مبينا أن في الحديث إخبارا من الرسول صلى الله عليه وسلم بأن المتوكلين قليل عددهم، فهم سبعون ألفا من بين المليارات البشرية. مضيفا «ليس معنى ذلك ترك الإنسان العلاج، فالرسول صلى الله عليه وسلم رغم قوله بهذا الحديث، تعالج واكتوى، وقال في حديث آخر: ما أنزل الله من داء، إلا أنزل له شفاء». من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟. وذكر أن حديث السبعين ألفا من أمتي، جيء به في زمن معين، ربما ليثني الرسول عليه السلام على أناس بعينهم في ذلك الزمان أو لتبيين كمال أصحاب هذه الصفات. وحذر الفنيسان من إطلاق أوصاف الإثم على من ترك العلاج رغبة في الجنة، وإن مات وهلك لإصراره على ترك العلاج بحجة التوكل على الله، قائلا: «لا يمكن القول سوى أن من توكل على ربه كفاه»، مبينا أن صفات السبعين ألفا جاءت كاملة في الحديث نفسه. إباحة التداوي واتفق عضو هيئة التدريس في جامعة الطائف الدكتور جميل اللويحق مع رأي الفنيسان مبينا أن صفات الداخلين للجنة بلا حساب، وردت في هذا الحديث، وهم الذين لا يطلبون الكي، أو الرقية من غيرهم، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. لافتا إلى أن الشارع أباح التداوي، كما جاء في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: «ما أنزل الله من داء، إلا أنزل له شفاء» وحينما سئل عن التداوي، فقال كما في مسند أحمد: «نعم يا عباد الله تداووا، فإن الله عز وجل لم يضع داء، إلا وضع له شفاء، غير داء واحد وهو الهرم».
- من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟
- نعظم اسماء الله ومن ذلك لمــاذا لا يجــوز
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟
ولنا جميعا معشر المسلمين بشارات نبوية في هذا الحديث وغيره فأمّا هذا الحديث فإنّ له رواية عظيمة وزيادة كريمة جاءت في مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي وابن ماجة من حديث أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ" نسأل الله سبحانه أن يجعلنا منهم. فإذا حسبت سبعين ألفا مع كلّ ألف من السبعين ألفا فكم يكون العدد الإجمالي لمن يدخل الجنّة دون حساب ؟؟ وكم عدد كلّ حثية من حثيات الرّب العظيم الكريم الرؤوف الرحيم ؟؟ نسأل الله أن يجعلنا في تلك الأعداد.
يارب
2016-11-24, 07:09 PM #6
2019-01-24, 07:30 PM #7 رد: اناسا يدخلون الجنة بغير حساب..
أثر لا يصح في فضل العفو والصبر والتزاور في الله.
الجاني بعد فراره من مسرح الجريمة تم توقيفه وبقي رهن الحبس المؤقت في سجن الكدية بقسنطينة، وفي 2016 تم تحويله إلى مستشفى الأمراض العقلية بوادي العثمانية بولاية ميلة، لتؤكد المحكمة في ذلك الوقت بأنه في صحة جيدة وهو ما جعل مسار المحاكمة يصبّ في الحكم عليه بالمؤبد ما بين سنتي 2016 و2017. ب. ع
نعظم اسماء الله ومن ذلك لمــاذا لا يجــوز
كيف تقرأ «سورة يس» بنية قضاء الحوائج؟.. عالم أزهري يجيب
منذ 10 شهر كيفية قراءة سورة يس لقضاء الحوائح حيث حددها الشيخ محمد أ بو من علماء الأزهر فالقراءة مع الأدية 7 مرات
عالم أزهرى يقدم وصفة من مجربات الصالحين لفك الكرب
منذ 10 شهر يشتكى الكثير من المسلمين من ضيق الحال والكرب وعدم قضاء الحاجات، فالكثير يرغب في معرفة دعاء أو سورة لفك الكرب والضيق، عبر الجروبات الدينية عبر وسائل التواصل الاجتماعي. الشيخ محمد أبو بكر: أكل سمك القراميط حرام شرعًا إلا في حالة واحدة
منذ 11 شهر الشيخ محمد أبو بكر: أكل سمك القراميط حرام شرعًا إلا في حالة واحدة إذا تربت على المياه النظيفة ولم تأكل نجاسات
الشيخ محمد أبوبكر يشرح معنى اسم الله «الحسيب»
منذ سنتين قال الشيخ محمد أبو بكر، من أئمة وزارة الأوقاف، إن الحسيب هو اسم من أسماء الله الحسنى ومن أسماء الكمال،
وأردف أن إيمان العبد بأن ربه سبحانه هو الفتاح؛ يستوجب من العبد حُسن توجّه إلى الله وحده بأن يفتح له أبواب الهداية وأبواب الرزق وأبواب الرحمة، وأن يفتح على قلبه بشرح صدره للخير، قال تعالى: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه؛ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين}، وهذا الفتح والشرح ليس له حد، وقد أخذ كل مؤمن منه بحظ، ولم يخيّب الله منه سوى الكافرين؛ فيا عبدالله: ما أجمل أن تتعرف على اسم الله الفتاح وتتدبر معانيه وتدعوه به فهو الذي يستجيب دعاءك ويحقق لك مرادك ورجاءك. وبيّن "غزاوي" أنه إذا استقر في نفسك أن الله هو الفتاح الذي يفتح لك الأبواب المغلقة والأمور المستعصية؛ فلا تغتمّ، وإذا أُوصِدت أمامك أبواب الناس، وحِيل بينك وبين ما تريد من الخير؛ فلا تجزع بل الجأ إلى الفتاح، واهرع إلى الذي بيده مقاليد كل شيء. وأضاف: أتدري يا عبدالله مَن هو الفتاح؟ إنه الذي يفتح لعباده منافع الدنيا والدين، ويفتح لهم جميع أبواب الخيرات، ويفتح للعبد كل ما أُغلق من أبواب بوجهه؛ نتيجة مصائب ومشكلات ومعضلات وصعوبات. نعظم اسماء الله ومن ذلك فإنه لا يجوز. وقال إمام وخطيب المسجد الحرام: لو استقر هذا المعنى بقلبك، ولو تعبدت الله بهذه المعاني؛ لكانت عزيمتك أقوى من غيرك، وهمتك أعلى، ولكنتَ مطمئنًا لأنك مع الفتاح سبحانه.