عصير الجوافة باللبن تعد الجوافة باللبن من العصائر سهلة التحضير وغير المكلفة والتي أيضا تدخل ضمن جدول أكلات رمضان والعصائر سريعة التحضير قبل موعد أذان المغرب، ولذلك يمكن الاعتماد على المقادير التالية للانتهاء منه بسهولة: 3 ثمار جوافة كوب ونصف من اللبن البارد كوب ماء ربع كوب من السكر طريقة تحضير عصير الجوافة باللبن بعد شراء الجوافة الطازجة وغسلها جيدًا، نأخذ مقدار ثلاث ثمرات منها وتقطع جيدًا وبعدها يتم إزالة البذور وتوضع في الخلاط الكهربائي. في الخطوة التالية، يضاف إليها الماء واللبن البارد مع ربع كوب من السكر أو عسل النحل للاستفادة الصحية منه ثم تضرب المكونات في الخلاط جيدا وبعد مزجها يقدم العصير مع إضافة بعض قطع الثلج حسب الرغبة. عصير الفواكه أو الكوكتيل المكونات: ثمرتين من التفاح ثمرة من البرتقال ثمرة من المانجا ربع كيلو الفراولة لتر ماء سكر حسب الحاجة أو عسل أبيض طريقة التحضير أولا، بعد إعداد الفواكه وغسلها جيدا وتقطيعها، يتم وضعها في الخلاط الكهربائي مع إضافة لتر من الماء، ثم تخلط المكونات جيدًا مع إضافة ملعقتين من العسل الأبيض أو السكر للتحلية، والاستمرار بعد ذلك في ضرب المكونات في الخلاط، ليصبح عصير الفواكه أو الكوكتيل جاهزا ويقدم باردًا على الإفطار.
- طريقه عمل السمن من القشطه المنزليه
- طريقه تحضير القشطه المنزليه
- طريقه عمل السمنه من القشطه المنزليه
- مع السفير أحمد مختار في التخلص من الاستعمار .. بقلم: السفير/ د. خالد محمد فرح – سودانايل
- يوميات البوليفارد| الحلقة14|فرحة عزيز كبيرة جداً لغنائه مع الشاب خالد - فيديو Dailymotion
- فرح يوسف مع الشاب خالد في "ديو" للمرة الأولى - البوصلة
طريقه عمل السمن من القشطه المنزليه
• وبعدها نقوم بإضافة خليط القشطة التي تم تصفيتها إلى خليط النشا. • ونقلب لمدة خمسة دقائق ثم يرفع من على النار. • بعدها يضرب بمضرب الكهرباء حتى يكون لدينا خليطاً ناعماً. لـ الشيف رانيا المصري .. طريقة عمل القشطة المنزلية. • وأخيراً نقوم بوضعها في الثلاجة لمدة ساعتين قبل الإستخدام. وهذه هي طريقة عمل القشطة للحلويات مثل المحلات. حاصل على بكالوريوس تربية ودبلوم في القيادة التربوية أعمل صحفي إلكتروني منذ 8 سنوات تقريباً عملت خلالها في أكثر من موقع إخباري وأقوم بتغطية الأخبار والأحداث السياسية والرياضية على مستوى مصر والعالم العربي كما أهتم بكتابة التقارير عن كل ما يهم المواطن العربي حتى يُصبح ملماً بكافة ما يدور حوله في وطنه من أحداث.
طريقه تحضير القشطه المنزليه
فيديو طريقة صنع القشطة في المنزل
طريقة صنع القشطة في المنزل شاهد الفيديو.
طريقه عمل السمنه من القشطه المنزليه
كما يتم تصفية القشطة من كمية الحليب الزائدة مع استخدامها في الوصفات المختلفة. طريقة عمل سلطة الفواكه مع القشطة
ملعقتان من القشطة. أربع حبات من الفراولة. أربع حبات من الكرز المقطع. ملعقة كبيرة من العسل. شوكولاتة سائلة حسب الرغبة. ملعقة كبيرة من الزبيب. ملعقة كبيرة من الفستق. عصير الليمون حسب الحاجة. عصير برتقال حسب الحاجة. ملعقة كبيرة من اللوز المقشر والمقطع. شريحة من الأناناس. حبة من التفاح مقطعة إلى مربعات. كذلك حبة من الدراق أو الخوخ مقطعة إلى مربعات. حبة من الموز مقطعة إلى مربعات. يتم نقع كلاً من التفاح مع الموز مع الزبيب، في كلاً من عصير الليمون وعصير البرتقال مع العسل لمدة خمس دقائق. ومن ثم نضع باقي الفواكه إلى هذا الخليط، مع خلط كل المكونات تلك مع بعضها البعض. ونضع على الوجه المكسرات والقشطة والشوكولاتة مع الزبيب، وبالتالي تكون جاهزة للتقديم. نصف كيلو من السميد. لتران ونصف من الحليب كامل الدسم. ملعقة كبيرة من ماء الورد. ملعقة كبيرة من ماء الزهر. طريقه عمل السمن من القشطه المنزليه. يتم وضع الحليب على النار ونتركه، حتى نصل إلى مرحلة الغليان. ومن ثم يتم إضافة السميد بشكل تدريجي على الخليط مع التحريك بشكل مستمر، حينما يبدأ زيادة المزيج.
كما أن القشطه الكدابة تقوي الأسنان. ختاما وصلنا إلى نهاية هذا المقال والذي قدمنا فيه تحضير القشطه الكدابة سوف تستمتعين سيدتي بأجمل طريقة يمكنك حشو العديد من الحلويات الشرقية من هذه القشطه. طريقه عمل السمنه من القشطه المنزليه. تابعنا الآن: Follow @thaqfny_shukran تفاصيل طريقة عمل القشطه الكدابة في كانت هذه تفاصيل طريقة عمل القشطه الكدابة في المنزل لحشو الحلويات الشرقية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
خالد محمد فرح
215 0 1
303 0
265 0
326 0
مع السفير أحمد مختار في التخلص من الاستعمار .. بقلم: السفير/ د. خالد محمد فرح – سودانايل
وهكذا شهد يوما السبت 28 والأحد 29 أغسطس 2021م بقاعة الصداقة بالخرطوم ، احتفالية ضخمة لتكريم الراحل وتخليد ذكراه ، شملت تقديم عدد من الأوراق العلمية بتلك المناسبة ، إلى جانب تنفيذ جملة من الفعاليات الثقافية والأدبية والفنية الأخرى. ولقد تأسفت غاية الأسف ، واعترتني حسرة كبيرة لعدم تمكني من شهود تلك الاحتفالية الباذخة ، وذلك نسبةً لانهماكي حينها في عدد من الأعمال والمهام المهنية الملحّة. على أن مما استوقفني بصفة خاصة من بين الأوراق العلمية التي قدمت في تلك المناسبة ، ورقة أعدّها وقدمها البروفيسور محمد المهدي بشرى ، استاذ الفولكلور بمعهد الدراسات الافريقية والآسيوية بجامعة الخرطوم جاءت تحت عنوان: " توظيف التراث في شعر القدّال ". وذلك ليقيني أنها تصبّ في ذات الاتجاه الذي أرمي إليه من خلال هذه الكلمة ، وإن كنت أفترض أنّ الورقة قد عالجت هذا الموضوع بتوسع واستفاضة ، وبمنهجية أكاديمية أكثر دقةً وصرامةً بطبيعة الحال. مع السفير أحمد مختار في التخلص من الاستعمار .. بقلم: السفير/ د. خالد محمد فرح – سودانايل. وبالطبع ، فقد طلبت من أستاذنا بروف بشرى موافاتي بنسخة من ورقته تلك وهانذا ما أزال أنتظر إنجازه وعده لي بإرسالها إليّ. لقد لاحظ نفرٌ من الباحثين بالفعل ، حقيقة اتّكاء محمد طه القدّال الواضح على التراث الثقافي القولي لأهل السودان ، وقصده الواعي لتضمينه في ثنايا شعره ، خدمةً لأهداف ذلك الشعر ومضامينه ورسالته ، كما لاحظوا بصفة خاصة ، قدرة هذا الشاعر الفذّة على التنقّل واصطفاء جواهر الألفاظ والعبارات من لهجات عربية شتى من داخل السودان وخارجه أيضا.
يوميات البوليفارد| الحلقة14|فرحة عزيز كبيرة جداً لغنائه مع الشاب خالد - فيديو Dailymotion
ولعل هذه القرينة أو الدالة المعنوية نفسها ، هي التي جعلت البرتغاليين في لغتهم يسمون الرقم أربعة: quatro / كواترو والغرفة: quarto / كوارتو ، غالباً بسبب تربيع شكلها. ولعل مما قد يدخل في هذا السياق أيضاً ، إطلاق الليبين في لهجتهم اسم " المربوعة " على غرفة استقبال الضيوف عندهم. أما الزنقة ، فهي – فيما يلي التخطيط العمراني الحضري بالذات – الزقاق الضيق في الأحياء السكنية بالمدن الكبيرة في سائر لهجات المغرب العربي الكبير. وكأن زنقة المغرب العربي تعادل انثربولوجياً وسوسيواوجياً الحارة المصرية إلى حد ما ، وليس الحارة السودانية الرحبة والمنبسطة. أما لغوياً ، فإن الزنقة في المغرب العربي ، تعادل الزقاق في المشرق ، كما في اللهجتين المصرية والسودانية على سبيل المثال. فرح يوسف مع الشاب خالد في "ديو" للمرة الأولى - البوصلة. والزنقة مشتقة لغوياً كما هوواضح ، من الفعل " زنق " الذي يفيد معاني الضيق والحصر ، فكأن الزنقة المغارببة هي عبارة عن مصدر أجري مجرى الاسم ، بحيث أصبح الطريق الضيق المحصور والمزنوق " زنقة " شديدة بين جدارين ، يُسمى هو نفسه " زنقة ". ولكن السودانيين وخصوصاً في مدنهم وحواضرهم ، إنما يعرفون " الزُقاق " في عاميتهم ، ولا يعرفون " الزنقة " بهذا المفهوم وهذه الدلالة الشائعة في اللهجات المغاربية ، ولكنهم يعرفون زنقات أخرى كثيرة أعاذنا الله منها بمعانيها الحسية والمعنوية ، أي الحقيقية والمجازية ، والتي تجئ كلها بمعنى: الحصر والتضييق والشدة.
فرح يوسف مع الشاب خالد في &Quot;ديو&Quot; للمرة الأولى - البوصلة
ومن هذا الباب ، فإنّ قول القدّال على سبيل التمثيل:
شِن فايدة مديدة الحِلبة
والويقود بشيلو اليانكي
هو بكل تأكيد أعسر تناولاً ، وأكثر مخاتلةً من قول محمد ود الرضي 1884 -1982م:
الطّابِق البوخة.. قام ندا يهتّفْ.. نام من الدّوخة
إيدو عاقباهو
الجدلة مملوخة.. وفوق معالق الجوف.. موسو مجلوخة.. يوميات البوليفارد| الحلقة14|فرحة عزيز كبيرة جداً لغنائه مع الشاب خالد - فيديو Dailymotion. الخ
وذلك على الرغم من حوشية ألفاظ هذا المقطع ، وعتقها ، وكلاسيكيتها في قاموس العامية السودانية. ذلك ، ومن التجارب الرائدة في شعر الحداثة الدارجية في الإبداع العربي المعاصر عموماً ، يمكننا الإشارة إلى أعمال لرواد مثل: بيرم التونسي ، وفؤاد فاعود ، وأحمد فؤاد نجم ، وعبد الرحمن الأبنودي في مصر على سبيل المثال. أما في السودان ، فهنالك تجارب كل من: عمر الطيب الدوش ، ومحجوب شريف ، وهاشم صديق ، ومحمد الحسن سالم حُمّيد في مثل قوله على سبيل المثال:
حيطة تتمطّى وتفلّعْ
في قفا الزول البناها!! لقد أثار رحيل الشاعر القدّال في الواقع ، وما خلّفه من فقدٍ جلل ، وفراغ عريض في الساحة الإبداعية والثقافية في السودان ، ردود أفعال كبيرة تجاوزت محض الانفعال الوجداني والعاطفي الإنساني المتوقع من جراء رحيل إنسان نبيل ورمز ثقافي كبير مثله ، إلى محاولة مقاربة مجمل تجربته شاعراً ومبدعاً ، بالدرس والبحث الجاد.
نشر المخرج خالد يوسف، على حسابه الرسمي على موقع "إنستجرام"، وصفحته عبر "فيسبوك"، صور من حفل زفاف ابنة شقيقه "بسنت. كتب خالد يوسف في تعليقه على الصور "ألف مبروك يا أحلى عروسة.. بنت أخي الغالي محمد رحمه الله.. قبل قليل من حفل زفاف أحمد وبسنت". تعليقات الفيس بوك
فكأن الدار في لهجات المغرب العربي ، هي المسكن بأكمله ، وبداخله البيوت التي هي " الأوَضْ " كما يعرفها السودانيون والمصريون كذلك. وهذا التوضيح لعله يُفسر تلك المقولة التي راجت وذاعت ذيوعاً شديداً في إبان بداية هبة ثورات الربيع العربي منذ بضعة أعوام: " دار.. دار.. بيت.. زنقة.. زنقة!! ". فليس ثمة أي تكرار في ذكر الدار والبيت معاً في هذا السياق كما قد يتوهم البعض ، إذ أن المقصود من تلك العبارة هو ببساطة: منزلاً.. منزلاً.. وغرفةً.. غرفةً.. وزُقاقاً.. زُقاقا ، لا غير. ولكن العامية السودانية الحضرية المعاصرة ، تطلق اسم البيت على المسكن كله ، ولا تكاد تستخدم كلمة دار الفصيحة أيضاً كما تقدم ، لهذا المدلول بالذات ، بل نجد كلمة " دار " مستخدمة على نحو أكثر في الأرياف والبوادي ، وهي تأتي هناك بصفة خاصة بمعنى: المنطقة الجغرافية القبلية أو العشائرية الممتدة ، التي قد تشمل كامل النطاق الجغرافي لانتشار عشيرة أو قبيلة بعينها ، أو حتى سلطنة بأكلمها مثل " دارفور " على سبيل المثال ، والتي تعني حرفياً: دار عرقية الفور لأن مؤسسي هذه السلطنة منهم ، وإن ساكنتها فيها قبائل وأعراق أخرى كثيرة جدا. والدار بمدلولها المناطقي هذا ، لها كلمة مُرادفة أخرى في العامية السودانية هي كلمة " البلد " ، وقد جمعتهما معاً الفنانة الراحلة عائشة الفلاتية في قولها: الدار الما داري أنا مالي بيهْ والبلد الما بلدي ما بمشي ليهْ على أن عامية الأرياف والوادي في السودان قديماً ، وإلى يوم الناس هذا ، تُطلق بالفعل على الوحدة السكنية الصغيرة أو المفردة الواحدة أياً كان شكلها، اسم " بيت ".