ملخص المقال
جملة من الأحاديث التي وضعت في فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها
دأب الرافضة على التمسك بالأحاديث الواهية والموضوعة التي لا تغني من الحق شيئًا ، قال الحافظ أبو يعلى الخليلي: "قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظُ: تَأَمَّلْتُ مَا وَضَعَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَزَادَ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفٍ". وعلق على هذا الإمام ابن القيم: "وَلا تَسْتَبْعِدُ هَذَا فَإِنَّكَ لَوْ تَتَبَّعْتَ مَا عِنْدَهُمْ مِنْ ذَلِكَ لَوَجَدْتَ الأَمْرَ كَمَا قال". وقال ابن الجوزي: "بَاب فِي فَضَائِل عَليٍّ عَلَيْهِ السَّلَام.. الكامل في احاديث فضائل علي بن ابي طالب / 950 حديث (2021 edition) | Open Library. ، فضائله الصَّحِيحَة كَثِيرَة غير أَن الرافضة لم تقنع فَوضعت لَهُ مَا يضع وَلَا يرفع" [1]. وهذه جملة من الأحاديث التي وُضِعَت في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها وعلى رواتها ليتنبه لها من يطَّلع عليها، وليحذر منها أشد الحذر؛ لأنها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز حينها نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم؛ إلا مع بيان وضعها وضعفها تحذيرًا ونصحًا للجميع.
- حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
- حديث علي بن ابي طالب وطالبة
- حديث علي بن ابي طالب سعودي
- حديث علي ابن ابي طالب عن القبور
- الامير بندر بن عبدالعزيز الرياض دراسة لآثار التغير
- الامير بندر بن عبدالعزيز الرياض 82 رامية يشاركن
حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
وقد يدعو ذلك إلى الخروج من بيته ولا يعاب عليه. 21- يحتمل أن يكون سبب خروج علي رضي الله عنه خشية أن يبدو منه، في حالة الغضب، ما لا يليق بجناب فاطمة رضي الله تعالى عنهما، فحسم مادة الكلام بذلك إلى أن تسكن فورة الغضب من كل منهما. 22- كرم خلق النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه توجه نحو علي ليترضاه، ومسح التراب عن ظهره ليبسطه، وداعبه بالكنية المذكورة المأخوذة من حالته، ولم يعاتبه على مغاضبته لابنته، مع رفيع منزلتها عنده. 23- استحباب الرفق بالأصهار، وترك معاتبتهم إبقاء لمودتهم. [5]
24- جواز الاتكاء والاضطجاع وأنواع الاستراحة في المسجد. 25- جواز ممازحة أهل الفضل، وكان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقّا. [6]
26- ذمّ الغضب إلا ما كان لله. فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه معلومة مشهورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 27- فضل فاطمة رضي الله عنها، وعلوّ منزلتها عند أبيها صلى الله عليه وسلم. 28- حكمة علي رضي الله عنه وكمال عقله. [1] صحيح البخاري 1/ 96 رقم 441. صحيح مسلم 4/ 1874 رقم 2409. [2] من 3-8 مستفاد من الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري للكوراني 2/ 122. 10/ 42. [3] من 9-10 مستفاد من منحة الباري بشرح صحيح البخاري لزكريا الأنصاري 2/ 148-149. [4] من 11-14 مستفاد من اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح للبِرماوي 3/ 205.
حديث علي بن ابي طالب وطالبة
وما لا، فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله ﷺ يوما فينا خطيبا. بماء يدعى خما. بين مكة والمدينة. فحمد الله وأثنى عليه. ووعظ وذكر. ثم قال "أما بعد. ألا أيها الناس! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب. وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله. واستمسكوا به" فحث على كتاب الله ورغب فيه. ثم قال "وأهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي". فقال له حصين: ومن أهل بيته؟ يا زيد! أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته. ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: وهم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم. 36-م – (2408) وحدثنا محمد بن بكار بن الريان. حدثنا حسان (يعني ابن إبراهيم) عن سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان، عن
زيد بن أرقم، عن النبي ﷺ. وساق الحديث بنحوه، بمعنى حديث زهير. 36-م 2 – (2408) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن فضيل. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير. كلاهما عن أبي حيان، بهذا الإسناد، نحو حديث إسماعيل. حديث علي بن ابي طالب وطالبة. وزاد في حديث جرير "كتاب الله فيه الهدى والنور. من استمسك به، وأخذ به، كان على الهدى.
حديث علي بن ابي طالب سعودي
__________________
[1] قال محمد بن رزق طرهوني: كان غلامًا قارب التسع سنوات. ثم علق عليه في الحاشية قائلاً: هذا القول في سنه حين أسلم أعدل الأقوال وأوسطها. انظر: صحيح السيرة النبوية، 2/39، وحاشيتها رقم (371) 1/384. [2] الحاكم (6463)، والبيهقي: دلائل النبوة 2/162، وابن هشام: السيرة النبوية 1/246، والطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/313، وصحح متنه البرزنجي، انظر: صحيح وضعيف تاريخ الطبري، 2/20، 21، وقال محمد بن رزق بن طرهوني: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليًّا من أبي طالب فضمه إليه. وعلق على كلامه بحاشية قائلاً: أخرجه ابن إسحاق، ومن طريقه الحاكم والبيهقي في الدلائل، عن مجاهد بقصة ذلك مطولة، وهو مرسل إسناده صحيح... ويشهد لذلك أيضًا... روايات كثيرة تدل على لزوم علي رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم، بما لا يدع مجالاً للشك فيما ذكرناه. انظر: السيرة النبوية الصحيحة، 2/39، وحاشيته 2/455. [3] البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة، (4154)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم، باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه (2404)، عن سعد بن أبي وقاص واللفظ له. حديث علي بن ابي طالب سعودي. [4] الترمذي: أبواب المناقب: باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه (3720)، وقال: هذا حديث حسن.
حديث علي ابن ابي طالب عن القبور
ورواه بشر بن الوليد – عند ابن عدي في " الكامل " (4/227) – موقوفا من كلام علي بن أبي طالب ، وليس مرفوعا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فالحديث ضعيف لا يصح ، وفيه ثلاث علل:
الأولى:
عبد الله بن دكين – وإن روي توثيقه عن بعض أهل العلم – إلا أنه لا يقبل تفرده بالحديث ، فقد ضعفه كثير من النقاد وجرحوه برواية المناكير ، والجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم. قال ابن معين: " ليس بشيء " انتهى من " الكامل " (4/227). وقال أبو زرعة: " ضعيف " انتهى من " سؤالات البرذعي " (355). وقال أبو حاتم: " منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر " انتهى من " الجرح والتعديل " (5/48)، وانظر: " تهذيب الكمال " (14/469). حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة. والحديث الذي معنا هو من رواية عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد ، والتي صرح أبو حاتم بأن فيها مناكير. العلة الثانية:
تعارض الوقف والرفع بما يرجح ضعف حفظ عبد الله بن دكين ، واضطراب روايته ههنا ، فلا يوثق برفعه للحديث ، ولعل هذا هو سبب إيراد العلماء له في سياق كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه نفسه ، كما فعل البخاري في " خلق أفعال العباد " (ص/67) حيث قال: "ويذكرون عن علي رضي الله عنه قال: ( يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسمه) " انتهى.
ولعل وجه الأخيرين تأكيد ما ظهر منه (صلى الله عليه وآله) سابقا ، لدلالتهما على صدور منكر منه أصلا ، فلعله (صلى الله عليه وآله) استدل بكون علي (عليه السلام) منه وكونه (صلى الله عليه وآله) من علي (عليه السلام) على المناسبة التامة النافية لجواز المنكر والخطأ، تأكيدا للإنكار وتأسيسا لمنقبة زائدة على ما ظهر من منزلته (عليه السلام). أحاديث ضعيفة وموضوعة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه- التاريخ الإسلامي- علي بن أبي طالب| قصة الإسلام. ويدل هذا الاختصاص على مزية لا يجوز معها تقدم أحد عليه ، وعلى كونه صادقا في جميع الأقوال والأفعال التي منها دعوى الإمامة ، كما يدل عليها تأخره عن البيعة مع اهتمامه التام في المسارعة إلى الخير. وقريب منه في الدلالة على الأمر قوله (صلى الله عليه وآله) " وهو ولي كل مؤمن بعدي " مع مزيد ، وهو أن الولاية هاهنا هي الأولوية بأمور المؤمنين ، كما يدل عليه السياق. ويمكن أن يستدل بهذا الخبر بعد ما ظهر من دلالته على صدق الأقوال والأفعال على تقدمه على عثمان بما ذكره في الشورى في مقام الاستدلال ، فيدل على تقدمه على الكل لعدم القائل بالفصل ، وبما ذكرته في شرح حديث الغدير والمنزلة لا نحتاج هاهنا إلى تفصيل زائد. _____________
(1) جامع الأصول 9: 470 برقم: 6480.
وأضاف قائلاً: نحن نقتدي الآن بما أسسه في هذه الإمارة بأعماله التي سبقت التي قامت على منهج واضح وأعطى فيها الشي الكثير، نرجو الله سبحانه تعالى أن يمده بعونه وتوفيقه, وأن يحفظه لهذه البلاد إن شاء الله, ويحفظ سمو ولي عهده الأمين الذي جاء لهذه الإمارة منذ زمن وزاول العمل فيها, وجاء بفكر نير وطريقة ومنهج سليم تعامل مع الجميع في هذه الإمارة بشكل واضح. ورفع الأمير فيصل بن بندر باسمه واسم منسوبي الإمارة، الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين, وسمو ولي عهده الأمين -أيدهما الله- على هذه العطاءات النيرة التي أسهمت في جعل الإمارة مضرب المثل للجميع؛ حيث تقود إمارة الرياض زميلاتها من إمارات المناطق إلى مستوى متجدد، وهذا ليس بالغريب علينا وقد أسسها خادم الحرمين الشريفين وجعل منها منارة واضحة للجميع. ونوه أمير منطقة الرياض في ختام الكلمة إلى أفكار المتقاعدين وخبراتهم، مؤكداً عدم الاستغناء عنها والترحيب بهم في أي وقت, مقدراً كل دور قام به أي شخص، متمنياً لهم دوام التوفيق والنجاح. الامير بندر بن عبدالعزيز الرياض اون لاين. من جانبه أعرب محافظ الدوادمي سابقاً مران بن قويد، في كلمة نيابة عن المتقاعدين, عن شكرهم وتقديرهم لأمير منطقة الرياض على التكريم، مؤكدين أنهم تشرفوا بخدمة الدين ثم الملك والوطن كل من موقعه ومكانه، منوهين بالأثر القيادي والمنهجي في عملهم مع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود إبان توليه إمارة منطقة الرياض؛ حيث إنه مدرسة في الإدارة والمعرفة والتعامل والتوجيه، مرسخاً في الجميع حب العمل والإخلاص والتفاني بكل جد واجتهاد.
الامير بندر بن عبدالعزيز الرياض دراسة لآثار التغير
الأمير فيصل بن بندر خلال زيارته للشيخ عبدالعزيز آل الشيخ
قام صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بزيارة أمس لسماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ في منزله، هنأه خلالها بعيد الفطر المبارك، سائلاً الله العلي القدير أن يتقبل من الجميع الصيام والقيام وأن يعيده علينا بالخير واليمن والبركات. رافق سموه خلال الزيارة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فيصل بن بندر بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير بندر بن فيصل بن بندر بن عبدالعزيز مساعد رئيس الاستخبارات العامة، وصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن محمد بن فيصل بن بندر بن عبدالعزيز. من جهة أخرى استقبل صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، في قصر الحكم أمس، أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة والمعالي وكبار مسؤولي منطقة الرياض، وكبار ضباط القوات المسلحة، والحرس الوطني، والأمن العام، وحرس الحدود، وقوات الأمن الخاصة، والدفاع المدني، والمرور، وجمعاً من المواطنين، الذين قدموا للسلام على سموه وتهنئته بعيد الفطر المبارك.
الامير بندر بن عبدالعزيز الرياض 82 رامية يشاركن
حفظ الله سموه في سفره وإقامته.
الأمير بندر مع الطيّار جو غرانت
أظهر انتقال صاحب السموِّ الملكي الأمير بندر بن عبد العزيز إلى رحاب رضوان الله ورحمته ما لسموِّه من تقديرٍ كبيرٍ على جميع المستويات بدءًا بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان حفظهما الله، وما له في نفوس النَّاس من محبَّة فرضتها شخصيَّته المؤمنة السبَّاقة إلى كلِّ خير. عشر سنواتٍ مرَّت على هذه المقابلة، إلاَّ أنَّ كلمات الطيَّبين لا تفقِد قيمتها ولا يخبو بريقها بمرور الزَّمان. لم تسنح الفرصة لنشر هذه الكلمات من قبل ربَّما لأنَّه بدا وقتها أنَّها تدوينٌ محدودٌ لا يملأ فراغاً كافياً، وأنَّ مزيداً من الأمير قد يضيف إليها ذات يوم. قصر الامير بندر بن عبدالعزيز - الرياض. اليوم ومع رحيل شخصيَّةٍ كصاحب السموِّ الملكي الأمير بندر بن عبدالعزيز رحمه الله بدا من الواجب أن يظهر هذا التدوين لزيارةٍ لسموِّه، مع أنَّ ما لا يمكن إظهاره هو تلك الرُّوح الأنيسة المرحِّبة، وتلك القدرة التي كانت على استحضار تفاصيل التاريخ بشكل إنسانيٍّ مذهل. كان سبب الزيارة هو مقابلة سمو الأمير لطيَّار الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله، الأميركي جو غرانت (توفي في إبريل عام 2010 عن أكثر من مئة عام).