دكتور لاتتعب وتشرح سؤالك
قصيدة دكتور لا تتعب وتشرح سؤالك احد القصائد الجميله التي انتشرت قبل سنوات ويقال انها لطالب في الجامعه ويحب طالبه ودخل تخصص لايرغب فيه من اجل ان يشاهد الطالبه كل يوم. وكان يسئله الدكتور كل يوم عن الدرس وهو لايعرف الاجابه على الدكتور فكتب هذه القصيدة الجميله والمعبره التي حازت على اعجاب الكثير. قصيدة يا دكتور ستون. من شاعر دكتور لاتتعب لاتشرح ؟
للاسف على الرغم من الانتشار الكبير للقصيدة الا ان شاعرها غير معروف ولا يوجد اي مصدر ذكر اسم شاعر القصيدة الا انه شاعر من دولة الكويت. دكتور لا تتعب وتشرح سؤالك لا الدرس جايزلي ولا الشرح مفهوم فكري لحاله وانت درسك لحالك ماني على درس السياسات ملزوم درسي مع اللي قادني للمهالك اللي غلاه داخل القلب مردوم والله لو دونه تحول المسالك لجيه لو حطو على راسي اللوم يا كثر شوقي ياحبيبي لوصالك وانا ادري اني منك مفلس ومحروم مثل العطيش اللي من الضيم هالك غره سراب الماي والقلب مضيوم دكتور لو الزين يشرح بدالك والله ماتلقى بغيابي ولا يوم
- قصيدة يا دكتور فون
- قصيدة يا دكتور واثق
- قصيدة يا دكتور ستون
- البيت الدمشقي وعراقة العمارة | المفكرة الثقافية
- بيت شامية أواخر القرن التاسع عشر
قصيدة يا دكتور فون
أحمد الفارسي
هو الشاعر العماني أحمد الفارسي، وهو من الشعراء المعاصرين، ولد في عُمان، وكانت نشأته في نيابة طيوى التابعة لولاية صور، وقد عمل الشاعر أحمد الفارسي في الطب وأبدع في المجالين، له ثلاثة دوواين شعرية مطبوعة منها: ديوان القلب إذا هوى، وديوان ترياق الحياة وقد قال هذه القصائد في هذا الديوان في أروقة المشافي، وديوان أنكول وفيه قصائد مضحكة، والشاعر أحمد الفارسي تطرق في قصائده لمشكلات المجتمع، وقد قام بالدمج بين مهنته "الطب" وقدرته على نظم الشعر، وألف مجموعة من القصائد، منها قصيدة نصائح طبيب، ولعل هذا ما جعل شعره يلاقي قبولًا في الأوساط الشعبية في مجتمعه العماني والعربي. [١]
شرح قصيدة نصائح طبيب لأحمد الفارسي
الشاعر أحمد الفارسي في قصيدة نصائح طبيب يقدم للمخاطب مجموعة من النصائح التي يوصي بها الأطباء، وقد استمد هذه النصائح من عمله في مهنة الطب، فجعلها في قالب شعري محبب للمستمع، وفيما يأتي شرح لأبيات القصيدة: [٢]
إذا ما شئت أن تحيا سليما
وتمضي دروب العمر مُستقيما أراد الشاعر أن يُبين للقارئ الأسباب التي تُعينه على اكتساب صحة جيدة خالية من الأمراض، فقال له إن أردت أن تعيش بحياة جيدة فاستمع لهذه النصائح.
قصيدة يا دكتور واثق
5- مأجملها من قصيدة د. نعيم كامل
- السعودية - الرياض
23-11-2009 02:17 PM
قصيدة جميلة في موضوعها رائعة في معانيها تحمل في طياتها الشعر الملتزم بالإسلام، فهذا هو الأدب الإسلامي الملتزم الذي نحن بحاجته، إبداع فني وصور بلاغية تحمل في طياتها أسمى المعاني وأدق التعابير. شكر الله لأديبنا الدكتور عدنان وجعل هذ العطاء الأدبي في ميزان حسناته فهو مبدع بحق في مجال الأدب والشعر يحمل تجربة شعرية يرغب في نشرها لكل الأمة إذاً هو صاحب رسالة لهذه الأمة.
قصيدة يا دكتور ستون
بآلتوفيقُ للجميعُ موضوع: رد: قصيدة: يا مسجد الإسراءشعر د: عبد الرحمن العشماوي الأربعاء ديسمبر 28, 2011 12:28 am قصيدة رائعة جدا سلمت يداك التوقيع: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قصيدة: يا مسجد الإسراءشعر د: عبد الرحمن العشماوي صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » قصيدة افلسطين » قصيدة فلسطيني................. انا اصيل. قصيدة يا دكتور سترينج. » قصيدة: قالت بلادي فاسمعوا يا سادة....... » قصيدة ضد الرسوم التي تسيء للنبي » قصيدة اتمنى تهز قلبك ولو قلبك حجر............... صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مدرسة دار الفضيلة الخاصة:: الزاوية العامة:: المنتدى العام انتقل الى:
ذكرت الشام بين ما كانت عليه وما صارت إليه وما يرجى منها بإذن الله.
وإذا انقطعت الكهرباء عنه، سيُلقى كل العمل إلى الخارج ويُهمَل. وإن تحولت إلى المولَّد، فإن تكلفة الكهرباء ستكون عالية مع عدم توفر مادتَيْ البنزين أو المازوت وحتى الغاز". جمود في الأسواق
ويحصي الحرفيون تكاليف إنتاج العمل ويُصدَمون من هولها، فهي ترهق بالتأكيد كل مَن يودّ اقتناء القيشاني من المشترين. ولا يتخيل أحد الحرفيين أنه سيعود قريباً إلى ورشته لإعادة إعمارها والعمل فيها مجدداً، موضحاً أنّ "العمل بات مكلفاً جداً. بيت شامية أواخر القرن التاسع عشر. وحساب صغير لتكلفة البلاطة الواحدة من اللوحة التي ازدادت عشرات الأضعاف، سيدفعني إلى عدم معاودة العمل والتريث إلى حين استقرار أوضاع البلد الاقتصادية". ويعيد أصحاب الورش حساب تكاليف البلاطة الواحدة من القيشاني بعد صنعها، إذ كانت تكلّف حوالى 100 ليرة سورية قبل عام 2011 حين كان الدولار يساوي 50 ليرة سورية، أي ما يعادل دولارين، وكان سوق التصريف والشراء منتعشاً أمام السياح، عدا عن أهل البلد ممَن يودّون اقتناء القيشاني. اليوم، زاد سعر تكلفة البلاطة الواحدة الضعف، وسط فقدان الحركة السياحية من الزوار الأجانب ممَن يغدقون الأموال لشراء هذه التحف الفنية. بالتالي، فإن جمود الأسواق أدى إلى انخفاض الإنتاج وانعدامه وعزوف الحرفيين عن صناعة القيشاني ومنهم مَن هاجر، لا سيما مع انهيار الليرة وغلاء المواد الأولية.
البيت الدمشقي وعراقة العمارة | المفكرة الثقافية
اما الايوان فهو عبارة عن غرفة دون جدار رابع تنفتح على الفناء ولها قنطرة تسمى تاج الايوان، مزينة بإطار من الحجر الابلق وهو حجر مزخرف بطريقة الحفر مع تشكيلة بزخارف هندسية وعادة ما يعلو سقف الايوان زخارف خشبية ملونة تسمى العجمي كما ترتفع أرض الايوان عن مستوى أرض الفناء بما يعادل 40سم. وعلى الجانبين توضع المشاكين وهي محراب صغير يوضع فيه المصباح النحاسي القديم والمزخرف والمطعم بالفضة في بعض الاحيان. اما قاعات البيت الدمشقي فهي مؤلفة من جناحين او ثلاثة يسمى كل جناح الطزر وهو مرتفع عن أرض القاعة المداميك السفلى للصالة او الغرف مبنية من الحجر الضخم المرصوف صفوفات بلون ابيض واسود. البيت الدمشقي وعراقة العمارة | المفكرة الثقافية. اما الاقسام الوسطى من الجدران فهي مكسوة بالخشب المؤلف من ابواب الخزائن وتسمى يوك كما زخرف سقف الصالة بالزخارف الهندسية او النباتية يعلو الكسوة الجدارية الزخرفية إفريز يفصلها عن الجدران الجصية البيضاء وقد كتب تحت الافريز او على اقواس المكتبات والشبابيك اشعار وحكم بخط جميل وهي غالباً ما تكون تاريخاً للبناء ومدحاً بصاحب المنزل، وفي التوزيع العام تقسم هذه البيوت الى ثلاثة اقسام وهي السلملك للرجال والحرملك للنساء والخدملك للخدم.
بيت شامية أواخر القرن التاسع عشر
ت + ت - الحجم الطبيعي
في أزقة دمشق القديمة الضيقة جدران من اللبن والطين، وبوابات متناثرة على جوانبها، لا تشعر بأن هناك فرقاً بين بيت وآخر، إلا أن هذا الأمر يختلف عند دخول تلك البيوت، كمن يتنقل من الصحراء إلى الواحة، حيث تظهر طبيعة البيوت المعمارية المنكفئة على الداخل من خلال هندستها وأثاثها الراقي الذي يعكس ذوق أصحابها. واشتهرت البيوت الدمشقية باقتناء الأثاث المطعم بالصدف، وهي صناعة تعود إلى مئات السنين في دمشق، ويعتبر حرفيوها الأمهر في العالم، إلا أن سنوات الأزمة أدت إلى تراجع هذه الصناعة بشكل كبير، فيما يصارع من بقي منهم داخل البلاد منتظراً أن تتحسن الظروف. مئات السنين
في أحد معارض الشرقيات في الطريق المستقيم في باب شرقي قال المهندس فايز لـ«البيان»، إن «صناعة الصدف موجودة في سوريا منذ مئات السنين، وهي من أهم الصناعات اليدوية الدمشقية التي أنتجت أجمل الأثاث والتحف في البلاد والعالم، حيث تضم هذه الصناعة الأرائك والديوانيات والأسرة والخزن ومفروشات القعدة والعلب الصغيرة، وأقرب مثال لتلك الصناعة المفروشات في قصر العظم بدمشق القديمة». وأضاف فايز: «هذه المفروشات من أهم العناصر الزخرفية الموجودة في البيوت الدمشقية، حيث كانت في السابق تؤثث بالمفروشات المطعمة بالصدف، وذلك قبل التأثير الأوروبي».
وكانت محاكم التفتيش وسيلة ملوك "قشتالة" لتطهير إسبانيا من الهراطقة حسب زعمهم من جميع من يعتقد بغير الكاثوليكية المسيحية، لذلك لجأوا إلى طرد المسلمين واليهود بشكل جماعي ففي عام 1609 إلى عام 1610 تم طرد ما لا يقل عن 250 ألف شخص إلى البلدان الإسلامية المجاورة مثل "تونس" و"المغرب" والبلدان المسيحية الأخرى. عائلة "لزبونا" فرت مع المسلمين الهاربين من الأندلس زمن محاكم التفتيش متجهةً إلى مدينة "إسطنبول" في "تركيا" في فترة حكم الدولة العثمانية الإسلامية، قبل أن تغادر لاحقاً إلى "دمشق" التي كان يطلق عليها في ذلك الوقت تسمية "شام شريف" بـ"سوريا" وتستوطن فيها. البيوت الدمشقية القديمة
تعد البيوت الدمشقية القديمة من أبدع ما توصلت إليه فنون العمارة ويتألف البيت منها من 3 طبقات يعلوها ما يسمى "الطيارة" أو "الفرنكة" وتنفتح جميعها على مساحة واسعة بفتحة سماوية تسمى أرض الديار.. وبها عدة أنواع من الشجيرات والنباتات العطرية، والمتحلقة حول البحرة وسط البناء، ويقع وسط الفناء "الليوان" غرفة كبيرة دون جدار رابع بجهة الجنوب بحسب ماهو متعارف عليه في الهندسة الدمشقية وعلى جانبيه قاعتان كبيرتان وتزين جدرانهما كتيبات وزخارف خشبية وجصية ورخامية تتصل بسقف الليوان المزدان بالزخارف والرسوم العجمية، ويحيط الليوان أثاث دمشقي مصنوع من الموزاييك.