بَعَثَنِي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَا، والزُّبَيْرَ، والمِقْدَادَ، فَقالَ: انْطَلِقُوا حتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ؛ فإنَّ بهَا ظَعِينَةً معهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا منها. قالَ: فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بنَا خَيْلُنَا حتَّى أتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بالظَّعِينَةِ، قُلْنَا لَهَا: أخْرِجِي الكِتَابَ، قالَتْ: ما مَعِي كِتَابٌ، فَقُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الكِتَابَ، أوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ، قالَ: فأخْرَجَتْهُ مِن عِقَاصِهَا، فأتَيْنَا به رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَإِذَا فِيهِ: مِن حَاطِبِ بنِ أبِي بَلْتَعَةَ، إلى نَاسٍ بمَكَّةَ مِنَ المُشْرِكِينَ، يُخْبِرُهُمْ ببَعْضِ أمْرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا حَاطِبُ، ما هذا؟!
حديث نبوي شريف عن حقوق الطفل - موضوع
كذلك نرى بعض الزوجات الفاضلات مَن تمنع جيرانها وأقاربها من النياحة وعلو الصوت في البكاء على زوجها أو أمِّها، وهذا من الخير العظيم. وكذلك من النياحة: ما نسمعه من كلام وألفاظ تخالف العقيدة، وبما يقال في النياحة: "تركتنا لمن! أو بدري من عمرك.... حديث الرسول عن النسب. إلخ"، مما يخالف التسليم بقضاء الله، وكأنه اعتراض على قضاء الله وقدره؛ ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إنما الصبر عند الصدمة الأولى)). لذلك فالطعن في النسب إيذاء للحي، والنياحة على الميت إيذاء للأموات، والله ورسوله نهَيا عن الإيذاء حيًّا وميتًا، والله أعلم.
حديث ولد الفزارى, وعلوم الوراثة يشهدون لمحمد صلى الله عليه وسلم بالوحى والرسالة | موقع نصرة محمد رسول الله
فأنْزَلَ اللَّهُ السُّورَةَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ} إلى قَوْلِهِ: {فقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ} [الممتحنة: 1]. علي بن أبي طالب | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 4274 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (4274)، ومسلم (2494). حديث ولد الفزارى, وعلوم الوراثة يشهدون لمحمد صلى الله عليه وسلم بالوحى والرسالة | موقع نصرة محمد رسول الله. الخَطأُ والتَّقصيرُ صِفةٌ مُلازِمةٌ لجَميعِ البشَرِ، إلَّا مَن عصَمَهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن أنْبيائِه ورُسُلِه، والْتِماسُ الأعْذارِ للصَّالِحينَ وأصْحابِ سابِقاتِ الخَيرِ مِن شِيَمِ الكِرامِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه هو، والزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ، والمِقْدادَ بنَ الأسوَدِ رَضيَ اللهُ عنهم؛ أنْ يَنطَلِقوا حتَّى يَأْتوا «رَوْضةَ خاخٍ»، وهي مَوضِعٌ بيْن مكَّةَ والمَدينةِ، يَبعُدُ عنِ المَدينةِ اثنَيْ عشَرَ ميلًا؛ فإنَّ بهذا المَكانِ ظَعينةً، أي: امْرأةً مُسافِرةً في هَودَجٍ -قيلَ: اسْمُها سارةُ، وكانت مَوْلاةَ عَمرِو بنِ هِشامِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وقيلَ: اسمُها كَنودُ، وتُكنَّى بأمِّ سارةَ- معَها رسالةٌ مكتوبةٌ، فلْيَأخُذوا منها هذه الرِّسالةَ.
النسب النبوي الشريف - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
يقول الدكتور يوسف القرضاوي الإسلام جعل النسب من الكليات الأساسية التي اهتم بها لما يترتب على النسب من أحكام جليلة مثل حرمة الزواج بالمحارم، ووجوب صلة الرحم، والميراث، ووجوب النفقة، ووجوب التناصر والموالاة، وتعلم النسب واجب إذا ترتبت عليه واجبات، فعلى كل مسلم أن يعرف محارمه ليتجنب الزواج بهم، وليتعهدهم بالصلة والرعاية. الحقيقة أن الإسلام اهتَمَّ بموضوع النسب اهتمامًا بالغًا، حتى إن الفقهاء والأصوليين يعتبرون النسب من الكُلِّيَّات الخمس ـ أو الست على اختلافهم (بعضهم يُضيف "العرض" إليها إذا لم تدخل في "النَّسل" أو النَّسَب) وهي:-
1- حفظ الدين. 2- حفظ النفس. النسب النبوي الشريف - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. 3- حفظ النَّسل (وأحيانًا يُعبِّرون عنه بالنسب؛ لأن حفظ النسل يقتضي حفظ النسب ولذا اشتدتْ عناية الشرع به). 4- ـ حفظ العقل. 5- حفظ المال. فموضوع اهتمام الإسلام بحفظ الأنساب من الكليات الأساسية التي جاءت الشريعة الإسلامية بالحفاظ عليها، ومن هنا قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "تَعلَّموا من أنسابكم ما تَصلِون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مَثراة في المال، مَنسأة في الأثر")"
(ومعناه كما قال العلامة المناوي في فيض القدير:- "أي مقدارًا تَعرِفون به أقاربكم لتَصِلُوها، فتعليم النسب مندوب كمِثل هذا، وقد يجب إن توقف عليه واجب" وقال ابن حزم: "وأن يعرف مَنْ يَلقاه بنسب في رَحِم مُحرَّمة ليَجتنِبَ تزويج ما حُرِّم عليه منهم، وأن يَعرف مَنْ يَتَّصل به ممن يرثه، أو يجب بِرُّه من صِلَةٍ أو نفقَة أو معاونة").
تكافؤ النسب في الفقه الإسلامي - جريدة الوطن السعودية
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط أيام التشريق في حجة الوداع، فقال: أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأعجمي على عربي، ولا لأسود على أحمر، ولا لأحمر على أسود إلا بالتقوى، إنَّ أكرمَكم عند الله أتقاكم، ألا هل بلَّغتُ؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فليُبلِغِ الشَّاهدُ الغائبَ) رواه أحمد وصححه الألباني. ومع ذلك الميزان والمعنى الصحيح فعلو النسب والشرف إذا قارنه العمل والتقوى لم يبلغه شيء في المكانة، ولذلك لما سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم وقيل له: (يا رسول الله من أكرم النّاس؟ قال: أتقاهم ، فقالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: ف يوسف نبيّ الله، ابن نبيّ الله، ابن نبيّ الله، ابن خليل الله، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فعن معادن العرب تسألون؟ خيارهم في الجاهليّة خيارهم في الإسلام إذا فَقُهُوا) رواه البخاري. قال السيوطي: " قال العلماء: لما سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أكرم؟ أخبر بأكمل الكرم وأعمه فقال: أتقاهم ، وأصل الكرم كثرة الخير، ومن كان متقيا كان كثير الخير وكثير الفائدة في الدنيا وصاحب الدرجات العلى في الآخرة، فلما قالوا ليس عن هذا نسألك أخبرهم ب يوسف لأنه قد جمع مكارم الأخلاق مع شرف النبوة مع شرف النسب، وكونه نبياً بن ثلاثة أنبياء أحدهم خليل الله".
وقد ذكر شيخ الإسلام في منهاج السنة أن أهل السنة والجماعة يقولون بنو هاشم أفضل قريش وقريش أفضل العرب والعرب أفضل بني آدم، وهذا هو المنقول عن أئمة السنة كما ذكره حرب الكرماني عمن لقيهم مثل أحمد وإسحاق وسعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي وغيرهم، وذهبت طائفة إلى منع التفضيل بذلك كما ذكره القاضي أبو بكر والقاضي أبو يعلى في المعتمد وغيرهما. والأول أصح، فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه قال: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى هاشماً من قريش واصطفاني من بني هاشم. انتهى. وقال في اقتضاء الصراط المستقيم: واعلم أن الأحاديث في فضل قريش ثم في فضل بني هاشم فيها كثرة وليس هذا موضعها وهي تدل أيضاً على ذلك إذ نسبة قريش إلى العرب كنسبة العرب إلى الناس، وهكذا جاءت الشريعة كما سنومئ إلى بعضه. فإن الله تعالى خص العرب ولسانهم بأحكام تميزوا بها، ثم خص قريشا على سائر العرب بما جعل فيهم من خلافة النبوة وغير ذلك من الخصائص، ثم خص بني هاشم بتحريم الصدقة واستحقاق قسط من الفيء إلى غير ذلك من الخصائص فأعطى الله سبحانه كل درجة من الفضل بحسبها والله عليم حكيم. انتهى.
الرئيسية
لايف ستايل
وصفات
02:00 ص
الخميس 08 نوفمبر 2018
9 حيل لإعادة استخدام الصناديق الكرتونية في الديكور
مصراوي-
نتخلص عادة من الكثير من الصناديق الكرتونية عند شراء الأطعمة والأدوات المنزلية وغيرها، غير مدركين أن بالإمكان إعادة استخدامها في تصاميم مميزة لتزيين المنزل. وفيما يلي، مجموعة من الأفكار لإعادة استخدم الصناديق الكرتونية المستعملة في ديكور المنزل، بحسب موقع ذا أورجانايزد هاوس وايف:
1- حاملة ألوان بسيطة مصنوعة من الكرتون المقوى مع أغطية عبوات الشراب لوضع الألوان السائلة. 2- إعادة تأهيل العبوات الكرتونية المستعملة وتحويلها إلى حوامل للصحف والمجلات. 3- تصميم الرفوف البسيطة لحفظ الأحذية في المنزل باستخدام الكرتون المقوى. 4- صنع أصص بسيطة للنباتات والأزهار البلاستيكية من الكرتون. 5- تصميم بعض الألعاب البسيطة باستخدام الصناديق الكرتونية المستعملة. 6- منظم لشواحن الهواتف والأجهزة الإلكترونية يخفف من الفوضى في المنزل. 7- استخدام الصناديق الكرتونية المستعملة لحفظ ألعاب وأدوات الأطفال. استخدام الكرتون في الديكور والفنو. 8- هذا الصندوق المميز للتخزين مصنوعة من الكرتون المقوى بعد تغطيته بالقماش. 9- وأخيراً، يمكن استخدام الصناديق الكرتونية القديمة في تقسيم أدراج الخزانة.
استخدام الكرتون في الديكور المبتكر
بقطعة من الكرتون اصنع ديكور جدران ثري دي جديد - YouTube
استخدام الكرتون في الديكور والفنو
طاولة. كرسي. شازلونج. حاوية أغراض. حاوية نباتات. حافظة زهور معلقة. ديكور في الحديقة. سرير للحيوان الأليف. يمكنكِ أنتِ أيضًا ابتكار أفكار جديدة لاستغلال إطارات السيارات، فبجانب الجانب الإبداعي والجمالي، فإن لها استخدامات وفوائد متعددة لا تخسريها. استخدام الكرتون في الديكور المبتكر. استخدام إطارات السيارات في الديكور أمر ممتع للغاية، ولا يحتاج إلى وقت كبير أو جهد أو وقت، نفذي الفكرة التي تجدين نفسكِ في حاجة لها، وشاركينا ما صنعته يداكِ في التعليقات. إعادة تدوير الأشياء القديمة واستخدامها في الديكور أمر ممتع، ونشاط مفيد يمكنكِ أن تمارسيه مع أطفالك، تعرفي إلى أفكار أخرى في قسم الديكور. عودة إلى بيت
كرسي من إطارات السيارات ضعي إطاري سيارة فوق بعضهما البعض، وثبتيهما جيدًا، ثم اصنعي ظهرًا خشبيًّا لهما -كما توضح الصورة- واحشي الإطارين بإسفنج، وغلفيهما به أيضًا، ثم افرشي كرسيكِ بالأقمشة أو الخامات المتاحة لديكِ. بإمكانكِ أيضًا تثبيت قطعة خشبية بأعلى إطار السيارة، وباستخدام خيوط سميكة، لفي الإطار، وثبتيها باستخدام مسدس الشمع، واحصلي على كرسي أنيق. حامل أغراض من إطارات السيارات اصنعي ثقوبًا في جسم الإطار الخارجي، لعمل حامل مظلات وعكاكيز وعصي، وضعيه بجانب الباب ليسحب كل فرد غرضه عند الخروج. يمكنكِ تنفيذ فكرة أخرى، وهي قطع الإطار من المنتصف، وصنع أرجل له، وثبتيها جيدًا، واستخدامه لحفظ المجلات والصحف والكتب. كما رأيتِ يمكنك الابتكار في استخدام إطارات السيارات لأغراض عدة، أطلقي لخيالك العنان، واستخدمي الخامات المتاحة لديكِ، لتحصلي على أقصى استفادة. عمل ديكور جميل شكل قلوب بخامات بسيطة - اشغال يدوية ⋆ بالعربي نتعلم. استخدام إطارات السيارات في الزراعة من أكثر استخدامات إطارات السيارات شيوعًا، الزراعة وتزيين الحدائق، نظرًا لمتانتها وقوتها وتحملها لأشعة الشمس والتغيرات الجوية، إليكِ بعض الأفكار: حاويات نباتات من إطارات السيارات ضعي إطارات السيارات في حديقة منزلكِ أو شرفتكِ، وازرعي بها بعض الزهور المنزلية ، أو أي نوع آخر تفضلينه من النباتات والمزروعات.