبل خمسة عقود عن المروءة وركزت على "نجدة الضعيف" و "الانتصار لحقوق المرأة"، واستشهدت بقول لعلي- كرمه الله- أنه قال:
«من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروءته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته». قيل لسفيان بن عيينة:
قد استنبطت من القرآن كل شيء، فأين المروءة في القرآن؟
قال: في قول الله تعالى- خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ - الأعراف، 199. ويبدو أن معنى المروءة في شعر المتنبي هو مجموعة المناقب، فتكفي الكلمة حتى يُفهم مدلولها، وها هو يصف ممدوحه:
ألِفَ المروءة مذ نشا فكأنه
سُقيَ اللِبانَ بها صبيًا مُرضَعا
وعن الآخر يقول:
تلذ له المروءة....
وقد بين هذا المعنى الشمولي العِماد الأصبهاني في كتابه (خريدة القصر وجريدة العصر- مادة القاضي أبو المجد)، فقال:
"ولا تدنس المروءة فإنها تجمع أبواب المحاسن، وتؤلف بين أشتات الفضائل".
المروءة عند العاب بنات
وكان يوماً ذاهباً إلي المسجد فرأي مقعداً يريد أن يذهب للمسجد فحمله حتي المسجد فلما حضرته المنيه رأي قصراً من قصور الجنه وقالت له الملائكة هذا قصرك فقال لأي عمل عملته؟ فقالوا: لأنك حملت مقعداً ليصلي في المسجد، فقال الرجل: لقد كان المسجد قريباً، فكيف لو كان بعيداً.. " ليته كان بعيداً ". وفي يوم آخر كان يمشي ومعه رغيف وبعض رغيف فوجد مسكيناً جائعاً فأعطاه بعض الرغيف فلما حضرته الوفاه رأي قصراً من قصور الجنة فقالت له الملائكة هذا قصرك فقال لأي عمل عملته، فقالوا: لانك تصدقت ببعض رغيف علي مسكين، فقال الرجل: إنه كان بعض رغيف فكيف لو كان كاملاً ؟ " ليته كان كاملاً ".. المروءة عند العاب بنات. قال تعالى: « لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون » صدق الله العظيم.
المروءة عند
أما عن الشهامة والمروءة فى العصر الحديث ، فبالكاد تجدهما ولكن بعد تظن كل الظن أنه لم يعد لهما أى وجود! فقد تربينا بمجتمعات شرقية تحترم الأديان وتقدس العادات والتقاليد وتتكاتف عندما تحل الشدائد والملمات ويتكأ كلُ منا على الآخر عندما يضيق به الحال وهو مطمئن القلب،
أين ذهبت تلك الفضائل ومن ذا الذى أطاح بها لصالح أخرى دخيلة لا نعرفها ولا تعرفنا ولا تليق بنا ؟
أين الأمان والإطمئنان عندما كانت الفتاة تخرج ذهاباً وإياباً دون خوف أو جزع، فإن حدث لها مكروه أو تعرض لها أحد بسوء، تجد عشرات بل مئات المدافعين ممن لا تعرفهم ولا يعرفونها، ولكنها الشهامة والمروءة التى كان يتحلى بها المصريون إلى زمن ليس ببعيد! حديثُ العربِ عن سِمة المروءة | تاريخكم. أما فى تلك السنوات الصعاب لا يأمن المرء جاره أو صديقه أو حتى أحد أقاربه فى بعض الأحيان! فبات أمراً مألوفاً عادياً أن تتعرض الفتيات والسيدات للتحرش وربما الإغتصاب وفى أماكن مكتظة بالآخرين الذين يسلكون آنذاك منهج (لا أسمع ، لا أرى ، لا أتكلم) وأضيف عليهم ( لا أتدخل)! فكم من مرات سمعنا عن مواطنين تعرضوا للسرقة والضرب وربما القتل فى بعض الأحيان، ذلك فى وضح النهار وعلى مرأى ومسمع الجميع ممن تواروا خلف أتربة الخيبة والضعف والخذلان لأنفسهم قبل أن يكون للآخرين!
وفي حين كان العربي - نفسه - سلاّباً نهاباً، ولصّاً فتاكاً، كان يكره الكـذب، والنذالة، والطعن في الظهر، ولطم النساء، وأن يؤخذ عليه شيء يشين عرضه، أو يسيء إلى مروءته. وفي حين قامت بعض الحضارات على قهر الأتباع، وإذلال العامة، وكسر إرادتهم، عاش العربي عيوفا، أنفا، كالجواد البري، الذي اعتاد الحرية، ولم يعتد أن يُركب ظهره! مروءة الجاهلية ونذالة الحضارة المعاصرة - موقع مقالات إسلام ويب. لذلك ظهرت منهم سلوكيات عجيبة جداً، قد توحي - لغير المتأمل المتعمق - بالتناقض والاضطراب - لو لم نقرأ ما وراءها - فعلى رغم حربهم الشرسة ضد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وحرصهم على خنق أو استئصـال الدين الجديد، كانت تصدر عن جبابرتهم وأساطينهم تصرفات نبيلة، تدل على المروءة ورفعة الخلق:
فعلى حين كان أبو سفيان من أشدّ الناس عداوة للمسلمين، يقود حملات الحقد على محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فإنه أجـاب بالحق الذي لا شائبة فيه، حين سأله هرقل عن (عدوه) محمد صلى الله عليه وسلم.. ولم يُرد أن تؤثَرَ عنـه كذبة تعيره بها العرب!!. وعلى حين تبرم قريش صحيفة جائرة لمقـاطعة المسلمين - على طريقة عقوبات الأمم المتحدة الآن - وحبسهم في الشِّعب، حيث العزلة، والجـوع، والحـاجة والحصار، ينهض خمسةُ رهطٍ من الكفار، ساعين في نقض الصحيفة الجائرة، ولا يهدؤون حتى يزيلوها.
مسلسل ضيعة ضايعة - الجزء الثاني ـ الحلقة 14 الرابعة عشر كاملة HD ـ ليس لدى جودة من يراسله - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل ضيعه ضايعه الجزء 1
مسلسل ضيعة ضايعة - الجزء الثاني ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD ـ استراتيجيات فاشلة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل ضيعه ضايعه حلقه عربي ثقيل
الأخبار العاجلة
مسلسل ضيعة ضايعة الحلقة 1
ضيعة ضايعة مسلسل سوري كوميدي ساخر بلهجة أهل الساحل السوري - اللاذقية، تجري أحداثه في ضيعة (قرية) بسيطة وفقيرة اسمها أم الطنافس الفوقا، جرى عرضه لأول مرة عام 2008. 03 آذار 2021
كلمات مفتاحية
مسلسل ضيعة ضايعة: الجزء الثاني
ضيعة ضايعة مسلسل سوري كوميدي ساخر بلهجة أهل الساحل السوري - اللاذقية، تجري أحداثه في ضيعة (قرية) بسيطة وفقيرة اسمها أم الطنافس الفوقا، جرى عرضه لأول مرة عام 2008. تلفزيون سوريا - جميع الحقوق محفوظة © 2022
مسلسل ضيعه ضايعه الجزء 2
مسلسل الزقوم الحلقة 25 الخامسة والعشرون - YouTube
مسلسل ضيعه ضايعه الحلقه الاخيره
وتعيش في الغابة العديد من الحيوانات البرية، منها: الغزلان، والثعالب، والخنازير البرية، إضافة إلى الضباع التي تنزل شتاءً من جبل الأقرع. بالنسبة لقرية "السمراء"، يقول "واسكين جباريان" رئيس بلدة كسب: إنها ترتفع 500 متر عن سطح البحر، وهي تقع على السفح الجنوبي لجبل الأقرع، وتمتدّ على مسافة 7 كم، ويشرف عليها جبل (قره دوران)، كما يشرف عليها جبل (سالديران). وتعتبر السمراء آخر قرية في الشمال الغربي لسورية، وتقع على محاذاة أراضي الجانب التركي، وتتألف القرية من عدة تجمعات سكنية أو حارات، تمتدّ على جانبي الطريق، وهي: الصلبة- قلم دريان- منجكيان- صاغدجيان- صوليان- البحر. وتعتبر حارة الصلبة أعلى نقطة فيها، حيث ترتفع 763 متراً عن سطح البحر، وحارة البحر تعتبر أخفضها (50 متراً فقط)، وتبعد السمراء عن كسب 1 كم وعن اللاذقية 67 كم. مسلسل ضيعة ضايعة - الجزء الأول ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD | أم الطنافس - YouTube. وتتميّز المنطقة ببيوتها التراثية القديمة التي تزداد جمالاً بمجاورة الفيلات والبيوت الحديثة لها. يبلغ عدد السكان الأصليين 350 شخصاً، ويرتفع العدد مع المقيمين إلى 1500، ويتضاعف هذا الرقم في موسم الصيف وفي الأعياد ليصل إلى حدود 5000 شخص. أما بالنسبة للسيارات التي تزور القرية، فحدث ولا حرج، لأنَّ أعدادها كبيرة جداً؛ نظراً لخصوصية المنطقة وجمال طبيعتها النادر.
[/size] [/size] [/size] [/size] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] Download الحلقـة التاسعة hotfile One click file hosting: Mulltiupload - upload your files to multiple file hosting sites! Rapidshare RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting mediafire part1 part2 مشاهدة ممتعة [/b][/size][/b][/b][/b] [b] [b] [b] [b] [b] [/b] [/b] [/b] [/b][/b] [b] [b] [b] [b] [b] [b] [/b] [/b] [/b] [/b][/b][/b]
مسلسل الضيعة ضايعة ج2 الأربعاء ديسمبر 01, 2010 4:10 pm 2010, مسلسل, مسلسل الضيعة ضايعة ج2, مشاهدة, الضيعة ضايعة 2010, تحميل, ضايعة, ضيعة مسلسل الضيعة ضايعة ج2, تم اضافة الحلقة العشرون مسلسل الضيعة ضايعة ج2, تحميل جميع حلقات مسلسل الضيعة ضايعة ج2, مشاهدة مسلسل الضيعة ضايعة ج2, الضيعة ضايعة 2010, الضيعة ضايعة 1431, الضيعة ضايعةرمضان 2010, الضيعة ضايعة 1431, صور مسلسل الضيعة ضايعة, صور مسلسل الضيعة ضايعة 210, احداث مسلسل الضيعة ضايعة ج2. مسلسل ضيعه ضايعه الجزء 2. بعد انتظارٍ طويل يعرض في الموسم الرمضاني 2010 الجزء الثاني من مسلسل «ضيعة ضايعة»، المسلسل الكوميدي الذي حقق نسب مشاهدة قياسية على مستوى العالم العربي، بشخصياته المحببة: جودة، أسعد، ديبة، بديعة، سلنغو، عفوفة، المختار البيسة، أبو نادر، صالح، وغسان. وإليكم التفاصيل: قرر أسعد أن يبدأ بداية جديدة بعيداً عن تسلط صديقه اللدود جودة، ولكن أين المفر؟ ديبة تواجه تبدلات جذرية، ولكنها لن تدوم طويلاً. وتستمر بديعة في محاولاتها الحثيثة مع زوجها أسعد لتغيير رؤيته للعالم، ولكن لا حياة لمن تنادي. فيما يستمر سليم (سلنغو) في إصراره على البكالوريا وحبه لعفاف، وكما يقولون «من الحب ما قتل»، فالمختار البيسة «بالمرصادي».