ولم يعد التركيز حقاً على الفنون القتالية التي تميزه، بل ان شان تجاوز الأمر ليشتهر بأسلوبه الكوميدي المميز الذي ساهم في جعله نجماً عالمياً أكبر من أي نجم صيني سبقه. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن جاكي شان. بدايات جاكي شان
ولد جاكي شان في 7 أبريل 1954 في هونغ كونغ في الصين. عندما انتقل والداه إلى أستراليا لإيجاد عمل بقي وهو ذو السبع سنوات في هونغ كونغ ليدرس في معهد أبحاث الأوبرا الصيني (مدرسة داخلية في هونغ كونغ). على مدى عشر سنوات درس شان الفنون القتالية والدراما والبهلوانيات بالإضافة الى الغناء، وتم تعريضه لإجراءات تأديبية متضمنة العقاب الجسدي لأدائه الضعيف. ظهر في فيلمه الاول Big and Little Wong Tin Bar عام 1962، وعندما كان في عمر الثامنة ظهر في عدد من الأفلام الموسيقية. بعد تخرجه عام 1971 وجد تشان عملاً كبهلواني ومجازف في الافلام وبرز في فيلم Fist of Fury عام 1972 من بطولة نجم الشاشة الكبير بروس لي. ذُكر أنه في هذا الفيلم قام بأعلى قفزة في تاريخ صناعة الأفلام الصينية، وبذلك كسب احترام وانتباه لي وأشخاص أخرين. إنجازات جاكي شان
بعد وفاة بروس لي المأساوية وغير المتوقعة عام 1973، تم اختيار جاكي شان كخليفة محتمل له.
ولد جاكي شان الأفلام
على الرغم من كثرة النجوم الحاليين الذين يقدمون أفلام أكشن، يظل الممثلون الصينيون الأفضل في هوليوود؛ فمن الصعب أن تذكر أفلام الأكشن، دون أن تستعيد أداء الممثل بروس لي في ذاكرتك، وحركاته السريعة والمتناسقة التي تنسيك أنك أمام شخص عادي وليس بطلا خارقا. وفقاً لما نشرت العين الإخباريه فأنه وعلى عكس أبطال مارفل Marvel، لم يحتج الممثلون الصينيون إلى عضلات ضخمة و"بدلات" خارقة كي يظهروا قوتهم أمام المشاهد، كل ما اعتمدوا عليه هو موهبتهم الواضحة ومعرفتهم بالحركات القتالية ليفوزوا بقلوب الملايين، وبرز بينهم أفضل 10 ممثلين صينيين في هوليوود. 1- بروس لي
واحد من أشهر الممثلين الصينيين في هوليوود، إن لم يكن أشهرهم، لُقب بروس لي بالتنين الصغير بسبب قدرته الفائقة على ممارسة أنواع مختلفة من الفنون القتالية. على الرغم من بنيته الضئيلة نسبيًا مقارنةً بحجم أبطال الأكشن حاليًا في هوليوود، كان بروس لي الأفضل في عصره بأفلام مثل Fists Of Fury وThe Chinese Connection إلى أن انتهت مسيرته الفنية في عمر مبكر بسبب إصابته بنزيف في المخ. 2- جاكي شان
ولد جاكي شان في هونج كونج بالصين عام 1954، ونجح في تطوير مواهبه القتالية بنفسه، بل مزج بينها وبين الحركات البهلوانية خفيفة الظل التي اشتهر بها.
أصبح جاكي شان الممثل الأعلى أجرًا في هونغ كونغ ونجم دولي ضخم في جميع أنحاء آسيا؛ وقد قام بالسيطرة الكاملة على معظم أفلامه، وكثيرًا ما كان يتولى مهام تتراوح بين الإنتاج والتوجيه وأداء الأغاني الرئيسية. في بداية الثمانينات جرب حظه في هوليوود، حيث مثل في فيلم The Big Brawl 1980 من انتاج Golden Harvest، وبعض الأدوار المساعدة كدوره Burt Reynolds في فيلم The Cannonball Run 1982. تابع جاكي شان تألقه وأنتج عدة أفلام مهمة مثل Project A 1983، Police Story 1985. عام 1986 أنشأ شركة انتاجه الخاصة Golden Way وأسس وكالة عرض أزياء و اختيار ممثلين باسم Jackie's Angels من أجل تجنيد المواهب في أفلامه. بعد عدد هائل من الإصابات أثناء تصوير فيلم Police Story، أسس the Jackie Chan Stuntmen Association اتحاد لممثلي المشاهد الخطرة، ومن خلاله درّب وأمّن رعاية طبية لكل الأعضاء. يقول جاكي شان أنه كسر كل عظمة في جسده على الأقل مرة واحدة أثناء تمثيله مشاهد خطرة، في عام 1986 أثناء تصويره فيلم Armor of God سقط عن ارتفاع 40 قدم عندما حاول القفز من سطح بناء إلى غصن شجرة الذي أدى إلى كسر في الجمجمة. في بداية التسعينات وسع جاكي شان نطاقه السينمائي مؤديا أدوار درامية في فيلم Crime Story 1993، وأيضًا مثل عدة أجزاء من الافلام الناجحة Police Story و Drunken Master.
وللنابغة الذبياني قصيدة يقول فيها: بانت سعاد وأمسى حبلها انجذما.. واحتلت الشرع فالأجزاع من إضما. ولطفيل الغنوي لامية يصف فيها محبوبته "شماء" بصفاتٍ تتطابق مع صفات سعاد كعب حيث يقول: هل حبل شماء قبل البين موصول.. أم ليس للصرم عن شماء معدول إذ هي أحوى من الربعي حاجبه.. قصيدة كعب ابن زهير في مدح الرسول. والعين بالإثمد الحاري مكحول إن تمسِ قد سمعت قيل الوشاة بنا.. وكل ما نطق الواشون تضليل فما تجود بموعود فتنجزه.. أم لا فيأسٌ وإعراض وتجميلُ ولا نريد الاسترسال في هذا الميدان الذي تكثر فيه الشواهد؛ لأن التأثير المتبادل بين شعراء العصر الواحد ظاهرة محسوسة تمليها طبائع الأمور؛ حيث تتشابه البيئة وتشترك التجارب وتفرض الأوزان والقوافي صبغتها على الموضوعات. 3 - "بانت سعاد" تتفرد بين فرائد الشعر العربي بما أحدثته من تأثير على مر العصور. وظهر هذا التأثير في حرص عشرات الشعراء، إما على معارضة القصيدة أو الاستفادة من صورها أو ألفاظها حتى تكونت مكتبة شعرية وافرة وثرية بتأثير قصيدة كعب.
قصيده كعب بن زهير في مدح الرسول صلي الله عليه وسلم البوصيري
قال ابن كثير –رحمه الله: "وقد ورد في بعض الروايات أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطاه بردته حين أنشد القصيدة... وهذا من الأمور المشهورة جدًا ولكن لم أر ذلك في شيء من هذه الكتب المشهورة بإسناد أرتضيه فالله أعلم (10) ". فائدة قال ابن الأنباري عن ابن القاسم: "كان بندار (بن عبد الحميد الكرخي) يّحفظ سبعمئة قصيدة، أول كل قصيدة: "بانت سعاد"، قال المؤلف: وبلغني عن الشيخ الإِمام أبي محمَّد الخشاب أنه قال: أمعنتُ التفتيش والتنقير فلم أقع على أكثر من ستين قصيدة أولها: بانت سعاد (11) ". المصدر:كتاب: ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية (1) الروض الأنف (7/ 255 - 258). (2) البداية والنهاية (4/ 372). (3) المستدرك (3/ 670). (4) دلائل النبوة (5/ 207). (5) المستدرك (3/ 673). (6) لسان الميزان (5/ 252). (7) المستدرك (3/ 673، 674). (8) تحفة الأحوذي (2/ 276). (9) نتائج الأفكار (1/ 221). (10) البداية والنهاية (4/ 373). قصيدة كعب بن زهير في مدح النبي. (11) معجم الأدباء (2/ 356).
قصيده كعب بن زهير في مدح الرسول شعر
عندما أنتشر الإسلام رفض زهير أن يدخل فيه وظل على وثنيته، ونظم العديد من الأشعار التي يهجو ويسب فيها الإسلام والرسول الأمر الذي جعل الرسول "صلى الله عليه وسلم" يهدر دمه. ظل كعب على وثنيته حتى جاء فتح مكة وأبلغه اخاه بجير وقد سبقه إلى الاسلام أن الرسول "صلى الله عليه وسلم" قد أهدر دمه وقال " إن النبي قتل كل من آذاه من شعراء المشركين وإن ابن الزبعري وهبيرة بن أبي وهب قد هربا، وما أحسبك ناجيا، فإن كان لك في نفسك حاجة فأقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا" وعندما علم كعب بن زهير بهذا ضاق به الحال وحاول أن يستنجد بقبيلته ليجيروه من النبي إلا أنها رفضت أن تعاونه، فثار في نفسه الكثير من الخوف. عزم زهير أن يتجه إلى المدينة لكي يلتقي بالرسول "صلى الله عليه وسلم"، فنزل على رجل من أصحابه يختبئ عنده، ثم أتى به الرجل إلى المسجد ليقابل الرسول "صلى الله عليه وسلم"، وأشار الرجل إلى الرسول وقال لزهير " هذا رسول الله فاذهب إليه فاستأمنه" فتلثم كعب بعمامته، ومضى إلى رسول الله وجلس بين يديه قائلاً " يا رسول الله إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائبا مسلما، فهل أنت قابل منه إن جئتك به" قال رسول الله: "نعم"، فكشف كعب عن وجهه وقال: "أنا يا رسول الله كعب بن زهير" وما إن قالها حتى وثب عليه رجل من الأنصار قائلا: "يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه".
قصيده كعب بن زهير في مدح الرسول للسنه الثالثه ثانوي
فلما لم يجد من شيء بدًّا، قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وذكر فيها خوفه وإرجاف الوشاة به من عدوه، ثم خرج حتى قدم المدينة فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، … فذُكر لي أنه قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرفه، فقال: يا رسول الله، إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائبًا مسلمًا، فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: نعم ، قال: أنا يا رسول الله - كعب بن زهير. قال ابن إسحاق: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة: أنه وثب عليه رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، دعني وعدو الله أضرب عنقه، فقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم: دعه عنك، فإنه قد جاء تائبًا نازعًا عما كان عليه. كعب بن زهير.. من عدو للإسلام إلى مدح الرسول - YouTube. قال: فغضب كعبٌ على هذا الحي من الأنصار، لما صنع به صاحبهم، وذلك أنه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين إلاّ بخير، فقال في قصيدته التي قال حين قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم: بانَتْ سُعاد فقلبي اليوم مَتْبوُلُ... مُتَيَّمٌ إِثْرها لم يُفْدَ مَكْبُول وذكر القصيدة إلى آخرها (1). قال ابن كثير –رحمه الله: "وقال ابن هشام: هكذا أورد محمَّد بن إسحاق هذه القصيدة ولم يذكر لها إسنادًا" (2).
(5)
وفي ( مجالس ثعلب) عن موسى بن عقبة ، أنه قال: أنشد كعب رسول الله (ص) في مسجده بالمدينة (بانت سعاد فقلبي اليوم متبول)
فلما بلغ:
إن الرسول لسيفٌ يستضاء به*****مهنَّذ من سيوف الله مسلول
في صحبةٍ من قريشٍ قال قائلهم ***ببطن مكة لما أسلموا زولوا
زالوا فما زال أنكاسٌ ولا كشف ***** لدى اللقاء ولا ميلٌ معازيل
أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحلق أن يسمعوا شعر كعب بن زهير (6)
، وورد في بعض الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه بردته حين أنشده القصيدة ، وقد نظم ذلك الصرصرى في بعض مدائحه ، وهكذا ذكر ذلك الحافظ أبو الحسن بن الاثير في الغابة، قال: وهى البردة التى عند الخلفاء. (7) ، وأن البردة النبوية بيعت في أيام المنصور الخليفة العباسي بأربعين ألف درهم، وبقيت في خزائن بني العباس إلى أن وصل المغول.