بلاك بورد معهد الإدارة مارس 5, 2021
منصة بلاك بورد
بلاك بورد معهد الإدارة العامة – معهد الإدارة العامة هو معهد حكومي سعودي تم إنشاؤه عام 1380هـ بهدف إعداد الموظفين ورفع قدراتهم لدعم الاقتصاد الوطني والتنظيم الإداري الفعال وتقديم المشورة وتطوير الأعمال، معهد الإدارة معهد رائد يهتم بالتنمية الإدارية عن طريق حل المشكلات باحترافية، التركيز على العملاء، الابتكار، الكفاءة، الاستجابة السريعة، الالتزام بالوقت، الجودة، التعاون وتحمل المسؤولية المهنية بكل صدق ونزاهة. قام معهد الإدارة بعدد من المبادرات التي يقدمها عن طريق خدمة البلاك بورد مثل: البرنامج الوطني للتدريب عن بعد، بناء وتطبيق الإطار الوطني للتدريب، البرنامج الوطني لإعداد وتطوير القيادات الإدارية، مراجعة وتطوير الهياكل والأدلة التنظيمية، البرنامج الوطني للابتكار الحكومي، برنامج حلول القضايا والمشكلات الإدارية في أجهزة القطاع الحكومي، البرنامج الوطني للتدريب لرؤية المملكة 2030. من خلال هذا المقال ستتمكن من التعرف على نظام البلاك بورد المستخدم في معهد الإدارة العامة بالمملكة العربية السعودية، كيفية تسجيل الدخول وما هو التطبيق المستخدم وكيفية تحميله.
معهد الإدارة تسجيل الدخول نظام موارد
إثرائي
الرئيسية
الإضاءات الإثرائية
البرامج التدريبية
المؤتمرات الإلكترونية
تسجيل الدخول
انشاء حساب
تسجيل خروج
جمعية مراكز الأحياء بمنطقة المدينة المنورة - مجتمعي
تسعى الجمعية جاهدة لتقديم ما تستطيع تقديمه للأهالي وأبنائهم وبناتهم من خلال برامج لكل الفئات، مع عنايتها ببرامج الشباب وبرنامج الأسر المنتجة والمشاريع الناشئة ورعاية الأسر المتعففة و البيوت المستورة
واختتم شيخ الأزهر بأن القرآن الكريم قد أكد على أن معنى "المعز" مأخوذ من الذل حين قال مخاطبا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم "لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين"، متضمنة تحذيرا من النظر إلى مظاهر الغنى والزهد فيما في أيدي الناس ففي ذلك كل العز، مؤكدا أن الزهد لا يعني التراخي والقعود عن العمل، وإنما الزهد هو أن تملك الأشياء ولا تملكك الأشياء، وأن تطلب العز من الله سبحانه وتعالى، فالله يحب العبد المؤمن العزيز وليس الذليل، وأن حظ العبد المؤمن من اسم الله المعز هو طلب العز بالطاعة، وأن يحذر الذل بالمعصية، فالذل كل الذل في أن يكون العبد ممن غضب الله عليهم. اقرأ أيضا|
شيخ الأزهر: اسم الله العليم يطلق على الله حقيقة وعلى الإنسان مجازًا
شيخ الأزهر: الزهد هو أن تملك الأشياء ولا تملكك الأشياء
لما دخلت المنزل وجدت الزوجة ترتب في الثلاجة وتحت البوطاجي راك عارف في مجموعة من الخضراوات ارسلها احد معارفنا مشكلة من كل شيء فوقفت اتعجب واتذكر واذكر عظمة الرازق وحكمته وحسن تدبيره وبعد قليل ارسل لي صديقي اللي كنت جالس معه نصف ذلك الصندوق اقتسمه معي فسبحان الله العظيم ما أضيق صدر الانسان وماةاقصر رؤيته وما اضعف ايمانه وصدق الله عزوجل قال (.. ولا تمدن عينيك... )
هاذي هية اللي قسمولك ربي يوصلك يوصلك. #6
وفيك بارك الله
#7
هذا من حسن ذاتك بارك الله فيك وفي مساعيك
#8
اكيد لاشك في ذلك
#9
لا اله الا الله
شوف النيه الطيبه السمحه يهيأ لها من الله سبل كفيلة بإسعادها ، فسبحان الله ما اعدله وما اعظمه.
موقع نور الدين الاسلامي / ولا تمدن عينيك / ولا تمدن عينيك
فبادر بعضهم فرجع سريعا؛ فصادف أحسن الأمكنة وأوسعها، فاستقر فيه. وبعضهم استغرق في النظر إلى أزهار الجزيرة المونقة، وأنهارها المطَّردة([1])، وثمارها الطيبة، وجواهرها ومعادنها، ثم تنبَّه لخطر فوات السفينة فرجع إليها، فلم يصادف إلا مكاناً ضيقاً حرجاً، فاستقر فيه. وبعضهم أكبَّ على تلك الجواهر والثمار والأزهار، ولم تسمح نفسه تركها، فحمل منها ما قدر عليه، فتشاغل بجمعه وحمله، فوصل إلى السفينة فوجد مكانا أضيق من الأول، ولم تسمح نفسه برمي ما استصحبه، فصار مثقلا به، ثم لم يلبث أن ذبلت الأزهار، ويبست الثمار، وهاجت الرياح، فلم يجد بُدًّا من إلقاء ما استصحبه حتى نجا بحُشاشة نفسه([2]). وبعضهم تَوَلَّج في الغياض([3])، وغَفَل عن وصية الملَّاح، ثمّ سمع نداءه بالرحيل، فمر فوجد السفينة سارت، فبقي بما استصحب في البر حتى هلك. وبعضهم اشتدت به الغفلة عن سماع النداء؛ فمنهم من افترسته السباع، ومنهم من تاه على وجهه حتى هلك، ومنهم من مات جوعا، ومنهم من نهشته الحيَّات. فهذا مثل أهل الدنيا في اشتغالهم بحظوظهم العاجلة، وغفلتهم عن عاقبة أمرهم، وما أقبح من يزعم أنه بصير عاقل أن يغتر بالأحجار من الذهب والفضة، والهشيم من الأزهار والثمار([4])، وهو لا يصحبه شيء من ذلك بعد الموت، بل يصير كَلًّا ووبالا عليه، وهو في الحال شاغل له بالحزن والخوف عليه، وهذه حال الخلق كلهم إلا من عصمه الله عزوجل.
آية جامعة في تأثير الأصدقاء والحثّ على صحبة الصالحين - مصلحون
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف:28]. المجانسة تكون بالمجالسة؛ إن جلست مع المسرور سُرِرت، وإن رافقت الغافلين غفلت، وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت، فتبَصر أمرك وتدبّر حال صَحبك. [ابن عطاء السكندري][/box]
الشرح و الإيضاح
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ. أي: واحبِسْ نفسَك -يا مُحمَّدُ- مع أصحابِك الذين يَعبُدونَ رَبَّهم أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه، ويَدْعونَه ويَذكُرونَه مُخلِصينَ له في ذلك كما قال تعالى: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ [الأنعام: 52]. وعن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتَّةَ نَفَرٍ، فقال المُشرِكونَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطرُدْ هؤلاء لا يَجتَرِئونَ علينا!
وفي الحديث عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ يا علِيُّ، لا تُتْبِعِ النَّظْرةَ النَّظْرةَ؛ فإنَّ لكَ الأُولى، وليسَتْ لكَ الآخِرةُ}
(سنن أبي داود)
2- غض البصر عن ما لدى الآخرين
هناك نوعٌ آخر من غض البصر، فوسائل التواصل اليوم تجعل بصرك مشدوداً دائماً إلى ما عند الآخرين مما ينقصك فالهاتف الذي في يدك أصبح قديماً وقد أعلن عن الإصدار الجديد، والثلاجة في بيتك صغيرة مقابل الثلاجات الحديثة، وشاشة التلفاز صغيرة وهناك أكبر منها، وفلان له متابعون كثر وأنت لا تملك عشر متابعيه وفلانة جميلة تقول فتاة: أين أنا من جمالها! وهكذا وهنا يأتي التوجيه القرآني:
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (131)
(سورة طه)
أيها الكرام: إن وسائل الاعلام تظهر الأمور على غير حقيقتها، إن ما تراه مجرد أوهام، فهذا المشهور ( اليوتيوبر) الذي يظهر كل يوم في مكان مع زوجته وهما على وئام وحب وتفاهم إنما يفعل ذلك ليأخذ مشاهداتك ويحصل من ورائها أموالاً طائلة من الاعلانات وليس بالضرورة أن يكون سعيداً مع زوجته بل كثيراً ما يكونان غير ذلك، وعند حلول المساء سيتخاصمان ويعلو صياحهما وغير ذلك.