أجساد ورفات
وذخائر بالدير
جسد الأنبا بولا أول السواح ( بكنيسة
الأنبا بولا)
آثار الدير
معالم دير الأنبا بولا
أخبار الدير
أخبار دير الأنبا بولا بمصر
مقر الدير
يوجد مقر للدير في القاهرة:
صور مقر دير الأنبا بولا بالقاهرة
مراجع وكتب عن الدير
مراجع وكتب عن دير القديس أنبا بولا بالبحر الأحمر
استراحة شهود الزور الامارات
الرئيسية / علوم وتكنولوجيا / استراحة "شهود الزور" تقع خلف مجمع مباني محاكم المنشية في مصر علوم وتكنولوجيا 4 يونيو، 2018 آخر تحديث: 4 يونيو، 2018 استراحة "شهود الزور" تقع خلف مجمع مباني محاكم المنشية في مصر استراحة "شهود الزور" تقع خلف مجمع مباني محاكم المنشية في مصر
استراحة شهود الزور الفرعي
وأكد قاضي الأحوال الشخصية أن "جريمة شهادة الزور الذليله ارتفعت وبمعدلات تتجاوز أضعاف المعدلات قبل 2003 ويمكن ايعاز الاسباب إلى ارتفاع معدل الدعاوى والجرائم الى أضعاف الدعاوى والجرائم إضافة إلى ذلك سوء الوضع الاجتماعي والمالي وفرص العمل وزيادة البطاله المتفشيه بين بعض الطبقات من الشعب مما دفعها الى الاعتماد على نفقات الاطفال كمورد للعائلة والفصل العشائري في دعاوى التهديد المصحوب بفعل على سبيل المثال مما يدفع الأطراف الى اللجوء هذا النوع من السلوك المتخلف الى شهادة الزور ولإثبات موارد المدعى عليه واثبات واقعة التهديد المصحوب بفعل المتهم ويمكن ايجازها بضعف الدين وزيادة الطمع والرغبة بالثراء". ولم يستبعد القاضي "وجود شهود في كل مكان يتم استئجارهم وبسهوله فهناك العديد من الحالات التي تم احالتها الى محاكم التحقيق لاتخاذ الاجراءات القانونية بحق متهمين لارتكابهم جريمة شهادة الزور"، لافتا إلى ان "معطيات وظروف شهاداتهم تدل على كونهم شهود تم استئجارهم لعدم وجود اي نوع من العلاقات بين اطراف الدعوى او قرابتهم مثبته ودقيقه مع اطراف القضية". استراحة “شهود الزور” تقع خلف مجمع مباني محاكم المنشية في مصر – جريدة الصباحية. ويمنع ديننا المسيحي هذا الافعال الشائنه منعا تاما. فهو اساسا ظلم كبير وشنيع لاصحاب الحقوق.
استراحة شهود الزور البحرين
إستراحة شهود الزور
المشكلة لم تكن في الاسم فقط الذي يعتبر جريمة يعاقب عليها الأديان السماوية وايضا يعاقب عليها القانون، ولكن المشكلة التي تثير الضحك أن هذا المقهى كان في مواجهة احد المباني الضخمة التي تحوي محكمة كبرى. مجدداً.. ميليشيا تابعة للنظام تستولي على منازل لمدنيين في الرقة ودير الزور. السير في الشارع المصري لا يخلو من المفارقات الضاحكة والمواقف التي تدعوك للغضب ايضا، ويمتاز الشارع المصري بضم اكبر عدد من الاشخاص والمحلات والسيارات مهما كان حجم رقعة الارض التي يعلوها كل هذا العدد، ولذلك تكثر المواقف الغريبة وربما تكون ضاحكة ايضا. مفيش زفت سجاير تمتنع بعض المحال والاكشاك عن بيع السجائر باعتبارها ضمن المحرمات، ولكن لا يمل المدخنين من سؤال هؤلاء عن توفرها من عدمه، فقرر صاحب محل أن يكتب لافتة ضخمة وعليها كلمات تدل على موقفه "مفيش زفت سجاير". طفل يسير بالحمار على كوبري المشاه لن يشفع لهذا الطفل ما فعله من امتطاء ظهر حماره والسير به على كوبري مشاة، وهو ما سجلته عدسات الكاميرات فورا واصبح حديث التواصل الاجتماعي. يارب احفظ مصر والموتوسيكل من الطبيعي أن تدعو لوطنك بأن يحفظه الله ولكن الغريب أن تقترن الدعوة بالموتوسيكل ايضا الذي يمتلكه صاحب الدعوة الوطنية المذكورة سابقا.
استراحة شهود الزور بورصة الكويت
5 - 1 - 2015
SMS ~
[
+] لاتعتمد على [الحب] فهو نآدر..
ولآتعتمد على [آلآنسان] فهو غآدر..
ولكن أعتمد على [الله] فهو آلقآدر
النطق بالحكم على شهود زينة بتهمة الشهادة الزور النطق, الزور, الشهادة, بالحكم, بتهمة, زينة, شهود حجزت محكمة جنح مدينة نصر برئاسة المستشار المعتصم بالله الجبالى اولى جلسات محاكمة شاهدتين من شهود الفنانة ،زينة فى قضية اثبات نسب توامها للفنان احمد عز لاتهامهما بالشهادة الزور الى جلسة 11 يناير الجارى للنطق بالحكم. كانت محكمة جنح أول مدينة نصرارسلت خطابات إلى شاهدتين استعانت بهم الفنانة زينة في قضيتها ضد الفنان أحمد عز،. استراحة شهود الزور الفرعي. تعلنهم فيها بميعاد جلسة الشهادة الزور المقامة ضدهم من الفنان أحمد عز
كانت الفنانة زينة قدمت إلى محكمة الأسرة بمدينة نصر يوم 30 أكتوبر الماضى شاهدتين على زواجها من الفنان أحمد عز وهم شقيقتها نسرين رضا إسماعيل مرسي شقيقة الفنانة زينة وإيمان عبده على الدسوقي. كان الفنان أحمد عز اقام دعوتين تحمل ارقام 95430 و95480 لسنة 2014ضد الشهود الذين استعانت بهم زينة، حيث يتهمهم عز بالشهادة الزور في القضية المرفوعة من الفنانة زينة ضده امام محكمة الاسرة والتي تطالبه فيها بإثبات نسب نجليها التوأم.
ونوه بأن "الشاهد الذي يدلي بالشهادة زوراً ويقدم ويؤكد وقائع غير صحيحة فإن المشرع العراقي يعاقبه حتى لو كانت شهادته بشكل سلبي وغير مفيده للدعوى، أي بمعنى امتناعه عن الشهادة أو كتمان بعض الأمور التي يعرفها أثناء الشهادة"، مضيفا "أما من حيث شخص الشاهد فقد راعى المشرع وجوب أداء الشهادة بشكل صحيح بدون كذب او تدليس دون أي تأثيرات لذا اعتبر أي تهديد أو إغراء أو إكراه أو وعد للشاهد بأداء أو الامتناع عند الشهادة جريمة يعاقب عليها من يحاول إيقاع التأثير على هذه الشهادة وفق المادة (254) من قانون العقوبات". الحق العام ونوه الى أن "جريمة شهادة الزور تعتبر من جرائم الحق العام الجزائيه وللاحوال الشخصيه والمدنيه وبالتالي حتى في حالة تنازل المشتكي أو المتضرر من الشهادة في تلك القضيه لا يمكن قبول الصلح فيها إلا أن المشرع العراقي في المادة (256) قانون العقوبات اعتبر رجوع الشاهد عن أقواله وتعزيز وتثبيت الحقيقة في الدعوى قبل صدور حكم في موضوعها أو صدور قرار موضوعي من سلطة التحقيق تعتبر عذراً قانونياً مخففاً للجريمة ولكن لا يعفى من الجريمة". ولفت القاضي إلى ان "هذه الجريمة عادة ما تكثر في المحاكم الجزائية أكثر من الدعاوى المدنية كون الدعاوى المدنية وفي بعض الوقائع القانونية لا يمكن إثباتها بالشهادة وبالتالي تكون الجريمة في محاكم الجزاء أكثر من المحاكم المدنية ويشمل ذلك جميع الدعاوى دون استثناء سواء كانت في مرحلة التحقيق أو المحاكمة".
بينما التأمل في نظام تلك الآيات لا يدعنا نقف عند هذا الحد الأدنى، بل يفتح أمامنا آفاقًا واسعة في الموضوع، ويجسِّم لنا جمال هذا الترجيع ويشخِّص لنا بلاغته وإعجازه من عدة وجوه، وهي كما يلي: الوجه الأول: هذا الترجيع يسبغ على تلك المشاهد الرهيبة المخيفة المفزعة ثوبًا ضافيًا فضفاضًا من الرقة والعذوبة والرحمة، فنشعر كلما ينتهي مشهد من هذه المشاهد المرجفة كأن ربنا تجلّى لنا برأفته. وهو يحذرنا أن نتورط فيما تورط فيه أولئك المتمردون من الخزي والعذاب والخسران، وينادينا بحنوّ وتأكيد وإصرار: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}؟. الوجه الثاني: هذا الترجيع بما فيه من تكرار ضمير الجلالة (نا) يبين لنا مدى رأفة الله بعباده، ويقرّبنا حتى يجعلنا نستشعر كأننا في كنف ربنا، ونسمع صوته في آذاننا وهو يدعونا وينادينا: { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}... { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}... خطبة عن قوله تعالى (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. [القمر:40]. الوجه الثالث: هذا الترجيع يجعل كل حلقة من تلك الحلقات مشهدًا مستقلًا بنفسه، ويبرز كلًا منها وهي وحدها تكفي للعظة والتذكار. وكم كان الله بعباده رحيمًا، وكم كان عليهم حنونًا؛ إذ قصّ عليهم تلك القصص تباعًا، حتى لو فاتتهم قصة أيقظتهم أخرى: ولقد صدق نبينا عليه الصلاة والسلام إذ قال: « ولا يهلك على الله إلا هالك » (رواه مسلم).
خطبة عن قوله تعالى (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ومن صور التيسير: تيسير فهم القرآن: فما من أحد يقبل على القرآن ،يريد فهمه ،إلا فتح الله تعالى له من الفهم ما يعود به بخير حال، وبأحسن منقلب ومآل.
[14] ديوانه، ص: 179. [15] شعره، ص: 63. [16] شرح ديوانه، ص: 36. [17] شرح ديوانه، ص: 45 (الذي: ما). [18] شرح ديوانه، ص: 56. [19] ديوانه، ص: 62. [20] جمهرة أشعار العرب، ص: 243. [21] ديوانها، ص: 45. [22] ديوانها، ص: 53. [23] ديوانها، ص: 71. [24] ديوانه، ص: 136. [25] ديوانه، ص: 82. [26] ديوانه، ص: 211. [27] ديوانه، ص: 291. [28] ديوانه، ص: 71. [29] شرح ديوان الحماسة، 1/97. [30] شرح ديوان الحماسة، 2/832 (غريد الشيخ). [31] كتاب الوحشيات، ص: 263. [32] ديوان المفضليات، ص: 356.