رابط التسجيل في بوابة مقيم أحد الأشياء الهامة التي يبحث عنها الكثير من الوافدين للمملكة العربية السعودية، وأيضاً شروط التسجيل التي وضعتها المنصة، حيث نجد أن وزارة الصحة ووزارة الداخلية تعاونوا مع بعض على ضرورة التسجيل على منصة مقيم حتى يتأكدوا من حالة الفرد الصحية القادم للمملكة العربية السعودية قبل أن يسمح لهم بالدخول إلى الأراضي السعودية. بوابة مقيم تسجيل اللقاح
يتم تقديم الدعوة بشكل رسمي على يد إدارة الجوازات العامة في المملكة العربية السعودية لكافة القادمين للأراضي السعودية من دون المواطنين السعوديين سواء أكانوا محصنين أو غير محصنين حتى يسجلوا لأخذ لقاح كورونا المستجد إلكترونياً باستخدام بوابة مقيم. يتضمن التسجيل في بوابة مقيم على كافة المواطنين الذين ينتمون لمجلس التعاون الخليجي، والذين يحملون التأشيرات الجديدة بأنواعها المختلفة، بجانب الأشخاص المقيمين والمرافقين معهم، وهذه الدعوة جاءت بهدف تدعيم الجهود المقدمة من قبل المملكة العربية السعودية للتصدي إلى انتشار فيروس كورونا المستجد في البلاد، وللحفاظ على سلامة المواطنين السعوديين وكذك المقيمين في المملكة. رابط التسجيل في مقيم بوابة muqeem
من خلال بوابة مقيم الإلكترونية يتاح التسجيل لكثير من الفئات، والحصول على الخدمات التي تقدمها بوابة مقيم تبعاً للشروط التي وضعتها، ومن ضمن هذه الفئات:
الزائر المحصن.
السعودية: 7 شروط للتسجيل على بوابة (مقيم) للأجانب القادمين الحاصلين على لقاح كورونا - ترافل يلا
اختيار الخطوط الناقلة. تحديد تاريخ الوصول. تعيين محطة الوصول. اختيار عدد جرعات التحصين. الإقرار بصحة المعلومات التي تم إدخالها. النقر على تسجيل. خطوات تسجيل القدوم للزائر غير المحصن
الزائرين غير المحصنين المسموح لهم بدخول المملكة دون تحصين هم القادمين للمملكة عبر المنافذ الجوية فقط، مع الالتزام بإجراء الحجز المؤسسي، ويمكن التسجيل للزائر غير المحصن من خلال اتباع الخطوات التالية:
اختيار زائر غير محصن. كتابة الاسم كاملًا. تحديد الخطوط الناقلة. كتابة رقم الرحلة. إدخال تاريخ الوصول. تحديد محطة الوصول. إدخال بيانات الحجر المؤسسي. الإقرار بصحة البيانات. شاهد أيضًا: متابعة التسجيل في لقاح كورونا
التسجيل في مقيم للزائر للعلاج
خدمة تسجيل القدوم للمملكة في زيارة من أجل العلاج هي خدمة متاحة لمواطني مملكة البحرين فقط عبر المنافذ البرية، ويمكن للمواطنين البحرينيين القادمين للمملكة لأغراض العلاج اتباع الخطوات التالية من أجل تسجيل بيانات القدوم:
النقر على زائر للعلاج. كتابة تاريخ الميلاد. اختيار محطة الوصول. الإقرار بصحة البيانات التي تم إدخالها. التسجيل في مقيم للمقيم المحصن
المقيم المحصن القادم للمملكة العربية السعودية يستطيع تسجيل القدوم من خلال منصة مقيم وذلك عبر اتباع الخطوات التالية:
اختيار مقيم محصن.
انقر فوق رمز الاختيار.
والله أعلم.
متى يجوز جمع وقصر الصلاة - بيت Dz
الجمع بسبب المرض أو العذر: ذهب الإمام أحمد، والقاضي حسين، والخطّابي، والمتولي من المذهب الشّافعي إلى أنَّه يجوز الجمع تقديماً وتأخيراً بسبب المرض؛ لأنَّ المرض فيه مشقّة أشدّ من المطر، وتوسّع الحنابلة في هذه الرّخصة وأجازوا الجمع تقديماً وتأخيراً للخائف وأصحاب الأعذار، ومن الأعذار التي يمكن الجمع بسببها: المرضع التي يصعب عليها غسل ثوبها في وقت كلّ صلاة، وللعاجز عن الطّهارة ، ولمن يعاني من مرض سلس البول، وولخائف على عرضه وماله ونفسه. الجمع للحاجة: أجازت جماعة من الأئمة جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن يتخذه عادة، وهذا قول ابن سيرين وأشهب من أصحاب مالك، وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من أصحاب الشافعي، وفي حديث عن ابن عباس قال: (جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين الظهرِ والعصرِ، والمغربِ والعشاءِ، بالمدينةِ في غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ( في حديثِ وكيعٍ) قال قلتُ لابنِ عباسٍ: لم فَعَلَ ذلك ؟ قال: كي لا يُحْرِجَ أُمَّتَه. (وفي حديثِ أبي معاويةَ) قيل لابنِ عباسٍ: ما أراد إلى ذلك ؟ قال: أراد أن لا يُحْرِجَ أُمَّتَه). متى الجمع والقصر في الصلاة - إسألنا. [7]
المراجع
↑ ص (1425 هـ)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 40.
متى الجمع والقصر في الصلاة - إسألنا
متى يجب جمع وقصر الصلاة
حكم الجمع والقصر ممن أقام أكثر من أربعة أيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 21 رمضان 1431 هـ - 30-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139681
63205
0
353
السؤال
سبق وأن سافرت لمكة المكرمة، ولم نجلس بها سوى يوم واحد، وأنا من الرياض. فجمعت صلواتي وقصرتها، ثم ذهبنا لمدينة الطائف التي تبعد قرابة السبعين أم ثمانين كيلو لست متأكدة. ومع ذلك جمعت وقصرت ؟! جلسنا هنالك قرابة خمسة أو ستة أيام.! لا أتذكر ولكن أهلي احتجوا لي بأنه لا يجوز لي التقصير أو حتى الجمع لأنه انتهت المدة التي رخّصت لي بها الجمع أو التقصير أي ثلاثة أيام ؟
وأنا كنت شبه متأكدة بأن الوقت المرخص لي بأن أجمع أو أقصر فيه هو خمسة أيام. وأن المسافة التي أكون بها مسافرة هي خمسين كيلو ؟ { كنت شبه متأكدة] ولكن شككت وخاصة بعد كلام أهلي ؟! فلا أعلم هل صلاتي في مدينة الطائف صحيحة ؟! ومتى أعتبر نفسي مسافرة وكم يحق لي أن أجمع وأقصر إن مكثت في مكان معين ؟! أي كم يوم ؟ مع العلم بأني لم أكن أعلم بأنني سأطيل المكوث في الطائف. وغير ذلك؟
أثناء مكوثي هناك كنت أرتدي جوربا فيه الشروط التي تسمح لي بالمسح فيه. حكم الجمع والقصر ممن أقام أكثر من أربعة أيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكأنني { لست متأكدة] أنه وقعت عليه نجاسة. ونويت أن أخلعه ولكنني نسيت. ومكثت أصلي به عدة صلوات. فسؤالي هو: ما حكم صلاتي في ذلك، مع العلم بأنني لست متأكدة 100% + أنني نسيت تماما ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمفتى به عندنا هو أن المسافة المبيحة للقصر مقدرة بأربعة برد وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومترا بين طرفي البلدتين، فمن خرج في سفر تبلغ مسافته هذا المقدار سن له القصر وجاز له الجمع بين الصلاتين حتى يرجع إلى بلده، إلا إن نوى الإقامة في بلد مدة أربعة أيام فصاعدا فهنا يزول عنه اسم السفر على المفتى به عندنا وهو قول الجمهور، ومن ثم فلا يجوز له الترخص برخص السفر من القصر والجمع والمسح فوق يوم وليلة، وانظري الفتوى رقم: 115280.
متى ينقطع حكم السفر عن المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله تعالى أعلم.
قال الشيخ العثيمين رحمه الله: إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة ولم يعلم أنه أصابتها نجاسة إلا بعد صلاته، أو كان عالماً بذلك قبل أن يصلي ولم يذكر إلا بعد فراغه من صلاته فإن الصلاة صحيحة، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة، وذلك لأنه ارتكب ذلك المحظور جاهلاً أو ناسياً وقد قال الله تبارك وتعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) (البقرة: من الآية 286). متى ينقطع حكم السفر عن المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال الله تعالى: "قد فعلت" ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى فلما كان في أثناء الصلاة أخبره جبريل بذلك فخلعهما رسول اله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، ولم يستأنف الصلاة. انتهى. وعليه فصلواتك التي صليتها في هذا الجورب صحيحة لا تلزمك إعادتها. والله أعلم.