اين نزلت سورة الفاتحة – المنصة المنصة » اسلاميات » اين نزلت سورة الفاتحة اين نزلت سورة الفاتحة، يضم القرآن الكريم 114 سورة منها ما هي مكية ومنها ما هي مدنية، وما يجب الإشارة إليه أن لكل سورة في هذا الكتاب العظيم سبب للنزول وايضا سبب في التسمية، لذلك في هذا المقال سنقوم بوضع اهم المعلومات والتفاصيل عن سورة الفاتحة وسبب نزولها. قصة سورة الفاتحة تتلخص في حادثة وقعت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وورقة بن نوفل، فيقول فيها أبو ميسرة بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع مناديًا يناديه: يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربًا، فقال له ورقة بن نوفل: إذا سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك، قال: فلما برز سمع النداء: يا محمد، فقال:لبيك، قال: قل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال: قل: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين حتى فرغ من فاتحة الكتاب، وهذا قول علي بن أبي طالب. شاهد ايضا: سبب نزول سورة المنافقون أين نزلت سورة الفاتحة تعدّدت آراء المُفسّرين في مكان نُزول سورة الفاتحة، فقيل إنّها مدنيّة، وقيل إنّها نزلت مرّةً بِمكة عندما فُرضت الصلاة، ومرّةً في المدينة عند تحويل القِبلة، وقيل إنها مكيّة، وورد ذلك في جميع الروايات والأقوال المذكورة في مكان نُزولها، واستدلّ أصحابُ هذا القول بقوله -تعالى- في سورة الحِجر: (وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ)، وسورة الحِجر من السّور المُجمع على أنها من السور المكيّة، وفسّر النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- السبع المثاني الواردة في الآية بسورة الفاتحة.
من هم المغضوب عليهم والضالين – المنصة
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
أين نزلت سورة الفاتحة في مكة أم في المدينة ؟ - إسألنا
بتصرّف. ↑ سيد مبارك (16-12-2014)، "تنبيهات هامة حول سورة الفاتحة وسبب نزولها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4704 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 395 ، صحيح. ↑ سورة الفاتحة، آية: 2-3. ↑ سورة الفاتحة، آية: 4. ^ أ ب سورة الفاتحة، آية: 5. ↑ سورة الفاتحة، آية: 6. من هم المغضوب عليهم والضالين – المنصة. ↑ محمد مخيمر (16-6-2013)، "تفسير سورة الفاتحة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2875 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد بن المعلى، الصفحة أو الرقم: 5006 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 806 ، صحيح.
سبب نزول سورة العلق - سطور
قوله صراط المستقيم هو طريق الحق والصواب والهداية الذي يريد الجميع في الوصول إليه لضمان نعيم الأخرة. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وما يجب الإشارة إليه أن الله سبحانه وتعالى قد أمر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم هو وأمته الإسلامية أن يقوموا بطاعة الله وان يدعوا الله الي الهداية الطريق المستقيم الذي يعتبر طريق الرسل السابقين وذلك لكي ينعم الله علي عباده كم انعم علي الذين من قبلهم وبالنسبة الي قوله( غير المغضوب عليهم) فهذا يدل على من أنعم الله عليه هداه للدين وانقذه من الكفر والضلال، وكما أوضحنا سابقا بان القصد بالمغضوب عليهم هم اليهود، وقوله "ولا الضالين" ويقصد بهم النصارى وسموا بالضالين لأنهم تركوا الطريق المستقيم واتبعوا طريق الضلال. وفي خاتمة مقالنا المميز نكون قد وضعنا بين ايديكم اهم المعلومات عن من هم المغضوب عليهم والضالين، وتفسير مفصل لسورة الفاتحة.
[٦] وقد ورد في سبب نزول سورة الفاتحة أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- كان إذا سمع منادياً يناديه من الملائكة ينطلق هارباً، فأخبره ورقة بن نوفل أن يثبت ويجيب الداعي، فأتاه الداعي فناداه، فقال له رسول الله عليه السّلام: لبيك، فلقّنه المنادي الشّهادتين، ثمّ قرأ عليه سورة الفاتحة، [٧] ولسورة الفاتحة أسماءٌ عديدةٌ، لكلّ واحدٍ منها معناه الخاصّ، فمن أسماء سورة الفاتحة: [٦]
سورة الفاتحة؛ وذلك لأنّها في أول القرآن الكريم يستفتح بها من أراد تلاوة القرآن الكريم. سورة أم الكتاب؛ وفي ذلك قال البخاري رحمه الله: وسمّيت أمّ الكتاب؛ لأنّه يبدأ بكتابتها في المصاحف، ويبدأ بقراءتها في الصلاة
أمّ القرآن والسبع المثاني؛ وفي ذلك قال صلّى الله عليه وسلّم: (أمُّ القرآنِ هي السبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ). [٨]
سورة الصّلاة؛ فقد قال -عزّ وجل- في الحديث القدسيّ: (قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ، ولعبدي ما سألَ) ، [٩] والنصفان هما: الدعاء من العبد والحمد والثناء الوارد في سورة الفاتحة، وإجابة الله تعالى ذلك وقبوله. سورة الرّقية ؛ فقد أوصى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- المسلمين أن يرقوا أنفسهم ومرضاهم بها.
السؤال:
سائل يسأل هل تصح الصلاة في الطائرة وهي محلقة في الجو، وكذلك في السيارة إذا طلبت من السائق إيقافها لأداء الصلاة فامتنع، وخشيت خروج الوقت ، فهل أصلي بالسيارة وهي تمشي؟ وهل يجوز للمسافر أن يقصر ويفطر، مع أنه يقطع المسافة في مدة قليلة؟
الإجابة:
الحمد لله وحده. نعم، تصح الصلاة على الطائرة وهي تطير في الجو، كما تصح الصلاة على الباخرة، والسفينة، ونحوها، كالقطار، وهذا أشبه بحال الضرورة؛ لأنه لا يستطيع إيقافها ولا النزول لأداء الصلاة، ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها بحال. كما تصح الصلاة في السيارة إذا جدّ به السير، ولم يتمكن الراكب من إلزام السائق بإيقاف السيارة، وخشي خروج الوقت ، فإنه يصلي قبل خروج الوقت، ويفعل ما يستطيع عليه، ولا حرج، وصلاته صحيحة. الصلاة في الطائرة - الطير الأبابيل. ثم إذا صلى الإنسان في الطائرة ونحوها، فإن استطاع أن يصلي قائما ويركع ويسجد لزمه ذلك في الفريضة، وإلا صلى على حَسَبِ حاله، وأتى ما يقدر عليه من ذلك. كما يلزمه استقبال القبلة حسب استطاعته، وكلما دارت انحرف إلى القبلة إذا كانت الصلاة فرضا. وأما القصر والفطر، فهذه من رخص السفر. فإذا سافر الإنسان مسافة قصرٍ فأكثر، جاز له أن يستبيح رخص السفر -سواء قطع المسافة في مدة قليلة أو طويلة- لكن إذا أراد أن يرجع إلى وطنه، وعلم أنه يَقْدُمُ اليوم أو غدا، فقد ذكر الفقهاء أنه يلزمه الصوم، ولم يجز له الفطر.
الصلاة في الطائرة - الطير الأبابيل
[٥] [٨]
والصلاة بالإيماء هي: الصلاة بالإشارةِ إلى الركوع والسجودِ بالانحناءِ، أو بتحريكِ العينين إن لم يستطع الانحناء. [٩]
حكمُ صلاة النافلة في السيارةِ
أجمعَ العُلماءُ على جوازِ صلاة النافلة للمسافرِ في السيارةِ ونحوها، ولا يلزمهُ استقبالُ القبلة، فعن عامر بن ربيعة -رضي الله عنه- قال: (رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو علَى الرَّاحِلَةِ يُسَبِّحُ، يُومِئُ برَأْسِهِ قِبَلَ أيِّ وجْهٍ تَوَجَّهَ، ولَمْ يَكُنْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُ ذلكَ في الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ) ، [١٠] [١١] [١٢] والأفضل أن يستقبلَ المُصلّي القبلة في بدايةِ الصلاة، ثُمّ يتّجه حيثُ شاء، سواء كانَ في جهةِ القبلة أو في غيرها. [١١]
حكمُ الصلاة في الطائرة
أجمعَ العُلماءُ على جواز الصلاةِ في الطائرةِ لمن خَشيَ فوات الوقت قبل نُزولها، ويُؤدّيها بقدرِ استطاعتِه قياماً، ورُكوعاً، وسُجوداً، واستقبالاً للقبلة، لِقولهِ -تعالى-: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ، [١٣] ويجوز الصلاة فيها حتى إن علمَ وصوله قبلَ فواتِ الوقت، أو كانت الصلاةُ مما تُجمعُ مع غيرها من الصلواتِ؛ كصلاتيّ الظُهرِ والعصرِ، [١٤] وإن لم يَستطع استقبالَ القبلة صلّاها على أيّ اتّجاه، ما دام لا وقت للصلاة إلّا فيها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. وبنحوه أجابت لجنة الفتوى بوزارة الأوقاف بدولة الكويت( [2])، وهذا نصه: "… أن الصلاة إذا حلت على المسافر بالطائرة، فيلزمه أن يصلي قبل خروج الوقت، إلا حيث يجوز له جمع التأخير. وإذا لم يتمكن أن يصلي بالوضوء فليتيمم، ويتوجه إلى القبلة إن كان هناك متسع لذلك فإن لم يتمكن جاز له أن يصلي إلى الجهة المتيسرة له ويصلي بالإيماء إن لم يتمكن من أداء الصلاة على وجهها. والله أعلم". ([1]) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (6/459) الفتوى رقم (21805). ([2]) فتاوى وزارة الأوقاف بدولة الكويت (1/207). المراجع 1. أحكام الإمامة والائتمام، عبدالمحسن المنيف، ص(391). 2. فتاوى ابن عثيمين (12/206), (15/416, 246). 3. فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (2/178/182). 4. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 5. فتاوى وتنبيهات للشيخ ابن باز ص(285). 6. فتاوى وزارة الأوقاف بدولة الكويت. 7. فقه القضايا المعاصرة في العبادات، عبدالله أبوزيد، ص (540).