أطباء في نفس التخصص
1. 00
المركز الطبي الدولي للاسف هو طبيب تجاري مادي وليس احترافي ولا انساني يبشر يلي نجحت العمليه معاهم و يتصور معاهم اما يلي فشلت معاهم لا يشوفهم و يتركهم للسكرتيرات عديلة و عبير و هدول مجرد موظفات مو اخصائيين. الموت يغيب الكاتب والأديب محمد عريف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. لو فشلت العمليه من حقك تعرف السبب، العيادة تجاوبك بكل بساطة مانعرف، ولو حابب تعيد ب 5600 ريال 0 إبلاغ
1. 20
المركز الطبي الدولي للأسف مايستاهل ولانجمه ، انا اخترته بسبب اسلوبه في حسابه بالانستقرام رايق وينكت قلت هذا باله طويل وبيسمع ويفهم مشكلتنا ولكن بمجرد دخولنا وهو في حالة استعجال ومايمديني اكمل كلامي يسكتني ****** وللأمانه اعطيته فرصة ثانيه على الرغم ان زوجي ماارتاح له من اول لقاء ، ورحنا اللقاء الثاني وكان اسوأ 0 إبلاغ
1.
الموت يغيب الكاتب والأديب محمد عريف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
فجع الوسط الثقافي والإعلامي أمس (الأحد) بوفاة عضو هيئة التدريس بقسم اللغة العربية وآدابها والكاتب الصحفي الدكتور محمد خضر عريف إثر مرض ألم به، وصلي عليه فجر اليوم (الإثنين)، بجامع الثنيان ودفن بمقبرة أمنا حواء بجدة. وعُرف الفقيد بحضوره البارز في الأوساط الثقافية الإعلامية، عبر مقالاته في عدة وسائل إعلامية، وتنوعت اهتماماته ما بين اللغة والكتابة المسرحية والدوريات العلمية، بالإضافة إلى عمله الأكاديمي كمتخصص في اللغة العربية. ونعت جامعة الملك عبدالعزيز وجمعية الثقافة والفنون بجدة عريف، مقدمين العزاء والمواساة لأسرة الفقيد ولجميع منسوبي كلية الآداب. وبكل حزن وأسى نعى مغردون في مواقع التواصل الاجتماعي الفقيد، مستذكرين مواقفه مع طلابه ومحبيه. والفقيد والد استشاري أمراض النساء والولادة الدكتور أيمن، والمهندس إيهاب، وهبة (رحمها الله). آل عريف يتقبلون التعازي في فقيدهم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ويتقبل العزاء بمنزله بحي الزهرة بجدة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
آل عريف يتقبلون التعازي في فقيدهم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
يومها أدركت مدى إخلاص أستاذي لجامعته، ولقسمه، ولعمله، وللعربية التي ما فتئ يقدم لها، ويدعمها، ويرفعها لواءَ عزة، ومنارةَ هوية مجيدة. أكمل سعادته المشوار معنا طبعاً، فمثله لا يترك، وعلمه وخبرته عملتان ذهبيتان في بورصة الأكاديميا كما يعرف المتخصصون. العجيب أن دكتوري لم يتأخر يوماً عن واجب، أو عن مساعدة لي، أو للقسم، أو لطلابه وطالباته. ونعت جمعية الأدب العربي ومنسوبوها في تغريدة الأستاذ الدكتور محمد خضر عريف الذي وافته المنية أمس، والذي كان أحد أساتذة جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، وكاتب ومؤلف معروف، سائلة الله له الرحمة والمغفرة، والحمد لله على قضائه وقدره. إنا لله وإنا إليه راجعون. وكتب الدكتور عايض الردادي في تغريدة له:
"رحم الله د. محمد خضر عريف، خسرت اللغة العربية أحد علمائها، أسكنه الله جنات النعيم وجزاه خيراً عن كل ما قدّم". وغرد صديق وزميل الراحل محمد خضر الشريف قائلاً: "أنعي سميي وحبيبي وصديقي وزميل القلم في الصحيفة التي اشتركنا في الكتابة في مقالاتها عدة عقود.. رحم الله الأستاذ الدكتور محمد خضر عريف رحمة واسعة. كانت له معي ذكريات جميلة ومواقف في تشابه الأسماء بيني وبينه، لا تكاد تصدق.
رعى معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، حفل احتفاء الجامعة باليوم العالمي للغة العربية، والذي أقامته اللجنة التنفيذية لتنسيق جهود قطاعات الجامعة في الاحتفاء باليوم العالمي للغة العربية، وشهد الحفل إطلاق منصة "تعريب" المعززة لجهود الترجمة والتعريف في الجامعة، وذلك يوم الاثنين 16 جمادى الأولى للعام 1443هـ، بمركز الملك فهد للبحوث الطبية بالجامعة، وبحضور وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور أمين بن يوسف نعمان وعدد من عمداء الكليات. وتضمن الحفل تقديم عرض مرئي لجهود الجامعة بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، وعرضاً وثائقياً عن مسابقة الجامعة للخط العربي، وعرضاً آخر من مشهد مسرحي بعنوان "تاج الأرفف" قدمها نادي المسرح بعمادة شؤون الطلاب بمشاركة من الأندية الطلابية، كما شاهد الحضور فيلماً وثائقياً عن العالم اللغوي الأستاذ الدكتور محمد خضر عريف -رحمه الله-، ثم بعد ذلك قصيدة شعرية ألقاها الطالب البراء كحلان الغامدي. كما تضمنت الفعالية تكريم العالم اللغوي الأستاذ الدكتور محمد خضر عريف -يرحمه الله-، تسلمها نيابة عنه الدكتور أيمن بن محمد حضر عريف، وتكريم للجان الإشرافية والتحكيمية وتكريم الفائزين بمسابقة الخط العربي وخط الثلث وخط النسخ والخط الديواني وخط الرقعة وخط المرحلة الابتدائية.
فاتقوا الله عباد الله، وصلوا وسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الدعاء...
وعسي ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم صور كبيرة
عباد الله:
كم من الهموم والمصائب والبلايا تعترينا وتقتحم منازلنا بلا إذن منا مسبق، وقد تطول بنا أيامًا ولياليَ لا حصر لها، وربما يجزع البعض ويفقد صوابه، فيتلفظ لسانه بما يغضب الرب عز وجل نسأل الله العافية، ناسيًا أن ما أصابه ما هو إلا امتحان لإيمانه بالقضاء والقدر، وامتحان لصبره ويقينه بما عند الله من الثواب الجزيل لمن آمن وصبر على البلاء، فالقضاء والقدر هو الركن السادس من أركان الإيمان وكلٌّ يُبتلى على قدر إيمانه؛ قال تعالى: ﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴾ [العنكبوت: 2]. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((جاءت مشركو قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت هذه الآية: ﴿ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ﴾ [القمر: 47] إلى قوله: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]))؛ [أخرجه مسلم (2656)].
وعسي ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم
ففي قصة يوسف عليه السلام وما مر به من البلاء من تآمر إخوته عليه بإلقائه في الجب، ومراودة امرأة العزيز له، وكيد النسوة اللاتي قطعن أيديهن ودخوله السجن، كل هذا العذاب الذي عاش معاناته سنين طويلة، ماذا أعقبه؟ أليس بعد ذلك أصبح وزيرًا لمصر، فجمع الله شمله بوالديه وإخوته وجاء بهم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بينه وبين إخوته، وعاشوا بعد الفقر في غنًى، وبعد الضعف في قوة؟ فيا له من خير عظيم؛ ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216]! وكم من المواقف المؤلمة التي حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته، حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم، وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه، وبعدها جاء الفرج والمخرج الذي خلفه الخير، وفي قصة أم سلمة وما حل بها من فقدِ أعز الناس إليها (أبو سلمة)، الذي لم تتوقع يومًا من الأيام أن يعقب أبا سلمة رجل أحب إليها وأعظم من أبي سلمة، إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لتصبح له زوجة وأمًّا للمؤمنين، يا لها من كرامة أكرمها الله بها!
* ومن أسرار هذه الآية: أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور،
والرضا بما يختاره له ويقضيه له؛ لما يرجو فيه من حسن العاقبة. * ومنها: أنه لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه،ولا يسأله ما ليس له به علم،
فلعل مضرته وهلاكه فيه وهولا يعلم،فلا يختار على ربه شيئًا؛ بل يسأله حسن
الاختيار له، وأن يرضِّيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك. * ومنها: أنه إذا فوَّض إلى ربه ورضي بما يختاره له، أمدَّه فيما يختاره له
بالقوة عليه والعزيمة والصبر، وصرف عنه الآفات التي هي عُرْضة اختيار العبد
لنفسه، وأراه من حسن عواقب اختياره له ما لم يكن ليصل إلى بعضه،
بما يختاره هو لنفسه. {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم} (خطبة). * ومنها: أنه يُرِيُحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات، ويُفرِّغ قلبه من
التقديرات والتدبيرات التي يصعد منه في عَقَبةٍ وينزل في أخرى،
ومع هذا فلا خروج له عما قُدِّر عليه، فلو رضي باختيار الله أصابه القدر
وهو محمود مشكور ملطوفٌ به فيه؛ وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم
غير ملطوف به فيه؛ لأنه مع اختياره لنفسه. ومتى صحَّ تفويضه ورضاه، اكتنفه في المقدور العطف عليه، واللطف به،
فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يَحْذَره، ولطفه يهوِّن عليه ما قدَّره.