رابط الكتاب حقوق الكتاب محفوظة ل مركز ديبونو لتعليم التفكير
- أداة أوكسفورد للكفاءة القيادية - الرئيسية
- الرئيسية - مكتب إحسان المدينة للإستشارات التعليمية والتربوية والأسرية
- فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد
- فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد تفسير
أداة أوكسفورد للكفاءة القيادية - الرئيسية
تكلفة إجراء الاختبار: 100$
يمكنكم الدفع عن طريق التحويل الى: مصرف الراجحي
مكتب السلوك الفعال للاستشارات التعليمية والتربوية
رقم الفرع / 513
الفيصلية / الدمام
رقم الآيبان: SA15 8000 0513 6080 1111 1186
لكي تتمكن من إجراء الاختبار يجب عليك تسجيل الدخول,
او يمكنك انشاء حساب مستخدم جديد
الرئيسية - مكتب إحسان المدينة للإستشارات التعليمية والتربوية والأسرية
نهتم بتطبيق الرباعية الناجحة ( استشارة) و (المستشار) و ( التنسيق) و ( إدارة البرامج) في آن واحد. استشارات زوجية. حلول لكافة افراد الأسرة. برامج صعوبات التعلم. المنتسوري. الاختبارات النفسية والتشخصية. برامج متخصصة للمراهقين. برامج متخصصة في بناء الذات. دورات وبرامج متخصصة في تطوير الذات والعلاقات. تخصصية في جلسات الكوتشنج وبرامجه ومجالاته في كافة المستويات. التوجيه الشخصي بشكل عام. ادوات قيادة الحياة (12) اداة. التوجيه الشخصي الشبابي. ورشة تصميم القييم. مكين الزواجي 15 اداة للمقبلين والمتزوجين. العلاج المعرفي السلوكي CBT. الرئيسية - مكتب إحسان المدينة للإستشارات التعليمية والتربوية والأسرية. فنون القيادة بفروعها واستراتجياتها. الاسعافات الاولية النفسية PFA 18 فئة من المجتمع. اعداد القادة لمرحلة رياض الأطفال. ادارة الفعاليات المختلفة. دورات الاستشارات النفسية المتعلقة بالمشاكل التربوية والتعليمية. جلسات الإرشاد الجمعي. تقديم برامج مكثفة ومتخصصة لمهارات المستشارين. تطبيق اكثر من 100 مقياس و50 اداة في حل المشكلات. الرحلات الترفيهية والتعليمية (التعليم بالترفيه). برامج تحسين جودة الحياة. المبادرات المجتمعية. تعظيم إمكاناتك وإمكانياتك تعلم اسرار تدريب مدربين التوجيه الفعال واكتشف كيف يكون التوجيه الشخصي.
كما يشير جوبا إلى وجود قوى متعارضة تؤثر في علاقات العمل بالمدرسة القوى الأولى هي قوى الطرد، والتي تعمل على تفكيك النظام مثل وجود تعارض بين أهداف العامل وبين أهداف المنظمة ، وكذلك توجد قوة إيجابية تتمثل في الأهداف والقيم المشتركة ، وبالتالي فإن أهم أهداف المدير تتمثل في إيجاد التوازن بين أهداف المنظمة و أهداف العاملين. مراجع:
آل ناجي، محمد بن عبد الله (2016) الإدارة التعليمية والمدرسية نظريات وممارسات في المملكة العربية السعودية، رفد للاستشارات الإدارية والتربوية، الرياض. النظرية الشخصانية ايمانويل مونييه, النظريات الكلاسيكية في الإدارة, النظرية البيروقراطية لماكس ويبر, النظرية الثقافية الاجتماعية لفيجوتسكي, النظرية الوظيفية لدور كاييم
تفسير القرطبي للآية الكريمة
و يذكر القرطبي أيضا قول ابن زيد أن المقصود من الىية هو النبي صلى الله عليه و سلم، أي لقد كنت يا محمد في غفلة من الرسالة في قريش في جاهليتهم، و ذكر القرطبي قول ابن عباس و الضحاك أن المراد به هو المشركون، أي كانوا في غفلة من عواقب أمورهم و أفعالهم، و قال أكثر المفسرين إن المراد به البر و الفاجر كما ذكر الطبري أيضا. و في قول الله عز و جل: "فكشفنا عنك غطاءك" فيها أربعة أقوال ذكرهم القرطبي، و هم ان معنى غطاءك قد يكون عماك، و هو في أربعة أوجه، أحدها: إذ كان في بطن أمه فولد و هو وقل السدي، و الثاني: إذا كان في القبر فنشر، و وهذا معنى قول ابن عباس، و الثالث هو وقت العرض في القيامة، و ها ما قاله مجاهد، و الرابع هو أنه نزول الوحي و تحمل الرسالة، و هو معنى قول ابن زيد. و معنى قول الله عز و جل: "فبصرك اليوم حديد" فيذكر القرطبي أنه قيل: يراد به بصر القلب كما يقال هو بصير بالفقه، فبصر القلب و بصيرته تبصرته شواهد الأفكار و نتائج الاعتبار، كما تبصر العين ما قابلها من الأشخاص و الأجسام، وقيل المراد به بصر العين و هو الظاهر أي بصر عينك اليوم حديد، و قيل أنه يعني أن الكافر يحشر و بصره حديد ثم يزرق و يعمى.
فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد
فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ أى: فبصرك ونظرك في هذا اليوم نافذ قوى، تستطيع أن تبصر به ما كنت تنكره في الدنيا، من البعث والحساب والثواب والعقاب. يقال: فلان حديد البصر، إذا كان شديد الإبصار بحيث يرى أكثر مما يراه غيره. وهكذا نرى أن هذه الآيات الكريمة، قد بينت بأسلوب بليغ مؤثر، شمول علم الله- تعالى- لكل شيء، كما بينت حالة الإنسان يوم القيامة، يوم تأتى كل نفس ومعها سائق وشهيد.. ثم يحكى- سبحانه- بعد ذلك ما يقوله قرين الإنسان يوم القيامة فيقول:
قوله تعالى: لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك قال ابن زيد: المراد به النبي صلى الله عليه وسلم; أي: لقد كنت يا محمد في غفلة من الرسالة في قريش في جاهليتهم. وقال ابن عباس والضحاك: إن المراد به المشركون أي: كانوا في غفلة من عواقب أمورهم. وقال أكثر المفسرين: إن المراد به البر والفاجر. وهو اختيار الطبري. وقيل: أي: لقد كنت أيها الإنسان في غفلة عن أن كل نفس معها سائق وشهيد; لأن هذا لا يعرف إلا بالنصوص الإلهية. فكشفنا عنك غطاءك أي: عماك; وفيه أربعة أوجه ، أحدها: إذ كان في بطن أمه فولد ؛ قاله السدي. الثاني: إذا كان في القبر فنشر. وهذا معنى قول ابن عباس. الثالث: وقت العرض في القيامة; قاله مجاهد.
فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد تفسير
سورة ق
سورة ق إحدى سور القران الكريم المكيّة التي نزلت على رسول الله قبل الهجرة إلى المدينة المنورة ، ما عدا الآية الثامنة والثّلاثين منها فهي مدنيّة نزلت على رسول الله بعد هجرته إلى المدينة المنوّرة، وقد نزلت هذه السّورة الكريمة بعد سورة المرسلات، وتحتل الترتيب الخمسين بين سور القرآن الكريم البالغ عددها أربع عشرة سورة بعد المئة، وهي من السّور التي بدأت بحرف مقطّع يتبعه صيغة قسم بالقرآن المجيد، ويبلغ عدد آياتها خمس وأربعين آية، وتقع في الجزء السادس والعشرين من مجمل أجزاء القرآن الكريم البالغ عددها ثلاثين جزءًا.
لذا يسهل الربط بين "الحديد" المقصود منه تلك المادة المنيعة و "الحديد" المقصود منه كثرة الحدة والنفاذ يوم الهول الأكبر. يوجد على بصر كل إنسان غطاء يمنعه من رؤية أشياء كثيرة.. وبعد الموت يصبح بصر الإنسان قويا بعد أن يزاح هذا الغطاء عن العين.. عندها سيرى كل شيء... الجن والملائكة وغير ذلك... حتى أنه يرى روحه وهي تطلع... وأحياناً يزاح هذا الغطاء قبل الموت بدقائق أو ساعات... لذلك نسمع من البعض الذين هم على فراش الموت أنهم يرون الملائكة أو أنهم يرون الجنة إن كانوا صالحين. قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الروح إذا قبض تبعه البصر) الحديث رواه مسلم وأحمد..... فالروح مفصولة عن البصر ويتبعها البصر أينما ذهبت... وكأنه جهاز مستقل بذاته... والبصر هنا هو البصر الخارق ( الحديد) مكشوف عنه الغطاء. لاحظ أن البصر الحديد ينشط بعد موت صاحبه.. أي أن البصر الحديد موجود لدى كل شخص منا منذ أن يولد... لكنه يعتبر نائماً ولا يستيقظ إلا عند خروج الروح إلى بارئها...
والسؤال هنا: هل يستيقظ البصر الحديد ونحن أحياء؟
الجواب: أن البصر الحديد يستيقظ "ينشط" آلاف المرات خلال حياتنا... بل كلنا قد رأينا من خلال هذا البصر تقريبا كل ليلة... رأينا الكثير من الأشياء من خلال هذا البصر...
وكلما زاد صلاح المرء وورعه وزهده في الدنيا... زادت في المقابل قوة إبصاره من خلال البصر الحديد.