(كوريا)
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي للإنتاج
صفحة البرنامج
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
ساترداي نايت لايڤ بالعربي ( بالإنجليزية: Saturday Night Live بالعربي) أو SNL بالعربي اختصارا، هو النسخة العربية من البرنامج العالمي الشهير ( ساترداي نايت لايف)، برنامج كوميدي مصري
عربي متنوع يبث على الهواء مباشرة في وقت متأخر من الليل على شبكة شبكة قنوات (ON) (المصرية). تتبلور فكرته في أن يقوم بعض الفنانين المشاهير بضيافة النجوم الذين يجيدون فن المحاكاة والتقليد، ويبرعون بالمشاهد الكوميدية والمقتطفات الساخرة، من خلال الفقرات التي يعدها فريق البرنامج. [1]
محتويات
1 طاقم العمل
2 المواسم
2. ساترداي نايت لايف بالعربي محمد رمضان. 1 الموسم الأول (2016)
2. 2 الموسم الثاني(2016)
2. 3 الموسم الثالث (2017)
2.
- ساترداي نايت لايف بالعربي الموسم الثالث
- ساترداي نايت لايف بالعربي محمد رمضان
- اذا سالك عبادي عني فاني قريب
- اذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه ال
- اذا سألك عبادي عني احمد العجمي
ساترداي نايت لايف بالعربي الموسم الثالث
وفقًا لكاتب المقال الذين عاين آراء بعض شرائح الشعب المصري، غياب التسييس في البرنامج يشكل للبعض نوعًا من الهروب المرحب به من واقع الأزمة الاقتصادية والمخاوف الأمنية والإجراءات التي اتخذتها الحكومة، حيث ينقل المقال عن المحرر أحمد يسري، 33 عامًا، قوله: "السياسة هي شيء علينا أن نتحمله في كل يوم وكل ساعة، ومن اللطيف أن نبتعد عنها"، أما آخرون، فيشيرون بأن عصر السخرية السياسية في مصر قد اندثر، ومن ذلك ما قالته الموظفة الحكومية إسراء مدحت، 28 عامًا، والتي أوضحت للصحيفة: "لا يوجد داعٍ للسخرية السياسية بعد باسم يوسف، فالطريقة التي غطى بها السياسة وأبقى فيها الشعب على علم بما يجري، لا يمكن تكرارها". يختتم المقال بقوله أنه وبمواجهة القيود المفروضة على الإبداع، لا يرى منتجو وممثلو سترداي نايت لايف بالعربي أن هدفهم يتمحور باستثارة عامل محفز للتغيير، بل بقدرتهم على الاستمرار بالبرنامج في البيئة المقيدة التي يعيشونها اليوم دون تشويه الإرث التاريخي للبرنامج الأصلي. "أفضل إنجاز يمكننا أن نسعى إليه، هو ألا نصل لمرحلة يقول فيها أي بأننا أفسدنا ساترادي نايت لايف" يقول سلامة.
ساترداي نايت لايف بالعربي محمد رمضان
«الشرق الأوسط» رصدت ردود فعل مجموعة من المغردين الأميركيين الذين تفاعلوا مع المشهد الكوميدي، ووصف بعضهم العمل بأنه «رهيب ورائع وعظيم»، بينما أشار آخرون إلى أنه «مضحك للغاية، لكنه محزن ومحرج جداً ومؤلم حقاً» باعتبار أنه يجعل الحكومة الأميركية تبدو فظيعة، «هذا ليس استهزاء. هذه حقيقة مؤلمة. لا نستطيع لومهم. لدينا إدارة ضعيفة. هذا ما نحن عليه الآن. قناة أمريكية تبثّ تقريرا عن برنامج سعودي سخر من بايدن وتثير تفاعلا- (فيديو وتغريدات) | القدس العربي. لم نعد قوة لا يستهان بها على المسرح العالمي. هكذا تعرف أن الإمبراطورية في حالة انهيار». ويواصل أحد المغردين: «لا أعرف ما إذا كان عليّ أن أضحك أم أبكي. أقل ما يقال إن أميركا وصلت إلى نقطة متدنية». ولم يفوّت أنصار الرئيس الأسبق دونالد ترمب هذا المشهد؛ حيث وصفوا الديمقراطية بأنها «وصمة عار»، وقالوا: «هذا ما يحدث عندما تسرق الدولة العميقة الانتخابات. لقد ساعدتم في انتخاب أضحوكة دولية»، مضيفين: «جعلت إدارة بايدن الولايات المتحدة أضحوكة في جميع أنحاء العالم. اللجنة الوطنية الديمقراطية ووسائل الإعلام الأميركية تريد إخفاء أن بايدن ونائبته (نكتة) ولكن العالم له عيون». ويضيف مغرد: «آخر رئيس أتذكر أنه تعرض للسخرية كان جيمي كارتر (الرئيس الـ39 لأميركا 1977 - 1981)، ومعظم ذلك كان بسبب أخيه بيلي».
تفاعل بطل الحلقة من ناحيته، تفاعَلَ الممثل خالد الفراج مع تعليقات المغردين عبر حسابه على "تويتر"؛ معقبًا على الانتشار واسع النطاق لمقطع البرنامج؛ قائلًا ردًّا على إحدى التغريدات الأمريكية: "لَدَيْنا المزيد من النكات إذا أردت. شكلنا بنصير عالميين يا عيال". كما أبدى استعداده لتصوير جزء جديد؛ إذ قال في تغريدة أخرى: "إذا أعجبكم يمكننا تصوير الجزء الثاني". وحَظِيَ البرنامج بتفاعل واسع منذ بداية عرض الحلقات في شهر رمضان المبارك؛ فقد تَوَعّد الشيخ عادل الكلباني باللجوء إلى القضاء، بعد تقليده في إحدى الحلقات؛ لافتًا إلى أن هناك فرقًا بين السخرية والاستهزاء والكوميديا. ساترداي نايت لايف بالعربي فريق التمثيل. فيما أبدى الفنان عائض يوسف استياءه من تقليده أيضًا في إحدى الحلقات، قائلًا في تغريدة: "اللي حصل غير مقبول.. أنا جاي أشارك بحلقة زي أي ضيف، وما في أحد استأذن مني عشان يتم تقليدي، ما كان هذا العشم".
و قوله ((و ترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم)) و قوله ((فإذا انسلخ الأشهر الحرم)) و قوله ((فإذا قضيت الصلاة)) ، و لذلك نرى أن كل أحداث يوم القيامة تأتي ب (إذا) و لم تأت بـ (إن) ، مثال ذلك قوله ((إذا زلزلت الأرض زلزالها)) و قوله ((إذا الشمس كورت و إذا النجوم انكدرت و إذا الجبال سيرت... )) و قوله ((إذا وقعت الواقعة)) و غيرها من أحدث يوم القيامة حيث لم تأت أيا ًمنها بأداة الشرط (إن) لأنها تحتمل الندرة و عدم الوقوع. و من روعة هذا البيان هو حينما تأتيان معاً في موضع واحد فيستخدم (إذا) للكثرة و (إن) للندرة مثل قوله تعالى ((إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم.. و إن كنتم جنبا)) فجاء ب (إذا) للوضوء لأنه كثير الوقوع و (إن) للجنب لأنه نادر الحصول ، و مثل قوله ((فإذا أحصن فإن أتين بفاحشةٍ)) فالإحصان متكرر و الفاحشة من النوادر! اذا سالك عبادي عني فاني قريب. فمن هذا نفهم أن المعنى من قوله تعالى ((إذا دعانِ)) أنه يشير إلى كثرة الدعاء و بأنه دعاء متكرر مستمر كثير و ليس نادراً قليلاً! لأن الله يغضب إن لم يدعَ ، و القلب الذي لا يدعو قلبٌ قاسٍ ، ألم تر إلى قوله تعالى ((فأخذناهم بالبأساء و الضراء لعلهم يضرعون ، فلولا إذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم)) و قوله ((و لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون)).
اذا سالك عبادي عني فاني قريب
ولا شك أنهم وهم يؤدون هذه العبادة كما أمرهم يخطر ببالهم لا محالة التفكير في المقابل الذي سيحصلون عليه إن هم أدّوا ما طلب منهم على الوجه الأكمل ، لهذا أمر سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم بقربه منهم وباستجابته دعاءهم إذا ما دعوه قائلا: (( وإذا سالك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)). و اذا سالك عبادي عني فاني قريب - القلم الذهبي. وسواء حصل هذا السؤال يومئذ من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم كان ذلك مجرد خاطرة خطرت لهم وقد علمه علام الغيوب سبحانه وتعالى ، فإن السميع العليم جل شأنه قد علم ذلك منهم ، فأجابهم بقربه منهم ،وباستجابته إذا ما حصل منهم الدعاء ، وهو ما يعني معيته سبحانه الدائمة التي لا تغيب، ولا تغادرهم طرفة عين. وهذه البشارة منه سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة من أعظم البشارات ، وهي تبعث في نفوس المؤمنين طمأنينة وارتياحا وفرحا وأملا. وعندما نتأملها جيدا نجد أولها إضافة صفتهم إلى الذات الإلهية المقدسة (( عبادي)) ، وفي هذه الإضافة انتساب له سبحانه انتساب عبودية ، وتقريب لهم ، ورحمة منه بهم، وهذا كفيل بأن يسعدهم سعادة لا مثيل لها. ومع أن الله عز وجل أمر رسوله صلى الله عليه وسلم إذا ما سأله عباده عنه ، فإنه تولى سبحانه وتعالى الجواب مباشرة دون واسطة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بقوله: ( ( فإني قريب)) بتوكيد قربه منهم بحرف التوكيد.
اذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه ال
ولم يقل لرسوله صلى الله عليه وسلم » قل لهم إني قريب » وهو ما يزيد تأكيد قربه منهم سبحانه وتعالى ،. ولم يكتف سبحانه بذكر قربه من عباده بل أردف ذلك بقوله: (( أجيب دعوة الداع إذا دعان)) وهو ما يؤكد أيضا قربه سبحانه منهم لأن القرب لا بد له من شيء يعود عليهم برفد وعون ، وهي استجابة دعائهم إذا ما دعوه ، وفي ذلك طمأنة لهم بأنه يكفيهم أن يدعوه ليستجيب لهم ،لأنهم بدعائهم يعبرون عن افتقارهم الدائم إليه، وهو الغني الحميد والكريم الذي لا تحجب نعمه عنهم ، ولا حدود لرحمته ورأفته بهم. ومع أن سبب نزول هذه الآية الكريمة، هو سؤال بدر من بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو خطر لهم على بال ، فإن البشارة التي ساقها الله تعالى تعم جميع المؤمنين في كل زمان ومكان إلى قيام الساعة، لأنه تعبدهم بعبادة الصيام ، وأمرهم بشكره على ذلك ، وجعل لهم جائزة، وهي قربه منهم ،واستجابته دعاءهم ، وعليه فإن كل من شكر خالقه على نعمة الصيام التي تعبده بها حقّ له أن يستفيد من الجائزة المخصصة لشكره ، لأنه استجاب لأمره سبحانه وتعالى كما جاء في قوله مباشرة بعد أمره بصيام شهر رمضان: (( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)).
اذا سألك عبادي عني احمد العجمي
الدعاء شعار الصائمين ، ومن عظمة الدعاء و منزلته عند الله أن الله أحاطه بآيات الصوم الذي قال عنه في الحديث القدسي ((الصوم لي و أنا أجزي به)) لأن الصوم من شعائر الإخلاص لله لأنه شَعيرة غير ظاهرة الأثر على صاحبها ما لم يرائي ، فكذا الدعاء أراده الله أن يكون خالصاً له الحمد لله رب العالمين واللهم صلِ وسلّم على الحبيب المصطفى و على آله وصحبه وسلم تسليما
فلم يتحدث بضمير الغائب عن ذاته فلم يقل ((يجيب دعوة الداع)) لأنه يدل على البعد و العلو ، بل نسبها لنفسه للدلالة على دنوه و قربه من السائلين! 3- أنه تعالى لم يعلق الإجابة بالمشيئة كأن يقول (أجيبه إن أشاء) ، بل قطع و أكد بأنه يجيب دعوة الداع. (وإذا سَألَكَ عِبادِيْ فَإنّي قَريْبٌ) - YouTube. 4- أنه قدم جواب الشرط على فعل الشرط ، فلم يقل (إذا دعان أستجب له) و ذلك للدلالة على قوة الإجابة و سرعتها. 5- أنه قال ((أجيب دعوة الداع إذا دعان)) و لم يقل (أجيب دعوة الداع إن دعان) و في هذا معانٍ بلاغية غاية في الدقة، منها أنه استخدم أداة الشرط ((إذا)) و لم يستخدم أداة الشرط ((إن)) ، فما الفرق بينهما؟ السبب أن (إن) تستخدم للأحداث المتباعدة و المحتملة الوقوع و المشكوك فيها و النادرة و المستحيلة ، كقوله ((قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)) و قوله ((و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا)) لأن الأصل عدم اقتتال المؤمنين ، و قوله ((ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني)) ، و لم يقل (إذا) استقر مكانه و قد علمنا أن الجبل دك دكاً! و كقوله ((قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا)). بينما (إذا) تعني المضمون حصوله أو كثير الوقوع ، مثل قوله ((كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت)) لأن الموت واقع لا محالة!