يبدأ العمل داخل مطعم سبايسي ميل من الساعة 3 عصراً، حتي الساعة 12 صباحاً، بالفروع التالية: فرع مجمع القطيف سيتي مول. يبدأ العمل داخل مطعم سبايسي ميل من الساعة 5 مساءً، حتي الساعة 1 صباحاً، بالفروع التالية: القديح _ الجارودية _ الاوجام _ تاروت _ صفوي.
- دليل سعودي | سبايسى ميل
- [ رقم هاتف ] سبايسي - دليل هواتف مطاعم السعودية - اتصل مباشرة بضغطة واحدة فقط!
- مطاعم – صفوى اليوم
- فضل سورة الحجر - مقال
دليل سعودي | سبايسى ميل
كوكب البرجر
مطاعم وجبات سريعة
علي بن ابي طالب القطيف
بيتزا الزهور
المروة القطيف
سبايسي ميل
شارع ابن البيطار، العروبة القطيف
كنتاكى
شارع الصفوة القطيف
مكتب ميزا على اشلانى للخدمات العقارية
عقارات مبيعات وخدمات تأجير
الصفوى الشارع العام القطيف
مطعم الصفا الحديث
مطاعم
مطعم الساحل للمشويات
مطاعم مشويات
حى البحر القطيف
مطعم الشلال الدمشقى
شارع الأمير عبد المحسن القطيف
ابو السعود للمواد الكهربائية
كهرباء معدات ولوازم وقطع غيار ومستلزمات ووصلات كهرباء مصنعون وتجار
القطيف - شارع القدس القطيف
[ رقم هاتف ] سبايسي - دليل هواتف مطاعم السعودية - اتصل مباشرة بضغطة واحدة فقط!
سبايسى ميل
واحد من أفضل
مطاعم
حي صفوى
والعنوان بالتفصيل في
حي صفوى, القطيف. مطاعم – صفوى اليوم. يمكن الاتصال من خلال
0136631117. إذا كان نشاط سبايسى ميل يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
مطاعم – صفوى اليوم
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
3354، العروبة، صفوى 32833 6894، السعودية
0136647755
النشاط:
مطاعم وجبات سريعة,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
I'M Hungry
جدة, شارع التحلية تقاطع الأمير ماجد
920004187
كنتاكى
الرياض, الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله
0114029131
920021111
(شركة المأكولات السريعة (البيك
جدة, شارع جاك
هرفي
الدمام, الشارع الثامن عشر
920001111
فروزن رول
الدمام, شارع أبو هريرة
0547675984
إعرف الطريق
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
سياسة ملفات الارتباط
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. سياسة الخصوصية
ما هي قصة أصحاب الحجر
إنّ أصحاب الحِجر هم قوم صالح واسمهم ثمود، كان قوم ثمود قد جاؤوا بعد هلاك قوم عاد بمدة زمنية لا بأس بها، ويرتبطون مع قوم عاد بنسب واحد، فهم أبناء عمومة، فقوم ثمود ينتسبون إلى ثمود بن عامر بن إرم بن سام بن نوح، وقوم عاد ينتسبون إلى عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، وقد فشا في هؤلاء القوم عبادة الأوثان فأرسل الله -تعالى- إليهم نبيّه صالحًا -عليه السلام- ليهديهم ويعيدهم إلى طريق الحق. فعندما جاءهم صالح -عليه السلام- بالرسالة قالوا له: {يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَٰذَا ۖ أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ}،[4] فقال لهم: {يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ}، وهنا طلبوا منه آيةً ودليلًا على صدق كلامه ورسالته، وقد حدّدوا بنفسهم نوع المعجزة، وهي ناقة يُخرِجها لهم من الصخر، فعندما أخرج لهم الناقة -بإذن الله- حذّرهم من أن يقربوها. فكانت الناقة تشرب في يوم والناس تشرب في اليوم التالي، وكانت الناقة عظيمة الخَلق ولكنها لم تكن مؤذية ولا تعتدي على أحد، فلا داعي لإيذائها، ولكن كان في تلك المدينة تسعة أشخاص كانوا يعيثون فسادًا، فقال تعالى واصفًا إيّاهم: {وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ * قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}، فقرروا قتل الناقة ثم الهجوم على بيت صالح -عليه السلام- وقتله هو وأهله، ثمّ إذا أصبحوا ينكرون ما فعلوا ويقولون لم نعلم.
فضل سورة الحجر - مقال
لا يعذب الله قوماً كفروا أو أشركوا إلا بعد أن يرسل فيهم رسولاً يدعوهم لعبادة الله ويقيم عليهم الحجة. أن بعض الكفار والمشركين لا يؤمنون حتى وإن آتتهم البينة، فقد طلبت ثمود من صالح عليه السلام أن يأتيهم بناقة من الجبل وأتاهم بها بقدرة الله سبحانه وتعالى فقتلوها واستحقوا العذاب. أن عقاب الله للكفار والمشركين يسير على الله فيقول تعالى:"
لم يُهلك الله ثمود بجند من السماء وكان عقابهم هيناً يسيراً على الله مهيناً لثمود وتكبرهم فما كانت إلا صيحة واحدة قضت عليهم جميعاً. يُعرف الكافر وفقاً لأكثر الآراء اعتدالاً في الإسلام أنه: من بلغته رسالة الإسلام بلاغاً صحيحاً وكان أهلاً للنظر فيها ونظر فيها وعلم أنها الحق وجحدها. فضل سورة الحجر - مقال. ينطبق وصف الكفر السابق على قوم ثمود فقد بلغتهم رسالة الإسلام عن طريق صالح عليه السلام، وقد بلغتهم بلاغاً صحيحاً وعلموا أنها الحق لأنهم طلبوا معجزة فحققها الله لهم، ثم بعد إدراكهم وتأكدهم ومعرفتهم للحق جحدوا الرسالة والمعجزة وقتلوا الناقة وتحدوا الله سبحانه وتعالى ونبيه صالح. كان عذاب الله لقوم ثمود آية لمن بعدهم حتى اليوم حيث تظل مدائن صالح حتى اليوم تحتوي على بيوتهم شامخة كما هي من الحجر خاوية تشهد على هلاكهم جزاء بما فعلوا.
على الجانب الجنوبي الشرقي من المبنى المقدس يوجد باب ذهبي. وفي الداخل أرضية من الرخام والحجر الجيري وللكعبة ثلاثة أعمدة. أما بالنسبة للحجر الأسود فيقع بعيداً في الركن الشرقي على بعد حوالي خمسة أقدام من الأرض. ويؤمن الكثير من المسلمين بأن النبي محمد قبَّل الحجر ذات مرة طبقاً لما ذكر في الأحاديث النبوية الشريفة. لذا فخلال رحلة المسلمين إلى الحج نجدهم يحاولون تقبيل الحجر الأسود إن أمكن. وإذا لم يتمكنوا من ذلك، فإنهم ببساطة يشيرون إليه في كل مرة يطوفون فيها حول الكعبة. ما هو الحجر الأسود؟
تقبيل الحجر الأسود أثناء مناسك الحج
الحجر الأسود عبارة عن صخرة داكنة مجزأة يبلغ طولها حوالي قدمين (0. 61 متر). أما سطحه فهو مائل إلى السواد. لكن هناك تكهنات بأن هذا يرجع إلى مدى ملامسته، إلى جانب الزيوت التي يُمسح بها. لكن الروايات الإسلامية تشير إلى أن لون الحجر كان في الأصل أبيضاً، لكنه تحول إلى اللون الأسود نتيجة الذنوب التي ارتكبها البشر. وصف الرحالة السويسري يوهان لودفيج بوركهارت الحجر الأسود لأول مرة في القرن التاسع عشر، حيث زار مكة عام 1814 وقدم وصفًا تفصيليًا للحجر الأسود في كتابه الصادر عام 1829 بعنوان "رحلات في شبه الجزيرة العربية":
"إنه شكل بيضاوي غير منتظم، يبلغ قطره حوالي سبع بوصات، مع سطح متموج يتكون من حوالي عشرة أحجار أصغر بأحجام وأشكال مختلفة، متصلة جيدًا بكمية صغيرة من الأسمنت وناعمة تمامًا؛ يبدو كما لو أن الكل قد تم تحطيمه إلى أكبر عدد ممكن من القطع بضربة عنيفة ثم توحد مرة أخرى ".